玉堂窯址
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2024-05-24 11:37
歷史沿革
玉堂窯的燒造始于東晉，興于唐，盛于宋，衰于宋元之間。
1977年，四川省文物考古研究所和灌縣文管所（現(xiàn)都江堰市文物局），對3處窯包進(jìn)行過局部發(fā)掘。
玉堂窯址挖掘現(xiàn)場
2007年5月，成都文物考古研究院與都江堰市文物局組成聯(lián)合考古工作隊(duì)，再次對玉堂窯址進(jìn)行了全面的文物復(fù)查，經(jīng)上級文物部門批準(zhǔn)，又對另外2處窯包進(jìn)行了考古發(fā)掘。通過2次考古發(fā)掘，不僅出土了數(shù)量眾多、釉色精美、器形多樣的瓷器殘件和窯具，而且還查明了玉堂窯的分布范圍、生產(chǎn)時期、器物類型和產(chǎn)品特征等基本問題。
遺址特點(diǎn)
綜述
玉堂窯址因位于玉堂鎮(zhèn)鳳歧村而命名，南北長約2.15千米、東西寬約1.75千米，面積約2.5平方千米，在窯址范圍內(nèi)，散布著18處廢棄的窯包，民間早有“上九堆、下九堆”之說。隔著薄薄的一層耕土，到處是碎瓷片和窯具，有的地方堆積厚達(dá)5～10米。窯包附近的田地下，也有很多殘碎瓷器和帶支釘?shù)膲|圈散布其間。
年代
玉堂窯在唐代為創(chuàng)燒期和發(fā)展期，與成都平原的邛窯、青羊?qū)m窯等青瓷窯場有著較深的淵源，在胎質(zhì)、釉色、器型等方面都相同或類似；在宋代為鼎盛期，玉堂窯與都江堰市的金鳳窯、瓦崗壩窯和彭州的磁峰窯等有很大程度的相似性，一些窯包的生產(chǎn)顯示出受到北方定窯系、南方景德鎮(zhèn)窯等外地窯口的產(chǎn)品形態(tài)與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的影響。
窯爐特點(diǎn)
爐內(nèi)采用墊柱支撐、墊板承托、支釘間隔的雙重敞燒法。這種裝窯法，增加了窯爐內(nèi)部空隙，有利于爐火暢通,有利于窯溫火候均勻，器物受熱一致，采用柴火燃燒，窯溫也可達(dá)到1000℃左右，對提高窯產(chǎn)品質(zhì)量有一定的作用。也有的器物采用砂粒隔燒法，如碟、盤、盞等輕小的器物就采用這種方法，砂粒隔燒法減少了支圈的加工和裝窯的空間，可大大提高產(chǎn)品數(shù)量，節(jié)約工序，降低成本。
斜坡式龍窯，由火堂、前后窯室和隔墻及煙道組成。窯場以散燒為主，裝飾方法多為印花、劃花和釉下彩。胎質(zhì)以褐灰色為主，白土施表，釉為石灰釉。著色劑以鐵青色調(diào)為主，依含鐵量多少、火候不同而呈現(xiàn)出青、黃、黑、綠褐、本黃、茶黃等各式顏色。這種色調(diào)裝飾和釉彩工藝，正好反映了唐宋時期陶瓷發(fā)展的特征，產(chǎn)品具有較高的觀賞性和實(shí)用性。
文物遺存
綜述
玉堂窯器物-匜
玉堂窯的瓷器釉色多樣，發(fā)色淡雅，沉穩(wěn)樸素。器物大多都施乳濁釉、石灰釉，著色劑為鐵礦石，主要色調(diào)為青色，依含鐵量的多少、火候的不同、火焰氣氛的差別，呈現(xiàn)出多種多樣、多姿多彩的顏色。有青釉、灰白釉、深黃釉、淺黃釉、深綠釉、淺綠釉、醬釉、褐釉、黑釉等。有的器物施全釉，有的器物施半釉。胎質(zhì)以褐胎、灰胎為主，由于胎質(zhì)粗劣，多數(shù)器物在胎釉之間先施一層白色或淺黃色的化妝土，以增加器物的美觀，使燒出的器物釉色更加均勻、明亮。
綠釉小圓口花瓶
玉堂窯器物的裝飾方法主要有印花，劃花，堆貼，點(diǎn)彩、彩書、彩繪等。釉下彩書是以醬色或褐色釉料書寫于器物內(nèi)底或腹部，書寫自然，是工匠們隨手寫上去的。如，“好”“大”“古”“日月”“元”等。釉下彩繪內(nèi)容有蘭草花、蟲、鳥、蓮瓣、云朵、波浪、圓弧、條線紋等。彩書和彩繪廣泛用于碗、盤、缽、罐等器物身上，構(gòu)圖簡單、線條粗放，自然醒目，富于早期釉下彩的特色。
青釉無柄壺
青釉無柄壺
年代：隋末唐初。餅足、復(fù)式豎系。釉是以氧化鐵為呈色劑的青釉，釉厚處玻璃感很強(qiáng)，這種釉在四川隋唐時期常見，是南朝青釉的延續(xù)。無柄是隋至唐早期壺的重要特點(diǎn)，這個壺的流短，進(jìn)一步呈現(xiàn)出隋末至唐初的特征。
宋代白釉香爐
宋代白釉香爐
玉堂窯址出土一件帶有70多個字銘文的宋代白釉香爐。盡管香爐的盤口有殘缺，但大部分文字仍可辨識，該香爐盤口上的銘文為“成都府路永康軍青城縣廣濟(jì)（鄉(xiāng)）（磁）窯居住男弟子茍字少察（乾）（道）（庚）（寅）歲三月二十八日生發(fā)心造焚（乾）（坤）（爐）”。據(jù)此推斷，該爐的燒制時間為南宋孝宗乾道六年庚寅歲，即1170年。該器物對研究都江堰市在宋代時的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗等都有幫助，具有較高j的歷史文化價值。
研究價值
玉堂窯址發(fā)掘填補(bǔ)了四川及其西部無唐人陶瓷窯文物的空白，對研究唐宋時期的陶瓷發(fā)展，特別是在青瓷向其他顏色瓷發(fā)展過程的重要環(huán)節(jié)上，提供了大量的實(shí)物例證，豐富了蜀西盆地陶瓷文化的內(nèi)涵，證明了成都平原曾是西南地區(qū)陶瓷業(yè)的中心。同時，玉堂窯址對研究四川陶瓷業(yè)的興衰過程及其原因，研究成都平原與川西北高原及川外地區(qū)當(dāng)時的商品貿(mào)易、文化交流、交通運(yùn)輸、社會生活等發(fā)展情況和漢、羌、藏民族之間的交往、融合、遷徙與演變等方面提供了重要的史料。
保護(hù)措施
2013年5月，玉堂窯址被中華人民共和國國務(wù)院公布為。
旅游信息
地理位置
玉堂窯址位于四川省成都市都江堰市鳳岐村。
交通信息
自駕：自四川省成都市都江堰市人民政府開車前往玉堂窯址，路程約10.7千米，用時約25分鐘。
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