桃渚城
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2024-05-24 10:39
古城歷史
桃渚城
明(1443年)建。桃渚城是明代專門為抗倭而設(shè)置的千戶所所城，周長(zhǎng)1366米，城高4.5米，現(xiàn)除垛口外，城墻主體及三個(gè)城門(包括甕城)均保持完好。特別是城內(nèi)街巷至今仍保持著明清風(fēng)貌，城內(nèi)民居絕大部分為清代建筑，尤以郎家里、郎德豐、、柳宅、宗祠、等最具代表性。
史料記載
由于倭寇的不斷侵入，沿海居民的安全受到了嚴(yán)重的威脅。為了保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)不受侵害，遂于洪武十七年（1384年）“命信國(guó)公巡視海上，筑山東、江南北、浙東西沿海諸城”（《明史》卷九十一）。湯和就此事就教于熟悉海上事務(wù)的從子方鳴謙，方鳴謙認(rèn)為：“倭海上來，則海上御之耳。
請(qǐng)量地遠(yuǎn)近，置衛(wèi)所，陸聚步兵，水具戰(zhàn)艦，則倭不得入，入亦不得傅岸。近海民四丁籍一以為軍，戍守之，可無煩客兵也”（《明史》卷一二六）。
相關(guān)典故
湯和至浙江后，“選丁壯三萬五千人筑之，盡發(fā)州縣錢及籍罪人貲給役”（《明史》卷一二六）。洪武二十年（1387年），“湯和還，凡筑寧海、臨山等五十九城”（《明史》卷三）。桃渚城就是此時(shí)所筑成的五十九城中的一城，隸屬于的海門衛(wèi)。
《明史》卷四十四說：“……，洪武二十年九月置”。《明實(shí)錄》亦謂：“洪武二十年……九月，筑臺(tái)州健跳、土城，各置千戶所以防倭”。但當(dāng)時(shí)的桃渚城并不是現(xiàn)今的桃渚城，當(dāng)時(shí)所筑的桃渚城坐落在距今桃渚城東南方向10·56公里的上盤鎮(zhèn)新城村舊城山，距海岸僅1公里許。該城“三面濱海，東臨圣塘門，接輕盈山，南襟海涂，北扼桃渚港”（民國(guó)《臨海縣志》），百姓稱之為“下舊城”。
永樂七年（1409年）九月，“浙江五，颶風(fēng)驟雨，壞城漂流房舍”（《明史》卷二十九）。從地形上看，這里所說的“浙江衛(wèi)所五”，桃渚城當(dāng)是其中之一。因過于近海，既不利于防守，又頻遭臺(tái)風(fēng)海潮的襲擊。桃渚城隨后進(jìn)行了遷移，內(nèi)遷至今中城村，即所謂的“中舊城”。桃渚城的這次遷移，具體時(shí)間不詳，估計(jì)是在永樂二十二年（1424年）。永樂二十二年（1424年），朝廷“詔天下修治城池”（《明史》卷八），此時(shí)應(yīng)當(dāng)是桃渚城內(nèi)遷的最好時(shí)機(jī)。內(nèi)遷后的桃渚城，雖然離海岸遠(yuǎn)了許多，但由于每逢漲潮，城之四周仍為海水所圍，安全還是得不到保證。（1439年）五月，大股倭寇進(jìn)犯桃渚，初為浙江僉事陶成所敗。陶成“密布釘板海沙中。倭至，艤舟躍上，釘洞足背。倭畏之，遠(yuǎn)去”（《明史》卷一六五）。但倭寇畢竟人多勢(shì)眾，桃渚城最終還是被攻陷。致使“官庾民舍，焚劫一空”（明·佚名《》附錄《國(guó)朝典匯》），造成“城野蕭條，過者隕涕”（明·佚名《嘉靖東南平倭通錄》附錄《》）的悲慘局面。（1442年），朝廷遣戶部侍郎、監(jiān)察御史高峻備倭浙江。
他們認(rèn)為桃渚城“在臨邑海崖之巔，勢(shì)甚孤危，適足以餌寇，且潮汐沖激，弗克寧居”（明·黃淮《介庵集》卷九《桃渚千戶所遷城記》）。因而主張?jiān)俅芜w城，“乃集藩憲及都司臣僚，僉議內(nèi)徙十里許，地曰芙蓉，規(guī)劃既定，召匠掄材，乃筑乃構(gòu)，聿底于成”（明·黃淮《介庵集》卷九《桃渚千戶所遷城記》）。
這次的遷建至第二年結(jié)束，也是桃渚城的最后一次內(nèi)遷，成為了初具此時(shí)規(guī)模的桃渚城的雛形。嘉靖二十六年（1547年）十二月，倭寇進(jìn)犯“寧、臺(tái)二郡，大肆”，致“二吏并獲罪”（《明史》卷三二二），而桃渚城則經(jīng)受住了考驗(yàn)。嘉靖三十四年（1555年），出任臺(tái)州知府。同年七月，調(diào)任浙江僉書，司理屯田。次年，以足智干練升參將，鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺(tái)州三府。并在譚綸的節(jié)制下，屢次領(lǐng)兵救援臺(tái)州。嘉靖三十八年（1559年），再次入侵，桃渚“被圍七晝夜，城幾岌岌，時(shí)千戶翟銓膺是城守，羽書告急”（明·《桃渚新建敵臺(tái)碑記》）。
