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玉真山竺懷印禪師語(yǔ)錄
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輕識(shí)古籍
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行實(shí)
行實(shí) 師號(hào)竺懷,諱真印,黔?安馮氏子,母王氏。于乙亥年十月十五日亥時(shí)生。自離襁褓,便惡?膻。凡母茹葷
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?一如?禪人
?一如?禪人 當(dāng)家種子自心端,佛法人情沒(méi)兩般。擔(dān)荷一肩無(wú)二念,兒孫代代有親傳。
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丆石如圣禪人
丆石如圣禪人 賦性乾坤濶,心?宇宙寛。流傳正法?,萬(wàn)古永綿綿。
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山居
山居 ?十年來(lái)住此山,未曾輕易到人間,長(zhǎng)年嘯傲?霞里,獨(dú)許云來(lái)伴我閑。玉山峰頂別人間,日出嶺頭多曉?
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示鏡?禪人求藥
示鏡?禪人求藥 通身是病通身藥,徧界全塵徧界真。先軰明明說(shuō)過(guò)了,爾今何又多勞神。
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示性靈禪孫
示性靈禪孫 此子生來(lái)特性靈,性靈因此肻修行。須將道業(yè)早成辦,為已為人事不輕。
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贈(zèng)丆石禪人
贈(zèng)丆石禪人 出世男皃志量高,孤風(fēng)絕侶羨英豪。有時(shí)推出龍?zhí)煜?,?欽尊魔外號(hào)。
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住妄想境不加了知于無(wú)了知不辨真實(shí)
住妄想境不加了知于無(wú)了知不辨真實(shí) 三頭六臂原非?,五?六通總是他。云散云收空谷里,漚生漚滅不離波。
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法蕐經(jīng)是法住法位世間相常住
法蕐經(jīng)是法住法位世間相常住 水是水兮山是山,日生月落往來(lái)看?;ㄩ_(kāi)花卸春將半,徧界明明不自瞞。
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女子出定
女子出定 初生牛兒不怕虎,放尿女兒不避郞。老倒瞿曇無(wú)伎倆,賺他無(wú)限錯(cuò)商量。
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世尊拈花
世尊拈花 一花拈起事無(wú)多,百萬(wàn)人天沒(méi)奈何。金色頭陀微笑處,古今多少辨誵訛。
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機(jī)緣
機(jī)緣 師一日問(wèn)丆、石曰:時(shí)値春暖,百花競(jìng)秀,正遇花紅柳綠時(shí)如何?丆曰:且莫被他換卻?睛。師曰:汝又作
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示眾
示眾 示眾:若論此事,不是可以向古人策子上博尋廣覽得底,不是思量?竟得底,不是東猜西猜、左疑右疑得底
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小?
小? 小?,舉:古德云:學(xué)道之人不識(shí)真,只為從前認(rèn)識(shí)神。無(wú)量刼來(lái)生死本,癡人喚作本來(lái)人。師云:?般說(shuō)
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玉真山竺懷印禪師語(yǔ)錄
玉真山竺懷印禪師語(yǔ)錄 嗣法門人如圣編 康煕巳酉年,師自?還山,本境眾檀越請(qǐng)就本山開(kāi)法,上堂。師至座前
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玉真山竺懷印禪師語(yǔ)錄目次
玉真山竺懷印禪師語(yǔ)錄目次 住玉真山金鐘禪寺 住石霞山圣月禪寺 序 上堂 小? 示眾 機(jī)緣 頌古 示偈
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序
序 聞之:菩提有根,曇花有本,而傳燈有炬,非偶然也。余曩讀丆石上人語(yǔ)錄,?序而傳之,以為聰明雖由靜悟
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序
序 昔韓昌?之序浮屠文暢也,為其??文辭,有?行,必請(qǐng)扵薦紳先生,以歌詠其志,故樂(lè)與之。余謂文?既入
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