對(duì)時(shí)習(xí)真第八 真誥曰：夫?qū)W道先檢制魂魄，消滅鬼尸，常以晦朔日、庚申、甲寅日當(dāng)清心沐浴，正席危坐，得不

隂行真氣第七 紫微左夫人喻書曰：耳目是尋真梯級(jí)，得失系之，豈輕易邪？宜以手按兩眉后小穴中二九過，又以

注藏永圖第六 真誥曰：長(zhǎng)生之道，當(dāng)去疾，不使體有虧邪，及血少腦減，津穢滯也。不先去疾，雖服食行氣無益

寳神平氣第五 裴君保神經(jīng)曰：人將老，鮮不先始于耳目也。目下顴上，是決明保命歸嬰之所矣。以手旋之，往復(fù)

藏宻鉤神第四 真誥曰：養(yǎng)生之道，先欲識(shí)已之形，存之極令準(zhǔn)的，存在目前矣。面上恒日月之光，洞，照一形也

清神外禁第三 酆都記曰：有知酆都六宮名，則百鬼不敢為沴。欲臥常先向北微其音再三呪曰： 吾是太上弟子，

洗心內(nèi)忌第二 酆都記曰：忌言學(xué)道。何則？言出于外，鬼物必犯于人，使人疾病。謂體或未真，不可不慎焉。東

郁璘前奔第一 東卿司命曰：晝存日，夜存月，如小镮焉。存日赤色，紫光九芒矣；存月黃色，有白光十芒矣。而

上玄髙真延壽赤書 郁璘前奔第一 東卿司命曰：晝存日，夜存月，如小镮焉。存日赤色，紫光九芒矣；存月黃色

進(jìn)延壽赤書表 唐終南山林臣裴鉉上表 臣聞明流八荒者，日也；聲飛萬(wàn)古者，道也。故貞明不出于古先，德身豈