靈隱寺募化重建華嚴(yán)閣 靈隱寺大廈三千，惟華嚴(yán)閣稱雄壯第一；具老人法嗣六十，獨(dú)碩揆子為迂鈍無(wú)雙。頗怪丁

靈隱重塑四天王圣像 靈隱寺天王四尊法身久已摧剝，先老人補(bǔ)處，五子常住，各有增崇。吾以尠德而?繼諸昆，

靈隱寺化齋?錢糧 鷲嶺在南北兩峰之間，曾開?席八十九代，靈隱冠吳越諸剎之首?，F(xiàn)有大眾千二百人，安居于

靈隱寺化供眾食油 叢林開門七件事，油次其三；檀那種福八丘田，財(cái)為第一。?此因，?此果，要求將來(lái)調(diào)鼎和

靈隱寺重建大悲殿 大悲佛具一千手?，無(wú)寶剎手?不彰；圓通門足八萬(wàn)福田，有檀那福田始備。?糊餅為饅頭，

杭州江千積云庵募四季施茶湯 庵雖江干小院，地實(shí)天下通衢。肩摩踵接，無(wú)人汗不濕征衣；舌燥喉枯，有客行皆

揚(yáng)州鈔?門越城?帝殿茶庵募施茶 揚(yáng)州鈔?門，為兩京十三省之通津；越城?帝殿，有一日千萬(wàn)人之過(guò)客。廠神

善慶禪院募造禪堂樓 凡稱叢林為三寶?，以其有佛殿供佛、法堂說(shuō)法、?堂安?也，缺一則不名三寶地。維揚(yáng)善

鎮(zhèn)江五州山因圣寺募化齋?錢糧 山號(hào)五州，寺名因圣。從鎮(zhèn)江背城而西約廿余里，自翠巖卓錫而后又幾百年。其

為大悲鎧和尚化造?塔 法兄大悲堅(jiān)和尚，收迷津之寶筏以歸天；猶子海?映長(zhǎng)老，奉阿師之遺命以繼席。飮其水

為南寺晉和尚化真身塔 南寺宗師仙潭和尚，于吾稱同門手足，在世為苦海舟航，才享其壽四十八歲，公然厭塵埃

三峰化長(zhǎng)生供眾米單 三峰山里，室如磬懸；淸涼院中，?猶潮涌。千里賣布單而來(lái)，將謂禪可當(dāng)飽；二時(shí)攢睂頭

募貲買荷亭為三峰下院 竊惟三峰山，不可無(wú)邑中下院；譬如覩史宮，從來(lái)有象外化城。是釋迦，是彌勒，雖不在

三峰化長(zhǎng)生供佛燈油 佛為眾生淸凈?，不供佛，雙?何明？燈乃如來(lái)智慧光，但有燈，其光?現(xiàn)。乞我年年琉璃

西林禪院募建佛殿 舍宅號(hào)西林，錢居士風(fēng)高短簿；開基崇梵宇，顯長(zhǎng)老心在如來(lái)。若只圖自己安身，三條椽、七

三峰造齋樓浴堂 金牛放下飯桶，道出齋堂；開士了悟水因，恩歸浴室。若問(wèn)坐而餐、躶而浴，有何奇特？請(qǐng)看雕

三峰募化分齋?心 一往三峰院，為眾多食寡之地；現(xiàn)今常熟縣，稱民康物阜之邦。凖擬募齋飯十擔(dān)，逐年保檀越

武林臯亭山定慧庵募裝全堂佛菩薩 庵名定慧，?號(hào)印修。遠(yuǎn)從武林臯亭之河南，來(lái)募松江朱角之通巿。欲造佛菩

重建圣像寺 圣像寺，舊名浮佛寺。葢緣迦葉佛、維衞佛從東海浮來(lái)金色身，今為雨打身。良以墻穿雨、屋漏雨，

檀僉曰莫如香塑善復(fù)來(lái)為請(qǐng)爰說(shuō)是偈 一念俄?鐵定光，重增一念是檀香。法身莫道能遷攺，萬(wàn)德莊嚴(yán)就理長(zhǎng)。

果圓阇黎募造鐵定光佛像 定光佛，有求則應(yīng)之至尊；果圓公，無(wú)益不崇之?宿。彼欲造圣像一軀，為在在多子多

重修隆福庵 隆福庵?，為海虞北鄉(xiāng)之寶地，乃福山南來(lái)之化城。有鐘鼓斯能震醒七趣，山不在高；列香花便可酬

彌勒韋?伽藍(lán)六位圣像 出法身為無(wú)相，?里有何人到?？赤全體夸獨(dú)尊，依舊是自家作佛。若要云來(lái)水來(lái)遠(yuǎn)近來(lái)

三峰鑄萬(wàn)斤法華銅鐘?化造鐘樓 振金鐘于百尺云頭，且道百尺云在那里架起？現(xiàn)瓊樓于一莖草上，只?一莖草從

三峰募齋?錢糧 虞山為江南佛國(guó)，三峰乃天下?庭。打開門戸，圣來(lái)?，凡亦來(lái)?；放下腰包，橫討?，?也討

徑山多福庵募建大悲殿 多福庵幾案，于興圣寺坡前，上坂呼，下坂可應(yīng)。曇照師剃度，于先老人會(huì)里，一口贊，

圣像 法身無(wú)相，本來(lái)何假雕鐫。佛種從緣，到底不撥修證。非是此個(gè)門中強(qiáng)生?目，須知梅谷庵里事有端由。據(jù)

重建香雪庵 庵名香雪，?號(hào)道謙。一枝托蹤，久矣鷦鷯自安；三宿畱人，也許龍象投宿。為眾之心益堅(jiān)，外來(lái)?

國(guó)一欽禪師攺塔徑山乞言 履是孔遺，世珍藏于廟里；棠為召憇，人矢?其枝隂。思圣人且及于圣人踐跡之余，依

告同門弟兄為徑山先老和尚造衣缽爪發(fā)塔 香煙貫曹溪，生又建新州窣堵；金棺在雙?，死復(fù)營(yíng)震旦浮屠。有緣則