崇左壯族博物館
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2024-05-30 15:55
重要活動
1、崇左市民在壯族博物館參觀“外婆送我花背帶——廣西少數(shù)民族背帶藝術(shù)展”。
作為2018年“·崇左花山國際文化旅游節(jié)”系列活動之一，此次“背帶展”集中展示了廣西壯族、、、、水族、、、8個傳統(tǒng)及精品服飾，為我市“壯族三月三”活動增添了文化亮點(diǎn)。 本報記者 唐婕 攝
2、博物館里張燈結(jié)彩過元宵
元宵節(jié)我館組織了80多位幼兒園的小朋友到館開展彩繪燈籠活動，這也是我館“‘金雞辭舊 福犬迎新’2018年迎新春文化惠民系列活動”的最后一項活動。當(dāng)天，小朋們及家長到我館參觀本館《左江花山巖畫文化景觀陳列》和《北部灣貝類及貝文化展》，聆聽講解員介紹展覽和元宵節(jié)的節(jié)日起源、歷史發(fā)展、民俗節(jié)日活動等，并動手將在博物館的所看所學(xué)所想，通過彩繪燈籠活動表達(dá)出來。
3、崇左市壯族博物館開展教育青年聯(lián)誼活動
為紀(jì)念100周年，4月28日，市委組織部和團(tuán)市委聯(lián)合在崇左市壯族博物館開展青年聯(lián)誼活動，為青年人才搭建交友橋梁，鼓勵他們扎根崇左建設(shè)崇左。活動通過開展“博物館尋寶”“創(chuàng)意壯錦制作比賽”等小游戲，讓青年人才學(xué)習(xí)壯族文化，進(jìn)一步了解崇左、愛上崇左、扎根崇左，為做好“兩篇大文章”、打好“四大攻堅戰(zhàn)”貢獻(xiàn)力量。
館藏文物
崇左市壯族博物館總為1.2萬平方米。南面外墻用花山巖畫裝飾，充分體現(xiàn)了壯族文化特色；采用智能化系統(tǒng)，在館內(nèi)通過、、、等多種，再現(xiàn)了壯族歷史的。文物五千多件（套），包括、、三大類文物。
一、介紹
甌駱傳承 壯家歡歌——壯族歷史文化展
壯族歷史文化展序廳
是大家庭中的一員，是少數(shù)民族中人口最多的民族。壯族歷史悠久，豐富多彩，系古百越族群支系、的后裔。壯族聚居地區(qū)山清水秀、物產(chǎn)豐富。風(fēng)景如畫的與獨(dú)特的人文氣息相融合，構(gòu)成了壯地特有的民族風(fēng)貌。
是關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，壯族自古以來、，是的。
壯族歷史文化展展廳
2018年是廣西壯族自治區(qū)成立60周年，崇左市壯族博物館推出“甌駱傳承 壯家歡歌——壯族歷史文化展”，既符合民族團(tuán)結(jié)政策，也是對自治區(qū)60周年的獻(xiàn)禮。廣西是壯族的主要分布區(qū)，而崇左市是壯族人口占比最高的，具備開辦壯族主題展覽的有利優(yōu)勢。展覽以崇左市壯族面貌為基點(diǎn)，放眼壯族整體，展示壯族悠久燦爛的歷史文明和豐富多彩的民族文化，重點(diǎn)突出廣西和崇左壯族的特點(diǎn)，傳達(dá)壯族民族性格，呈現(xiàn)壯族在新時期、新機(jī)遇下的新面貌。
展覽彌補(bǔ)了國內(nèi)沒有大型的全國性壯族專題陳列的空白，成為全國乃至周邊國家各界觀眾認(rèn)識壯族的窗口，有利于豐富大家對壯族文化的認(rèn)識，增加壯族人民對本民族歷史文化的了解，號召對壯族寶貴文化遺產(chǎn)的傳承，增強(qiáng)和，促進(jìn)壯族和其他兄弟民族的文化溝通和交流，對增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建，共建美好家園，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、展覽文物
