南唐二主詞

南唐二主李　、李煜是中國(guó)詞史上極少數(shù)受到社會(huì)各階層民眾普遍喜愛(ài)的詞人。其詞突破五代花間詞堆金砌玉的壁壘，前者多用比興，妙能沉郁，后者全用賦體，超放自然，絲毫沒(méi)有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡國(guó)之痛，詞作純從血淚中迸出，絕少雕琢，有很高的審美價(jià)值。

巾箱本者，昉于南齊，盛于宋世，明清以降，代有新制。所謂巾箱，舊時(shí)隨身小篋以貯巾帕之類雜件者。古人行誘坐臥，不時(shí)而誦，書必隨身，故小其規(guī)制，以儲(chǔ)巾箱；行則便攜，臥則便覽，閑暇間便把玩。故巾箱本雖為書林之季弟，而推尊夫子“學(xué)而時(shí)習(xí)”之義，居功亦偉。所惜近世以來(lái)，西風(fēng)東漸，書崇洋裝；踵事增華，日趨累重。攜挾則如牛負(fù)載，臥讀則片時(shí)嘆難；更有甚者，腴外枯中，重櫝輕珠，誤導(dǎo)讀者，其去書之真趣益遠(yuǎn)。上古社巾箱本叢書有為而作，比照歷代巾箱本之經(jīng)驗(yàn)得失，旨在返樸歸雅，弘揚(yáng)國(guó)光；制欲其小，而存真全豹；價(jià)欲其廉，而臧擇版本...

南唐二主李　、李煜是中國(guó)詞史上極少數(shù)受到社會(huì)各階層民眾普遍喜愛(ài)的詞人。其詞突破五代花間詞堆金砌玉的壁壘，前者多用比興，妙能沉郁，后者全用賦體，超放自然，絲毫沒(méi)有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡國(guó)之痛，詞作純從血淚中迸出，絕少雕琢，有很高的審美價(jià)值。

巾箱本者，昉于南齊，盛于宋世，明清以降，代有新制。所謂巾箱，舊時(shí)隨身小篋以貯巾帕之類雜件者。古人行誘坐臥，不時(shí)而誦，書必隨身，故小其規(guī)制，以儲(chǔ)巾箱；行則便攜，臥則便覽，閑暇間便把玩。故巾箱本雖為書林之季弟，而推尊夫子“學(xué)而時(shí)習(xí)”之義，居功亦偉。所惜近世以來(lái)，西風(fēng)東漸，書崇洋裝；踵事增華，日趨累重。攜挾則如牛負(fù)載，臥讀則片時(shí)嘆難；更有甚者，腴外枯中，重櫝輕珠，誤導(dǎo)讀者，其去書之真趣益遠(yuǎn)。上古社巾箱本叢書有為而作，比照歷代巾箱本之經(jīng)驗(yàn)得失，旨在返樸歸雅，弘揚(yáng)國(guó)光；制欲其小，而存真全豹；價(jià)欲其廉，而臧擇版本；選目求的當(dāng)，而尤重性情韻趣；組合以類從，而散購(gòu)集藏，感愜人意。加以宣箋生香，套印活色，點(diǎn)校嚴(yán)謹(jǐn)，版面靈動(dòng)，是所謂花大力氣、大心血于小叢書，令人一見(jiàn)之下，愛(ài)而不能釋手者。山不在高，有仙則靈；書不在貴，有格則韻。因此“書韻樓”為叢書名，大雅君子，當(dāng)有會(huì)心。是為序。