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太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經(jīng)發(fā)揮
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輕識古籍-繁體
52瀏覽 - 更新至第29篇
讃曰
讃曰 修生祕訣,養(yǎng)命眞詮,下連九地,上應(yīng)高天。陰陽一氣,人可修焉,滋潤百脈,灌溉三田。精血既滿,神氣
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勸戒
勸戒 夫人若修昇天之路,且須去惡行,修上縁,遠(yuǎn)愚昧,近賢良,除是非,絶貪愛,敬六親,滅財色,誡貪嗔,
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七成九敗
七成九敗 夫出世之事,有七般成,有九般不成。有七般成者一者宿有縁分,二者得遇眞師,三者便行實心,四者
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二珠
二珠 夫二珠者,是眞水火也。天有二珠日陽月陰,地有二珠陽山陰水,人有二珠精神血氣。蓋爲(wèi)天陽之氣左旋爲(wèi)
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三才
三才 夫修眞者,三才之眞皆有所成。天之三眞者,日月星;地之三眞者,水火風(fēng);人之三眞者,血氣精。若三才
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龍虎交媾
龍虎交媾 夫龍虎交在五六,所出在舌,龍虎上經(jīng)之內(nèi),爲(wèi)之眞篇,曰通神玉鎖,內(nèi)亦論也。吾聞世中有道經(jīng)千卷
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三篇
三篇 夫三篇者,一靈烏,二靈臺,三靈童。夫靈烏者,是人之心神也,又號曰南方赤帝君,能動能靜,能善能惡
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男女卦數(shù)
男女卦數(shù) 夫男子數(shù)用八,女子數(shù)用七,男子八八六十四卦數(shù),女子七七四十九數(shù)之筭。男子卦盡即天眞少,女子
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萬神生成
萬神生成 夫萬物皆因何物而成?千靈皆因何物而就?天地皆因否泰,盡是變化,只因氣運時候,方應(yīng)也。人之生
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五丹
五丹 夫五者陽也,田者陰也,謂起初爲(wèi)字,已立丹田,便是陰陽之?dāng)?shù)也。丹字畫於五數(shù),爲(wèi)按五行,田字畫六數(shù)
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乾坤數(shù)
乾坤數(shù) 夫乾之?dāng)?shù)二百十六,坤之?dāng)?shù)一百四十四,其成三百六十日也。汝知否?弟子不知。吾今日爲(wèi)汝細(xì)解,爲(wèi)汝
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雨潤苗稼
雨潤苗稼 夫天生萬物,無不應(yīng)時而順天地,方可生成也。須春風(fēng)夏雨,秋霜冬雪,有此便助氣候,無失便得其序
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德行
德行 夫修身養(yǎng)氣之人,且要修德,謂與道同。德高而道高,故道德相輔,方可道生於德,德生於行。人若修道先
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五芽造化成眞
五芽造化成眞 夫五芽者,五行之氣也,春旺其肝,夏旺其心,秋旺其肺,冬旺其腎,唯土旺四季。若論,內(nèi)事,
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三生
三生 夫三生者,是身生性,性生命也。上即氣能生身,中即神能生性,下即精能生命矣何故?爲(wèi)上元泥丸是精源
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九轉(zhuǎn)
九轉(zhuǎn) 一轉(zhuǎn)功,人難曉,鉛汞鍊成身內(nèi)寳。午前子後用周天,十地三乘生死了。二轉(zhuǎn)功,切須?,龍虎相交金鼎內(nèi)
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三等人修鍊
三等人修鍊 夫修鍊人之事三等,一者修眞,二者修假不修眞,三者修眞不識,尚求假修。此者蓋不識眞僞,萬萬
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三山八寳
三山八寳 夫三山者,一名利山,二憎愛山,三信行山。如人?得此三山,便是出其危難也。謂利名山下多煩惱,
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三尸九蟲
三尸九蟲 夫三尸九蟲者,是人身中三魔。三尸管三田,九蟲管臟腑。多令人患者,爲(wèi)教人起諸魔。第一起心魔,
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六邪
六邪 夫六邪者,一鼎破,鼎破者,元神將不備。二鼎列衣,鼎裂者,是身有疾病。三鼎損,鼎損者,是精血不相
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四正八用
四正八用 夫四正者,只是鍊本宮之氣也。春時只分春也,生後有花謝,秋時殺後,有花開也,蓋因見土而成反覆
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河車運轉(zhuǎn)
河車運轉(zhuǎn) 夫車者,北方之正炁,生於金內(nèi),旺在水宮,見火而成,遇土成變。故能生木,運轉(zhuǎn)五行,方號河車。
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岀生化神
岀生化神 夫?qū)缟撸粘雒骼剩鲁錾猓卫嗜f耀,萬物出生滋榮,人神出生變化,修身即神出,不修則神散
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三才八用
三才八用 夫天地者,只在一十五,四季中央,各有八數(shù),共計五十者,存五行,都計用八爲(wèi)始。天地之?dāng)?shù)用三十
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三才
三才 夫天者有九天,一者中天,是大羅天,八方是八極。東方木位,西方金位,南方火位,北方水位,西北方天
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七十二候
七十二候 夫七十二候者,一年之用也。何爲(wèi)五日成一候?一候爲(wèi)五日者,是五行足,一曰金,一曰水,一曰火,
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鉛汞
鉛汞 夫鉛宗者,是天眞陽一氣,汞祖者,是地眞陰一氣。本因二氣相交感,結(jié)成眞胎。如要修陰者,鍊爲(wèi)神也,
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比喻
比喻 吾聞玉在石中,鑿璞而方見;珠在蚌中,剖殻而方明;道在人身,修功而方成也今日汝記之三十日一小功,
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太上長文大洞靈竇幽玄上品妙經(jīng)發(fā)揮
太上長文大洞靈竇幽玄上品妙經(jīng)發(fā)揮 比喻 吾聞玉在石中,鑿璞而方見;珠在蚌中,剖殻而方明;道在人身,修
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