還丹五行功論圖 還者，還其本體。丹者，赤色之名。五者，五星五帝，五藏五性，五經(jīng)五味，五金五氣，五方五

瑾瑜證神寶圖 瑾瑜者，五色玉，出西海宻山，即生還丹之類(lèi)也。以證木色之眞鉛矣。山海經(jīng)云：瑾瑜之玉爲(wèi)良，

在人證精血成形，在藥證鉛汞成丹。 雞者，證金也。子者，證水也。金永者，鉛汞也，隂符中男少女之道。石者

雞子石英證舍光圖 在人證精血成形，在藥證鉛汞成丹。 雞者，證金也。子者，證水也。金永者，鉛汞也，隂符

在胎戍人證，在藥成神證。 夫色者，始爻也。始爻者，五隂之下一陽(yáng)，潛龍建子之初卦也。謂一生二，二者丑也

包胎證混元圖 在胎戍人證，在藥成神證。 夫色者，始爻也。始爻者，五隂之下一陽(yáng)，潛龍建子之初卦也。謂一

周易七十二候圖 周者三周也。三三生九周，九周者九還也。要在三周，日周、月周、年周。産七十二候，四時(shí)八

神室圖 經(jīng)曰：鑿戶牗以爲(wèi)室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。服上九轉(zhuǎn)丹，居上三天。服中九轉(zhuǎn)丹，居中三天。服下九轉(zhuǎn)丹

鑪郭圖 鑪郭者，外埏埴也。如人之城邑，居君民也。故隂陽(yáng)萬(wàn)神，憑鑪郭感應(yīng)，而立聖功，而成還丹，三極之道

埏埴圖 埏者和也，埴者土也。經(jīng)曰：埏埴以爲(wèi)器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。謂和土以爲(wèi)內(nèi)外之器，內(nèi)者鼎器也，非凡

古今大同小異配合 崔君使天鎮(zhèn)星，呼辰星，?乾坤。立兩弦，生育萬(wàn)物三姓子，與崔君法同。 又元君亦有此法

隂陽(yáng)交映圖 夫此日魂月魄若交精，萬(wàn)物自化生。要假三花力，四子共相經(jīng)。欲知黃老意，袐妙在中庭。此言俱說(shuō)

知隂陽(yáng)六候昇降訣 三日，兊越于庚，微明。八日，震起于丁，上弦暫停。十五日，乾健見(jiàn)滿于甲庚。十六日，巽

六通圖 六者，六候，一月之法也。通者，通十二辰，知龍虎行藏，六合六律六呂，産見(jiàn)一十二周之要也。

採(cǎi)眞鉛汞圖 夫鉛者，玄元之泉也。泉者，水之源也。人但見(jiàn)泉水，流出于石窟之中奔騰，莫知泉源自何而至也。

日火月火法 今法及元君、隂君、古嵩子、碧通子等，行符開(kāi)落，三花在上弦，花即符也。古法開(kāi)落，三花在下弦

三十輻共一轂圖 經(jīng)曰：三十輻共一轂。當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。日月要訣三十七字法曰：周而復(fù)始，四千三百二十年

修眞歷驗(yàn)鈔圖 夫至道真旨，以凝性鍊形長(zhǎng)生爲(wèi)上。所謂凝性者，心靈也。乃內(nèi)觀不動(dòng)，湛然無(wú)爲(wèi)焉。雖云凝心一