慈勝寺
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2024-05-24 10:15
歷史淵源
慈勝寺始建于唐代貞觀年間（相傳時(shí)為洛陽白馬寺下院），宋（金）時(shí)期毀于戰(zhàn)火，元代至元年間重建，明清以來曾多次維修。據(jù)舊縣志載，慈勝寺鼎盛時(shí)期占地達(dá)百余畝，座北朝南，前后四進(jìn)院落，建筑面積2萬余平方米。中軸線上有5座殿宇，依次為金剛殿（山門）、天王殿、大雄殿、毗廬殿和延壽殿。正殿東西兩旁均有配殿，分別為羅漢、水陸、伽藍(lán)、地藏殿等，前有鐘鼓樓，兩邊為僧房、寮舍、馬廄，后有菜園。蒼松翠柏環(huán)侍，修竹幽篁林立。《河南地方志》中引用唐代詩人詩作贊譽(yù)慈勝寺勝景：“路分溪石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹澗泉落齋廚凈，塔斜僧歸殿影空。猶有南朝舊碑在，恥將興廢問休公。”
文物簡介
慈勝寺建筑規(guī)模極為宏大，前后四進(jìn)院落。中軸線上依次排列金剛(山門)、天王、大雄、昆廬、延壽五殿。南北縱長200米，東西寬100米，建筑面積兩萬多平方米。現(xiàn)存大雄、天王兩殿。大雄殿面闊三間，進(jìn)深六架，單檐歇山頂，為減柱造，是元代典型的柱子排列方法。門頭上懸掛的木制"鳳"字形牌匾，乃國內(nèi)稀有的珍品之一，上書"大雄寶殿"，造型古樸大方，書法筆力剛勁，素有"陰溝鐵畫"之稱。
大雄殿
殿內(nèi)原來全部繪有壁畫，現(xiàn)僅存殘余部分。西壁一處為瀝粉界畫殿閣，東壁一處是城廓兼人物，線條工整，造型美觀，是元代壁畫藝術(shù)的珍品。天王殿為單檐懸山頂建筑，殿內(nèi)西壁現(xiàn)存"四天王"彩色人物畫，保存比較完整。四人身高皆二米，各執(zhí)不同兵器，線條粗獷豪放，肌肉節(jié)節(jié)隆起，強(qiáng)壯有力，衣飾飄帶，迎風(fēng)飄卷，個(gè)個(gè)目光炯炯，栩栩如生，有脫壁而出之勢(shì)，繪畫手法達(dá)到了純熟地步，因?qū)憽?、塑工藝?dú)特，世稱"三絕殿"，是研究元代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。
慈勝寺壁畫
文物遺存
金剛殿（山門）
金剛殿位于寺院中軸線最南端，1979年仿元代風(fēng)格重建。臺(tái)基高0.8米，面闊三間，東西長10.6米，南北寬6.4米，單檐懸山頂，斗拱鋪?zhàn)?。頂脊、脊飾為明代遺物，大吻為清代燒制。中部明間置大門，兩扇門板飾乳狀門釘49枚，門前臺(tái)階四級(jí)，青石鋪就。山門兩側(cè)有耳房，兩半歇山頂，鋪琉璃瓦。
金剛殿
天王殿
天王殿也叫“無梁殿”，位于山門與大雄殿之間，面闊三間，東西長11.35米，南北寬8.35米，單檐懸山頂，房頂為綠色琉璃瓦。瓦件脊獸為明代，檐部構(gòu)件為元代。天王殿采用典型的元代構(gòu)建手法，整個(gè)建筑未使用大梁，巧妙地利用斗拱、枋、榫鉚相連，充分利用力學(xué)原理，將屋頂?shù)闹亓總鞯街兄?，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，體現(xiàn)了我國古代人民高超的建筑藝術(shù)，清華等國內(nèi)多個(gè)著名學(xué)府的古建教材都以此作為元代建筑的范例?，F(xiàn)存西山墻四大天王像一幅，畫像通高3.7米，寬5.2米，面積約19平方。畫像面部豐滿、雙目炯炯、衣袂流動(dòng)、線條流暢，繪制技法純熟，為我國罕見的元代壁畫藝術(shù)珍品。
天王殿
大雄殿
又稱三絕殿，據(jù)寺內(nèi)順治六年碑載，壁有金粟筆法、匾良均書，并所塑佛像，世人謂之“三絕”。大雄殿位于寺院的中部，前距天王殿19.8米。坐北向南，面闊進(jìn)深各三間，東西橫長11.6米、南北進(jìn)深10米。單檐歇山頂，頂部用綠色琉璃瓦覆蓋。正脊中央為圓形火焰寶珠，下置獅座，坐下為黃釉彌勒坐佛，右側(cè)鐫刻“伏牛山寶芳和尚”七字，左側(cè)鐫刻“大明正德十四年”題記。正脊兩端有綠色琉璃大吻，每個(gè)通高2米，造型雄猛有力。
