占馳使往來信實否法第七十二 以使來時占之，時勝日上神，如其所言。日勝時上神，所言不實也。辰上神亦如所

占欲入深水渡江河法第七十一 正日時，視日辰上得吉神將，有王相及休氣上下相生者，即吉。反此者，大兇。以

占欲入山取物法第七十 正日時，視日辰上神陰得吉神將，王相休氣上下相生者吉，為得物多矣。陰得兇神將，囚

占始舉事有風雨否法第六十九 常以始舉事時，正日辰功曹臨今日日辰，在天一前，即風起矣。傳送臨今日日辰，

占葬事法第六十八 必先定五行，若勝先時下辰與今日日不比，及推式，愼無令魁罡臨今日日辰，又勿令白虎臨有

占知死人魂魄出否法第六十七 正日時，時下辰為死，加辰上神勝日上神及時下辰者，為復殺。魁罡、小吉、螣蛇

占怪崇惡夢法第六十六 正日時，視日辰人年上神將，有王相休氣，上下相生者吉。非此者兇?？?、罡、螣蛇、白

占內寄者吉兇法第六十五 內寄者，無令五行加其所憂，及今日之辰，陽神所臨之地辰，賊今日日辰，皆為害主人

占弟子始事師得成達否法第六十四 以今日之辰，占之。日為弟子身，辰為所學者時下辰，為師，欲令其子加母時

占人始欲帶制新衣吉兇法第六十三 正日時，欲令日辰上得吉神將、有王相氣，又令青龍、太常在日辰陰陽中。陰

占捕前事得否法第六十二 行時，欲今日日辰上神，與人年上神賊，所求物神，即日得。若物類神，賊日辰上神，

占人有憂事得解否法第六十一 以問事時，占之。正日辰，視日辰上及人年上得吉神將，有王相氣、直用神，傳得

占人所造為事成否法第六十 視其事類，在日辰陰陽中，與日上神相生者，即吉。若日辰陰陽中，無其事類，又與

占諸聞王甲有罪吉兇法第五十九 視日辰陰陽中有其事類，與今日日辰比者，是也。不比者，不是也。 假令聞某

占居處去留所宜法第五十八 視日辰上神將，無王相休氣上下相克，宜去。 日辰上神之陰得吉神將，王相、休氣

占諸貴人欲救罪人得否法第五十七 正日時，以直神言之，傳得其子，即有救。 假令木神直用，傳得水神將，而

占懐孕為男為女法第五十六 正日時，視時下之辰，與今日比者男。假令甲日時加午，甲午為比，比者生男。 假

占夫婦相便安否法第五十五 各以其年上神，相生即吉，相賊即兇。夫年上神賊妻年上神，妻有咎。妻年上神賊夫

者為良相宜法第五十四 欲取，求其鄉(xiāng)上神，有與天后、神后相生者，可取也。 假令九月甲子日平曰時，太沖加

占求婦女法第五十三 正日時，視陰中有天后神上下相生，日上神與辰上神不相克賊，即可得也。若日神陰陽中無

占欲獻寳物以遺尊貴知勝吉兇法第五十二 今日之辰王相，又欲今所遺神好辰之上神，及其所奉物類神，即見物喜

占諸被賊圍邑陷陣客主勝負法第五十一 正日時，斗加四季，利為客，可先起兵。斗加四孟，利為主，宜后起兵，

占諸欲攻讎報隙法第五十 無令謀事類神賊謀事者年上神，及地下辰，皆兇。假令諸欲報，謀者之年立寅，白虎在

占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法第四十九 正日時，視日上得吉神將，有王相及休氣，與所欲見事類神將相生，

占詞訟吉兇事勝負法第四十八 以日上神為客主，上賊下，先者勝；下賊上，后者勝。勝者不可令先者年上下相賊

占人奏文書劾事解否及何時來報法第四十七 日辰上得吉神將，有王相相生，即為吉。功曹與吉將并，青龍與吉神

占欲上書奏記見貴人法第四十六 欲上書奏記及見貴人，皆欲令所見事類神將，上下自相好，所臨上下相生，即大

占人亡所在吉兇法第四十五 正日時，視所問人鄉(xiāng)上神與今日，比者在，不比者為不在也。假令今日甲也，若問午

占買賣財物六畜知售否法第四十四 賣者，欲使今日之辰王相；買者，欲使今日之辰囚死；皆令物類之神在日辰陰

占奴婢下賤利主否法第四十三 正日時，視其日辰陰陽及用神、傳中、從魁，與吉將并，有王相休氣，與今日日辰