○三結(jié)益流通 時薄伽梵說是語巳，諸菩薩摩訶薩及大聲聞、國王、大臣、婆?門、居士、天、龍、藥義、徤達縛

○二結(jié)名流通 爾時，阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛吿阿難：此法門名說 藥師璢璃光如

○二如來印勸 爾時，世尊贊諸藥又大將言：善哉！善哉！大藥義將！汝等念?世尊藥師璢璃光如來恩德?，常應(yīng)

○二結(jié)須供所以 復(fù)次，阿難！彼琰魔王主領(lǐng)世間名藉之記，若諸有情不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀于信戒

○二結(jié)指無量 是為如來略說橫死有此九種，其余復(fù)有無量諸橫，難可具說。橫?無量，則非命盡而夭者亦無量矣

○二隨示八橫 二者、橫被王法之所誅戮。三?、畋?嬉戲，躭媱嗜酒，放?無度，橫為非人奪其精氣。四?、橫

○二荅為二一委?初橫 救脫菩薩言：若諸有情得病雖輕，然無醫(yī)藥及看病者，設(shè)復(fù)遇醫(yī)，授以非藥，實不應(yīng)死，

二一略釋為二一問；二荅 爾時，阿難問救脫菩薩言：善男子！云何巳盡之命而可增益？救脫菩薩言：大德！汝豈

能轉(zhuǎn)之意也為二一正示九橫；二結(jié)指無量?又

○二轉(zhuǎn)臣?眾苦 若帝后、?主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮、彩女、百官、??為病所苦，及余?難，亦應(yīng)

○二廣出所轉(zhuǎn)?障為二一轉(zhuǎn)天子七難 復(fù)次，阿難！若剎帝利、灌頂王等災(zāi)難起時，所謂人眾疾疫難、他國侵逼難

○二結(jié) 可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。度厄，結(jié)前為種種患之所困厄，不為橫鬼所持，伏下邊九種橫死

○二荅二一示式 救脫菩薩言：大德！若有病人欲脫病苦，當為其人七日七夜受八分齋戒，應(yīng)以飮食及余資具，隨

○二廣明修供轉(zhuǎn)障二一廣示修供儀式二一問 爾時，阿難問救脫菩薩言：善男子！應(yīng)云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃

○二結(jié)勸 是故凈信善男子、善女人等，皆應(yīng)受持藥師璢璃光如來名號，隨力所能，?敬供養(yǎng)。隨力，則富羅天下

○二明修供轉(zhuǎn)? 時彼病人、親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師璢璃光如來，請諸眾?，轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，然七層之燈

轉(zhuǎn)障二一正明又二一出命終?苦 爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，?從座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬

轉(zhuǎn)障利樂；二結(jié)釋轉(zhuǎn)供義意初又二一略明修供

之功至矣！盡矣！便須證?以入流通為二一正明

○二示愿行妙宗 阿難！彼藥師璢璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大愿，我若一劫，若一劫余，而

○三約難聞顯體 阿難！人身難得，于三寶中信敬尊重亦難可得，聞世尊藥師璢璃光如來名號復(fù)難于是。能聞尚是

入乎 阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解，汝今能受。當知皆是如來威力，阿難！一切聲聞、獨覺及未登地諸菩

○三述成 佛告阿難：是諸有情， 若聞世尊藥師璢璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。

○二不信墮惡 世尊！有諸眾生信根不具，聞?wù)f諸佛甚深行處，作是思惟：云何但?藥師璢璃光如來一佛名號，便

○二荅為二一仰信佛言 阿難白言：大德世尊！我于如來所說契經(jīng)不生疑惑。所以者何？一切如來身、語、意業(yè)無

用??體；二復(fù)約三慧揀顯今初 爾時，世尊告阿難言：如我稱揚彼世尊 藥師璢璃光如來所有功德，此是諸佛甚

一示甚?本體；二示愿行妙宗?又為二一?示

無體?狂愿妄行；用若無宗?凡夫外道故今?

○五滅產(chǎn)難極苦 或有女人，臨當產(chǎn)時，受于極苦，若能至心稱名禮贊、恭敬供養(yǎng)彼如來者，眾苦皆除。所生之子

○四滅破戒墮惡 復(fù)次， 曼殊室利！若有凈信善男子、善女人等，乃至盡形不事余天，惟當一心皈佛法?，受持