歷經(jīng)修葺
戚繼光自寧波“統(tǒng)大兵壓境長(zhǎng)驅(qū)，以破巢穴，城賴以全，活者數(shù)萬”（明·何寵《桃渚新建敵臺(tái)碑記》）。殲滅入侵的倭寇后，于桃渚“補(bǔ)弊救偏，興革利弊，立體統(tǒng)，樹勤職，謹(jǐn)斥堠，練士卒，墜者修，廢者舉，增城浚濠，靡不周悉”（明·何寵《桃渚新建敵臺(tái)碑記》）。
后又以桃渚城“東西一角為藪澤，蔽塞不通” （明·何寵《桃渚新建敵臺(tái)碑記》），因而用官府空基易價(jià)作為費(fèi)用，建二所。使桃渚城“城上有臺(tái)，臺(tái)上有樓，高下深廣，相地宜以曲全，懸瞭城外，纖悉莫隱藏”（明·何寵《桃渚新建敵臺(tái)碑記》）。嘉靖四十三年（1564年）秋季，衛(wèi)指揮柳應(yīng)時(shí)又以督造官的身份對(duì)桃渚城進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，并“以功世襲（）千戶”（清乾隆《柳氏宗譜·鶴喬先生自序》）。
此后，歷經(jīng)多次的修葺與增補(bǔ)，直至二十世紀(jì)五十年代大躍進(jìn)時(shí)期，桃渚城的軟墻和垛口全部被拆，形成了現(xiàn)今的形制和規(guī)模。
建筑風(fēng)格
桃渚城
桃渚城的平面基本上呈方形，城池前有護(hù)城河，西南二面為一片曠野。根據(jù)《》和《》的記載，“城高二丈一尺，周圍二里七十步”。今實(shí)測(cè)，城周長(zhǎng)1366米；其中東城墻431米，南城墻350米，西城墻285米，北城墻300米。城的平均高度一般在4.6米左右，平均寬度5米左右，城基寬10米。
城上原建有敵臺(tái)十四個(gè)，敵臺(tái)的城墻外壁均做成“”。現(xiàn)尚存十二個(gè)，具體分布為東面城墻三個(gè)、南面城墻二個(gè)、西面城墻二個(gè)、北面城墻一個(gè)，以及四角各一個(gè)。桃渚城有城門三道，東、南、西各一。東城門偏南而設(shè)，距南城墻98米，北城墻331米。
布局結(jié)構(gòu)
桃渚城，門呈拱券形，高2.3米、寬2.15米、深3.15米。南城門偏東而設(shè)，距東城墻127米，西城墻221米。城門也是拱券形，高2.4米、寬2.8米、深3.2米。西城門與東城門相似，亦偏南而設(shè)，距南城墻93米，北城墻190米。城門還是拱券形，高2.42米、寬2.75米、深3.6米。
三道城門外都有一道重門，以半圓形的圍合空間構(gòu)成里門之外的又一道防線，即謂之“甕城”。東甕城的重門為豎長(zhǎng)形，南向，高2.44米、寬1.75米。甕城空間東西14.2米，南北21.8米。南甕城重門的結(jié)構(gòu)同東甕城重門，東向，高2.6米、寬2米。甕城空間東西23米，南北11.6米。西甕城的重門結(jié)構(gòu)和朝向均同東甕城，高2.6米、寬2.27米。甕城空間東西13.15米，南北21.4米。可惜的是西甕城在五十年代大躍進(jìn)時(shí)，為方便交通而被拆開了一道寬3.6米的口子。
桃渚城甕城的筑造，一是戰(zhàn)時(shí)為守城將士提供同倭寇迂回的絕好條件；二是借此以“”；三是足以遮避郊外的風(fēng)塵；作用非常巨大。
城內(nèi)建筑
今日的桃渚城仍保存著明代的摩崖題刻和明、清歷朝所修建的寺廟庵堂以及古建民居等和古跡數(shù)十處。其中題刻為明代所刻的“眺遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)海”大字摩崖和《桃城新建敵臺(tái)碑記》石碑；寺廟庵堂有明代始建的敬奉海神媽祖娘娘的“”，也有“”和清代所建的“觀音堂”；古建民居有、鶴嶠書院，以及柳氏古宅、郎家里古宅、郎德豐古宅；古跡則有佛號(hào)柱等等。
