普說(shuō) 接引都寺領(lǐng)各堂諸師請(qǐng)普說(shuō)，師云：「佛門不是躱身之處，?入佛門，便當(dāng)作佛。于今出家人不特不知如何

千山剰人和尚語(yǔ)錄卷之五 門徒比丘今廬今又重梓 普說(shuō) 接引都寺領(lǐng)各堂諸師請(qǐng)普說(shuō)，師云：「佛門不是躱身之

小叅 師云：「此事如始病一般，有主補(bǔ)?，有主攻?。??扶其元?dú)猓瑒t外邪自退；攻?驅(qū)其外邪，則元?dú)庾詮?fù)

小叅 小叅，云：「古人道：『說(shuō)得一?不如行得一尺，說(shuō)得一尺不如行得一寸。』諸佛諸?出世，只教你行得便

千山剰人和尚語(yǔ)錄卷之四 門徒比丘重梓 小叅 小叅，云：「古人道：『說(shuō)得一?不如行得一尺，說(shuō)得一尺不如

小叅 小叅舉：「?偈云：『真理本無(wú)名，因名顯真理。受得真實(shí)法，無(wú)真亦無(wú)偽?！淮蟊?，須是受得真實(shí)法，方

千山剰人和尚語(yǔ)錄卷之三 門徒比丘今廬今又重梓 小叅 小叅舉：「?偈云：『真理本無(wú)名，因名顯真理。受得

上堂 師舉：「趙州和尚云：『我在南方行腳，除二時(shí)粥飯，是雜用心?！蝗魮?jù)老?看來(lái)，刻刻都是雜用心。莫道

上堂 師云：「一法若有，毘盧墮在凡夫；萬(wàn)法若無(wú)，普賢失其境界。汝等作么生和會(huì)？莫道真體本無(wú)，用處全有

上堂 端陽(yáng)，上堂，恥若問(wèn)：「洞山道：『寒時(shí)寒殺，?時(shí)?殺?！?今不寒不?，如何是及時(shí)一句？」師云：「

千山剰人和尚語(yǔ)錄卷之二 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 端陽(yáng)，上堂，恥若問(wèn)：「洞山道：『寒時(shí)寒殺，?時(shí)?

上堂 師受廣慈請(qǐng)，拈疏示眾云：「毫端現(xiàn)寳王，剎高拄?天。筆底生優(yōu)曇，花香飄沙磧。非關(guān)?齅，豈在目觀？

千山剰人和尚語(yǔ)錄卷之一 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 師受廣慈請(qǐng)，拈疏示眾云：「毫端現(xiàn)寳王，剎高拄?天

請(qǐng)啟 元旦，喇嘛潦藏葛浪、?舍葛浪、索勒葛浪、?錄司掌印行深、遼陽(yáng)?綱寛、道藏主慧達(dá)、廣慈監(jiān)院?賦、

剰人和尚語(yǔ)錄目錄 卷之一 上堂 卷之二 上堂 卷之三 小叅 卷之四 小叅 卷之五 普說(shuō) 茶話 問(wèn)答

奉天遼陽(yáng)千山剰人可禪師塔?銘 銀州郝浴? 攷《釋傳》，洞宗博山之嗣曰華首，獨(dú)千山剰大師圅可實(shí)印其法。

千山剰人可和尚塔銘 廬山棲賢圅昰? 噫！真發(fā)心，出世為前圣后昆荷擔(dān)斯道，當(dāng)國(guó)家全盛，出豪貴才華中，岸

剩人咊尙? 朱言先契，未?先知。掉淂便行，頂天立地。且道是阿誰(shuí)？就是這個(gè)頑皮?。我當(dāng)時(shí)囑付汝??拾，

重梓千山和尚語(yǔ)錄序 剰人和尚說(shuō)法醫(yī)巫閭，七坐道塲，全提?指，絕塞罕聞，一時(shí)緇白稱佛出世。有《普濟(jì)錄》

剰人和尚語(yǔ)錄序 予幼而頑劣，長(zhǎng)不知學(xué)，隨俗汩沒(méi)章句而巳。被謫以來(lái)，惶惑失志，文字之外，無(wú)可憑?。從縶

剰人和尚語(yǔ)錄序 山?而東，延衺一線，斗絕千里，流人錯(cuò)趾廬旅語(yǔ)言四方之風(fēng)在焉，然于佛事特勝。剰公先來(lái)逾