指林寺Q&A
Q:為什么說指林寺的建筑風(fēng)格是宋式建筑藝術(shù)水平之大成?
A:指林寺的建筑風(fēng)格:首先正殿是木結(jié)構(gòu)、幾近方形平面、體量巨大,工藝精湛、構(gòu)思巧妙、形式古樸的殿宇,是我國古代建筑中結(jié)構(gòu)力學(xué)的典范之作。正殿主要為“減柱”做法,形成舉架較高的三層大木構(gòu)架,它既加強了正殿科學(xué)嚴密的組織結(jié)構(gòu),使各內(nèi)柱受力均勻,具有深厚、穩(wěn)定、堅固、結(jié)實的結(jié)構(gòu)風(fēng)采。為典型的保持和沿襲宋式風(fēng)格的元代建筑,是我國古代建筑與結(jié)構(gòu)力學(xué)的杰出范例。
Q:為什么說“先有指林寺,后有臨安城”?
A:在元明清三個歷史時期,指林寺經(jīng)過多次修葺,成為了有二殿一閣一坊一門二廡二塔的完整寺廟,并且是臨安的首個寺廟。明代初期,隨著佛教在建水的盛行,臨安府把管理府屬十五寺二庵僧尼佛教事務(wù)的僧綱司設(shè)在了指林寺,有都綱一人,副都綱一人,由指林寺住持管理僧綱司的事務(wù),可以參加官府的協(xié)商議事,但不領(lǐng)取官府的俸祿。所以說“先有指林寺,后有臨安城”。
Q:為什么說指林寺內(nèi)的明代宗教璧畫是滇南藝術(shù)佛教文物?
A:指林寺的明代宗教壁畫一共有三幅,分別為《供養(yǎng)禮佛圖》、《講經(jīng)圖》、《佛會圖》;三幅壁畫內(nèi)容都以佛教為題材,俱構(gòu)圖飽滿,筆調(diào)濃重,佛教色彩濃烈,共繪有佛教人物百余人,西面明間正面壁畫色調(diào)和諧,人物形象生動逼真,神情各異;壁畫勾勒出來的大小70個栩栩如生的人物形象的基本線條中,可看出壁畫均出自一人之手,可以看出作者具有較深的藝術(shù)功力。現(xiàn)今其已由文物部門運用最新壁畫揭取技術(shù)揭下保存,現(xiàn)存于建水縣博物館,成為考察明代滇南佛教歷史的重要文物。
