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太虛心淵篇
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輕識古籍
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得之哉
得之哉 返偽修真就,因真又入空。此名誠乃得,得外更無功。 太虛心淵篇
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真亦浩浩
真亦浩浩 為入無為界,真元兩各同。圓明俱浩浩,大覺得玄通。
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神亦茫茫
神亦茫茫 巳得神明體,幽微與性同。茫茫為我守,久不落于空。
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以性見性
以性見性 慧見無遮塞,超然物我同。湛歸無念里,明白覩真空。
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以心觀心
以心觀心 洞照凡心了,他心此亦同。真觀為自在,浩浩燭諸空。
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修命之人,可至此界
修命之人,可至此界 真妙知修葺,堪臨凈渡中。有無同一揆,大道介然通。
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乃凈境之地
乃凈境之地 凈境今登入,明然一派清?;砣粺o障礙,廣大更充盈。
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眀見大道
眀見大道 內(nèi)外都昭徹,冥中得皎然。慧觀明見道,了了白云天。
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覺入慧內(nèi)
覺入慧內(nèi) 悟念俱開辟,通流入慧中。輝光無處暗,皎白照真空。
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實實無相
實實無相 有相為無相,無形寄有形。巍然存建立,真不喪其靈。
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空空不住
空空不住 萬態(tài)何能掛,超然悉入空。圓圓寧有住,浩浩燦靈通。
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白云離頂
白云離頂 泄泄秋羅薄,溶溶起玉峰。無遮應(yīng)不住,明凈竟何從。
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湛湛無遮
湛湛無遮 湛湛全清凈,澄明定莫遮。六塵齊一拂,爭敢有些些。
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圓圓不缺
圓圓不缺 慧性復(fù)完就,如初更不傷。圓明何有缺,皎皎一冰霜。
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無掛無念
無掛無念 意識無奔驟,寧然勿系牽。此時諸事緒,俱變一清泉。
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凈潔明白
凈潔明白 洗凈諸塵垢,真如凈潔明。皎然群昧破,慧覺徹源清。
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次洗諸垢
次洗諸垢 垢穢于身染,須憑法水清。洗來三界凈,閃出一圓明。
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般泛法水
般泛法水 水性俱趨下,通流上要般。冷然無壅滯,洗滌又何難。
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先澆善根
先澆善根 得地根皆善,封培又灌泉。熙然滋脈潤,茂郁長靈田。
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灌漱靈泉
灌漱靈泉 一勺湛然清,靈泉浸上生。汲來冥灌漱,芽糵得充盈。
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真可嘆惜
真可嘆惜 大圣存仁恤,深哀不悟人。幽寃并重業(yè),個個是沉淪。
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背了生路
背了生路 明既移為昧,還知背了生。三元兼七寶,任被八邪爭。
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意昧識迷
意昧識迷 意識俱遮障,昏昏昧與迷。情山兼愛海,無復(fù)向真躋。
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引奔死途
引奔死途 不肯游真正,甘心入死途。靈元盡消滅,陰?得舒蘇。
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?歌?舞
?歌?舞 耗了三明見,全歸??家。晨昏歌與舞,嬉戲向奸邪。
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載靈在煩惱之界
載靈在煩惱之界 真性遭沉沒,憂煩載一靈。頭頭隨彼去,焉得妙源庭。
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馳神于嗜欲之鄉(xiāng)
馳神于嗜欲之鄉(xiāng) ?蕩神微弱,馳神嗜欲鄉(xiāng)。天真兼慧覺,聲色競荒亡。
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其心百變
其心百變 對物生機巧,臨時百變心。靈淵都一寸,役得許多深。
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耽塵憂眷
耽塵憂眷 既抱親情久,耽憂損太和。不將清凈守,煩惱更來多。
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逐縁?因
逐縁?因 最是因縁重,逐縁孽乃深?;璩撂煨园?,旁被六塵侵。
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