“眺遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)海”大字摩崖，位于城內(nèi)后所山上。“眺遠(yuǎn)”刻在山之東北角的巨巖上，二字直排，字徑分別為118×138．5、168×109厘米，左為“明楚將軍胡海題”款，右有“民國(guó)廿九年（1940年）五月吉旦桃渚區(qū)長(zhǎng)敖翔重刻”款。題字的楚將軍胡海生平不詳，估計(jì)即明弘治時(shí)（1488-1505年）的浙江按察使司僉事胡海。“鎮(zhèn)海”摩崖刻則刻在山之中段半山腰的崖壁上，二字亦直排，字徑分別為117×115、114×111厘米，原題款已無法辨別，僅見“民國(guó)廿九年（1940年）五月吉旦桃渚區(qū)長(zhǎng)敖翔重刻”款。據(jù)《臺(tái)州府志．金石考》及桃渚《柳氏宗譜》，可知原款為“崇禎元年（1628年）四月望吉古越鮑大謀題”。鮑大謀史志無載，生平亦不詳。《桃城新建敵臺(tái)碑記》石碑原立于西城墻與北城墻的轉(zhuǎn)角處，現(xiàn)豎在后所山上，并建有碑亭加以保護(hù)。石碑由碑和碑座組成，其中碑高160、寬82.5、厚11.5厘米，四周飾以纏枝紋；碑座高40，上端寬同石碑、下端寬88、厚37厘米；碑面文字共18行，滿行34字。碑文為嘉靖四十年（1561年）邑人何寵所撰，雖碑面已漫患無辨，但桃渚《柳氏宗譜》和《郎氏宗譜》均錄有原文。
天妃宮，位于后所山山腰的高阜處，始建于明正統(tǒng)中（1436-1449年），為祭祀天后和保佑出海漁民而建。歷代屢有興廢，現(xiàn)尚有廟宇三間。相傳天后林默娘為莆田湄洲人，系唐未之六世孫女，生于北宋（960年）三月廿三日。默娘自幼聰明好學(xué)、勇敢善良飛，能預(yù)知?dú)庀笞兓?有驅(qū)邪治病和泅水航海的本領(lǐng)。也經(jīng)常給鄰近鄉(xiāng)民施診、施藥和出海救助遇難的漁船。后羽化成仙，白日飛升，民間因稱之“龍女”、“神仙”，歷代尊其為航海保護(hù)神。明成祖曾敕封為“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)”，清康熙皇帝又敕封為“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后”，神號(hào)“”，俗稱“媽祖娘”。
關(guān)帝廟，在桃渚城內(nèi)，始建于明成化三年（1467年）。后為火災(zāi)所毀，清代重建。現(xiàn)存大殿三間，內(nèi)供關(guān)公神像。房屋坐北朝南，柱礎(chǔ)呈鼓形，柱頭飾有斗拱，雕梁畫棟，尚留有明式建筑的痕跡。關(guān)公廟巷口兩邊原豎有二根“無極大帝”旗桿。本名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，出生于公元一六零年，卒于公元二一九年。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。“縣縣有，村村有”。這是在中國(guó)封建社會(huì)后期中，社會(huì)各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實(shí)反映。據(jù)有關(guān)資料記載，在宋元明清社會(huì)中，對(duì)“”關(guān)公崇拜的虔誠(chéng)和普及，甚至超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。早在明代，就驚呼：“故關(guān)公祠廟遍天下，祠廟幾與學(xué)宮、浮屠等。”而清代的趙翼，則更加驚嘆道“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關(guān)公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。
鼓樓，位于城內(nèi)主街道與通連衙門和南門主巷道的交叉點(diǎn)，是古代預(yù)報(bào)敵情的場(chǎng)所，始建于明朝萬歷年間（1573-1620年）。樓由三間二層樓房組成，明間主樓巍聳高峨，樓下為過道，左右扶以翼樓，酷似展翅飛翔的金翅大鵬鳥。主樓今存，由于年代久遠(yuǎn)，原樓之飛檐翹角和雕梁畫棟已不復(fù)見。觀音堂坐落在城內(nèi)后所山南麓，處于蒼松翠柏和古樟修竹的懷抱之中，環(huán)境極為幽絕。庵堂由三間大殿，南北二間翼樓和南北三間二層廂房組成，始建于清乾隆中（1736-1795年）。整座建筑坐東朝西，造型古樸典雅。殿堂內(nèi)陳設(shè)的各種佛像雕工精湛，栩栩如生。今遺跡尚存，惜大殿已毀，北翼樓和北廂房被改建成民居。