殿內(nèi)結(jié)構(gòu)采用法，即減去殿內(nèi)前部兩根金柱，將殿頂各部構(gòu)件的重量由殿內(nèi)后部兩根金柱支撐。殿的四翼角向上反翹，若大鵬展翅，與殿頂雄偉的脊飾與兩端大吻相襯，顯得氣勢(shì)宜加壯觀。殿的前門與出檐見懸一塊大型木制匾牌，造型古樸大方，呈“風(fēng)”字形，周邊雕刻云形紋飾，匾心鐫顏體行書“大雄之殿”四字，字體蒼勁有力，素有“鐵鉤銀劃”之稱，為元順帝至元五年（公元1339年）僧人雪庵侄李義本所書。
大雄殿的東西山墻上的壁畫現(xiàn)存雖已不多，但尚存有人物、花卉及樓閣、山水等彩繪壁畫，筆繁色麗、細(xì)膩工整，為元代民間畫風(fēng)的代表作品。殿內(nèi)四壁原滿繪彩色壁畫，民國十二年（1923年）遭當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勾結(jié)奸商盜劫（現(xiàn)大部分收藏于美國納爾遜藝術(shù)館）。
大雄殿
“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢
大雄殿前東側(cè)聳立一座“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢，通高5.4米，用17塊材石組成，分上中下三部共15層。上層為火焰寶珠，中部為八棱柱形，經(jīng)幢身高1.32米，上刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)序”，經(jīng)文字跡清晰，書寫工整。文后刻有五代后晉“天福二年（公元937年）八月二十八日添修畢”字樣。下層為八面造像佛龕，各面雕坐佛、菩薩、力士、飛天等形象。其刻工精湛，刀法嫻熟流暢，姿態(tài)生動(dòng)活潑，具有極高的藝術(shù)研究價(jià)值。目前，同時(shí)期經(jīng)幢國內(nèi)僅存兩件（另一件在北京），為慈勝寺鎮(zhèn)寺之寶。
“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢
鐵鐘
鐵鐘高1.7米，重750公斤，鑄造于明代天順五年（1461年），鐘面四周鑄有“皇帝萬歲、太子千秋、風(fēng)調(diào)雨順、法輪常轉(zhuǎn)”十六個(gè)楷書大字。鐘保存完整、擊之聲洪亮，夜間能聞十?dāng)?shù)里。
鐵鐘
文物流失
慈勝寺壁畫現(xiàn)在分藏于歐美7家著名的博物館、美術(shù)館中，以面積和品質(zhì)論，公推納爾遜博物館上世紀(jì)50年代初購買受贈(zèng)的3幅藏品最佳，包括后周廣順年間(951～954年)所繪的立姿供養(yǎng)菩薩圖和坐姿觀音菩薩圖，以及自后周作品下方揭出更具唐代風(fēng)韻的后晉立姿持蓮菩薩圖。畫面中春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現(xiàn)出的高超造型技巧令人嘆為觀止：菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當(dāng)風(fēng)飄舉的吳帶、玲瓏剔透的頭光以及濃淡相宜的敷色，皆令觀者目炫神迷。
這批精美壁畫出自河南焦作溫縣。據(jù)大吳村老村民口述，民國時(shí)期，1923年，由不法文物商人、盜竊者、地方巡警局共勾結(jié)盜割，賣至文物集散地北京，經(jīng)北京運(yùn)出國外，為藏。1949年，盧芹齋在紐約第五大道舉辦《北宋中國壁畫》展覽，展出了盧珍藏了20多年，從其藝術(shù)品交流與展示總部，位于巴黎“紅樓”拆運(yùn)來的這批壁畫，引起了巨大振動(dòng)。巡展結(jié)束后，出售少量畫作，其它大多數(shù)被他無償捐贈(zèng)給了幾家與他有著長期合作的美國博物館。
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