“鎮(zhèn)館之寶”揭壯族久遠(yuǎn)歷史
早期智人下頜骨化石，它是在2008年5月18日，由中國和古人類研究所、崇左生物多樣性研究基地研究人員，在江州區(qū)羅白鄉(xiāng)木欖山智人洞中發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)鑒定距今11.1萬年。
這件寶物雖然尚未定級，但意義重大，這是迄今為止東亞現(xiàn)代人起源的第一件智人下頜骨化石。11.1萬年，非洲出現(xiàn)人類，這里也同時有了人類。
，左江流域廣泛分布的巖溶洞穴為和的生息繁衍提供了良好的場所。步入，活動范圍逐步擴(kuò)大，足跡幾乎遍及整個左江流域，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)，創(chuàng)造了有極高制造水平的。博物館展出的炭化稻種，在今人看來并不稀奇，可在當(dāng)時應(yīng)該是一個了不起的東西，表明那時人們已經(jīng)從抓魚果腹發(fā)展到馴化充饑。
面對骨魚鉤，我們能想到的是壯族先民是何等聰明，懂得用它釣魚；而看見魚紋狗牙飾品，我們不禁莞爾，原來他們也是愛美的。
時光的車輪飛速向前，進(jìn)入二十世紀(jì)，崇左開始出現(xiàn)手工榨汁機(jī)。把榨成汁，然后——崇左制糖的歷史從這里發(fā)軔。
“手抄本”也是館中一寶。從龍州征集而來，上面的字粗看形如漢字，筆畫看似很熟悉。這是因?yàn)楣艍炎钟腥N類型：自創(chuàng)、仿漢造、借漢。這說明，壯族文化自始都和有。
1000多年前，壯族人民利用漢字及其偏旁、部首和聲義，創(chuàng)造了古壯字。在一些農(nóng)村，仍有巫師、巫婆在使用古壯字巫術(shù)、歌本。
古壯字《字學(xué)篡要》相當(dāng)于我們所說的字典。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，中原逐漸進(jìn)入左江流域和壯族先民雜居，開始了共同開發(fā)左江流域的歷程。當(dāng)時，壯族中的知識分子為接受漢文化，用已在本民族流行的3000多個古壯字來解釋常用的漢字，并以此書作為壯族地區(qū)的壯漢文字教科書。
左江青銅器佐證花山巖畫
花山巖畫已進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)目錄，但花山巖畫圖案究竟表達(dá)的是什么？博物館館藏文物給出了答案。
花山，漢語直譯為麻面的山，意譯為有畫的山。除模糊不清外，可數(shù)的圖像尚有1900余個，大約包括111組圖像。巖畫以人像為主體，輔以馬、狗、銅鼓、刀、劍、鐘、船、道路、太陽等圖像。
2009年下半年至2011年底，龍州縣撈沙船在寧明花山至龍州棉江花山的左江河段中撈出一批青銅器，崇左壯族博物館先后征集、保護(hù)。這次展出的雷紋鎏金青銅戈、鳥喙形青銅大戈、一字格短劍、環(huán)首劍、靴形青銅鉞、青銅矛、青銅提桶、羊角鈕鐘，仿佛是從巖畫上“走”了下來。
環(huán)首劍、、可以在巖畫上找到一模一樣的圖像，青銅提桶上的鳥頭船紋飾也與巖畫上的弧線形鳥船飾紋相似。這些青銅器是壯族先民古駱越人的標(biāo)志性文物，為左江花山巖畫上的主要器物圖像提供了極為珍貴的實(shí)物證據(jù)。
因?yàn)檫@些，我們有幸知道了花山巖畫實(shí)際是壯族先民古駱越人祭祀、節(jié)慶等活動的真實(shí)寫照，駱越人創(chuàng)造的花山文化是壯族文化的精粹。
獲得榮譽(yù)
2020年，入選“第四批國家一級博物館名單”。
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