鶴嶠書院，在城內(nèi)后所山東麓，因所在山坡隆起似嶠，且常有于此棲息，故名鶴嶠。書院始建于清乾隆十五年（1750年），此當(dāng)“兩癢鬧學(xué)案”余波未盡之時(shí)，意義很大。嘉慶二十五年（1820年）失之于火，里人郎正齋重建。咸豐十一年（1861年）又毀，同治中（1862-1874年）里人郎繼虞再次重建。光緒三十年（1904年），辛亥志士楊鎮(zhèn)毅出任書院山長(zhǎng)，培養(yǎng)了不少的革命學(xué)生。現(xiàn)代著名教育家林迪生年少時(shí)就讀于書院，曾在這一帶從事過地下革命工作。今書院雖已廢圯，但遺址尚存。仍可見古楓侵空，翠柏森森之靜謐清幽景象，只是不聞當(dāng)年朗朗的讀書之聲。
桃渚城
柳氏古宅，建于明朝末年，為柳氏第五代后裔所造。清同治中（1862-1874年），其第十二代后裔柳子翰曾考取了“武舉”，風(fēng)光一時(shí)。現(xiàn)存古宅占地1800平方米，為一座完整的四合院。臺(tái)門三進(jìn)，大臺(tái)門中開，分上下二層，設(shè)有外障屏風(fēng)，內(nèi)有堂號(hào)，北、西建有屋套。臺(tái)門兩旁原豎有二根頂部設(shè)星斗的旗桿，今已毀。東、西各開臺(tái)門，東臺(tái)門上方原懸掛有“武魁”二字匾額。宅內(nèi)柱子均呈鼓形，柱頭裝飾斗拱；梁枋、窗欞、廊柱上的木雕，形態(tài)逼真；屋檐、照墻的，技法細(xì)膩；墻上的石，古樸大方；天井地面的石板，圖案別致。無論是從建筑構(gòu)造，還是木作雕刻上看，都留有明代的遺風(fēng)。
郎家里古宅，建于清道光年間（1821-1850年），為郎氏第八代后裔郎昌滁所造。古宅為一座完整的四合院，占地面積2500平方米。有二進(jìn)臺(tái)門，東、西、北均建有屋套。房屋寬敞高大，前庭開闊。大臺(tái)門為臨街二層樓房，門上飾以四根門簪，距大門2米處設(shè)內(nèi)障屏風(fēng)；小臺(tái)門上則建有。整個(gè)院子建筑飛檐翹角、雕梁畫棟，顯得古樸莊重。建筑構(gòu)件上，窗欞、梁枋的木雕，手法細(xì)膩靈活；柱頭的如鹿回頭、飛龍、走獅、麒麟等高浮雕，則更為純樸洗練。石漏窗和照墻屋檐的磚雕技法多樣，有線刻、淺浮雕、、半圓雕、圓雕等等。此外，在偏門的檻石兩旁都設(shè)有門枕石，既牢固方便，又雅致氣魄。
郎德豐古宅，始建于清光緒中（1875-1908年），為郎氏第九代后裔郎子恒所建。宅院亦為四合院形式，占地面積3200平方米，規(guī)模宏大。共有樓房30間，平屋22間，屋套環(huán)繞東、西、北，呈U形。臨街照墻高大壯觀，給人一種古樸莊重的感覺。開，院內(nèi)東廂房與扦翼樓房契合，回廊與天井道地相通。特別值得一提的是它的如人物、鳥獸、花草、魚蟲等木構(gòu)件和各式鏤空石窗花，造型優(yōu)美，線條流暢，圖案富于變化，賦予了古建筑一種全新的生命。
佛號(hào)柱，在城內(nèi)后所山山腰，傳為元末明初所立。柱由柱體、頂端石塊等組成，柱體高280、邊寬20厘米；柱頂端石塊高15、邊寬45厘米。柱體四邊分別刻有“”、“南無大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)”、“南無大乘妙法蓮華經(jīng)”、“南無華嚴(yán)會(huì)上佛菩薩”等四佛號(hào)。此柱應(yīng)為寺院庵堂大殿前的佛號(hào)柱，不知何故徙立于此。亦有人認(rèn)為，此柱為石柱天燈，它暮時(shí)點(diǎn)燃，徹夜通明，專為商賈、漁民航海定向之用。
重大意義
此外，桃渚城還完整地保存著明代的街巷古道格局。主街道寬3米，東西走向，連接?xùn)|、西兩城門，并與連接南城門和原左營(yíng)衙門、校場(chǎng)的南北向主巷交叉。主街以北還有一條與主街平行的次街，依傍由西向東穿城而過的化龍渠。以主街道為干，有10余條古巷與之垂直相向，分別為主街以北七條，主街以南四條。
又有一條古道環(huán)繞東南西城內(nèi)側(cè)，與城北依山勢(shì)而建的蹬步道連接成為城內(nèi)的環(huán)路。這些道路構(gòu)成了層次分明，有中心、有邊界的街巷網(wǎng)。
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