藏傳佛教繪畫史
這本書與同類著作相比，有兩大貢獻(xiàn)： 是擺脫了對(duì)佛教史的依賴，展開了獨(dú)立的西藏繪畫史研究，并將其納入中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史、直至納入世界美術(shù)史來(lái)考察，提出了對(duì)西藏繪畫史正確定位的重要學(xué)術(shù)命題。二是把西方美術(shù)的成熟理論運(yùn)用于西藏繪畫史研究，取得了開拓性的成果。提煉出了西藏繪畫的形式語(yǔ)言系統(tǒng)，形成了完整的西藏繪畫風(fēng)格史；系統(tǒng)、全面、豐富的圖像學(xué)比較研究，填補(bǔ)了西藏繪畫史圖像志的空白，借用“圖式一修正”理論解釋了西藏繪畫乃至符號(hào)化線形造型語(yǔ)言遭遇寫實(shí)問(wèn)題的緣由等等。這些都得益于作者研究方法的創(chuàng)新，應(yīng)該歸功于作者兼通東西方繪畫的學(xué)養(yǎng)。更根本的，在于作者擁有一個(gè)開放的、世界性的美術(shù)視野和立足現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立判斷的理論勇氣。
于小冬 天津美術(shù)學(xué)院油畫系副教授
1963年 生于瀋陽(yáng)市。
1984年 畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系。自願(yuàn)申請(qǐng)進(jìn)藏工作。
1984年-1997年 任教于西藏大學(xué)藝術(shù)系。在西藏有13年的生活經(jīng)歷。
1986年 《佛像》獲“中華杯中國(guó)畫大賽”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
1994年 《維米爾構(gòu)圖》入選“第八屆全國(guó)美展”。
1997年 《自畫像》、《被丟棄的泥塑》入選“中國(guó)當(dāng)代素描藝術(shù)展”。
《金瓶掣簽》獲“西藏自治區(qū)政府珠峰獎(jiǎng)”。
1999年 《一家人》入選“第九屆全國(guó)美展”。獲“建國(guó)五十周年天津市美展”一等獎(jiǎng)。
2002年 《寧瑪僧人一家》獲“紀(jì)念在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表六十周年全國(guó)美展”(天津)金獎(jiǎng)。
主持并獨(dú)立完成國(guó)家教委課題《藏族繪畫風(fēng)格史研究》。
2003年 《渡》入選“跨越新世紀(jì)-第三屆全國(guó)油畫展”（分省展）（優(yōu)秀作品展）。
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于小冬 天津美術(shù)學(xué)院油畫系副教授
1963年 生于瀋陽(yáng)市。
1984年 畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系。自願(yuàn)申請(qǐng)進(jìn)藏工作。
1984年-1997年 任教于西藏大學(xué)藝術(shù)系。在西藏有13年的生活經(jīng)歷。
1986年 《佛像》獲“中華杯中國(guó)畫大賽”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
1994年 《維米爾構(gòu)圖》入選“第八屆全國(guó)美展”。
1997年 《自畫像》、《被丟棄的泥塑》入選“中國(guó)當(dāng)代素描藝術(shù)展”。
《金瓶掣簽》獲“西藏自治區(qū)政府珠峰獎(jiǎng)”。
1999年 《一家人》入選“第九屆全國(guó)美展”。獲“建國(guó)五十周年天津市美展”一等獎(jiǎng)。
2002年 《寧瑪僧人一家》獲“紀(jì)念在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表六十周年全國(guó)美展”(天津)金獎(jiǎng)。
主持并獨(dú)立完成國(guó)家教委課題《藏族繪畫風(fēng)格史研究》。
2003年 《渡》入選“跨越新世紀(jì)-第三屆全國(guó)油畫展”（分省展）（優(yōu)秀作品展）。
2004年 《轉(zhuǎn)經(jīng)道之紅》獲“第十屆全國(guó)美展銅牌獎(jiǎng)”。獲“建國(guó)五十五周年天津市美展”金獎(jiǎng)。
2005年 《渡》應(yīng)邀“大河上下——新時(shí)期中國(guó)油畫回顧展”。
多幅作品發(fā)表于《美術(shù)》、《畫刊》、《藝術(shù)家》（中國(guó)臺(tái)灣）、《北方美術(shù)》等專業(yè)刊物。