三門(mén)塘村

三門(mén)塘村是貴州黔東南苗族侗族自治州天柱縣坌處鎮(zhèn)清水江邊一個(gè)古老的侗族村寨。這個(gè)寨是當(dāng)?shù)刂亩弊逅氖苏唬瑲v史上早有記載。該村不但歷史悠久，文化積淀厚重，而且民族風(fēng)淳樸，是一個(gè)典型的擁有豐富文化內(nèi)涵的侗族村寨，其中尤以多姿多彩的樹(shù)文化、別具一格的水文化、歷史悠久的石文化最為迷人，堪稱(chēng)北部侗族方言區(qū)露天民俗博物館。2018年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部擬將其列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

人文歷史

文化內(nèi)涵

1.樹(shù)文化

三門(mén)塘村及其附近一帶，盛產(chǎn)林木。史稱(chēng)“苗河”的清水江由西南向東北流經(jīng)三門(mén)塘，境內(nèi)全長(zhǎng)3.5公里，水運(yùn)十分便利。清喜慶二年（1797年）《修庵碑記》稱(chēng)：“諸峰來(lái)朝，勢(shì)若星拱，清河環(huán)下，碧浪排空，晝則舟楫上下，夜則漁火輝煌。”原來(lái)，以錦屏、天柱間的洋渡溪為界，將清水江分為內(nèi)外江。上游之茅坪、王寨、卦治為內(nèi)三江，下游之清浪、坌處、三門(mén)塘為外三江。外地木商若要采購(gòu)內(nèi)江木材，須由外江村民代辦。因此，該村成為內(nèi)外江木材集散地，從而為造就多姿多彩的“樹(shù)文化”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
村寨天然樹(shù)種主要有杉木、楠木、櫸木、梓木、樟木、松木、銀杏、青楓、烏桕、涼傘、桉樹(shù)、皂角樹(shù)、黃連樹(shù)、楓香樹(shù)、紅豆杉等。雖經(jīng)多年砍伐，但由于侗民素有植樹(shù)造林的傳統(tǒng)，迄今森林覆蓋率仍在75%以上。村頭寨尾，名木古樹(shù)舉目皆是，其中68株“保寨樹(shù)”已被村委會(huì)掛牌保護(hù)。
歷史上，該村一帶曾是采購(gòu)“皇木”、“苗木”的重要基地之一。木商中有所謂的鎮(zhèn)江幫、臨江幫、黃州幫、徽州幫、花老幫、五湘幫等等。為接待各路木商，其建有20多家“木行”，除為其伐木、采購(gòu)、扎排、放排外，還提供食宿方便。各幫制有特殊“斧記”，憑記經(jīng)營(yíng)木業(yè)。在曾開(kāi)設(shè)“木行”的王起文、王枝葵宅檐柱上，仍清晰可見(jiàn)“同興”、“德大”、“順德”、“大有”、“德友”、“同樂(lè)”、“泰和”、“生發(fā)”、“謙益”、“茂益”、“興茂福”、“興茂永”、“興茂怡”、“義和順”、“雙合興”、“永泰昌”等斧記，不失為“樹(shù)文化”的珍貴記錄。

2.水文化

三門(mén)塘村的石拱橋、石板橋以及橋頭兩端的石板路，全以青石鋪墁，整齊劃一，光可鑒人，記載了村寨的歷史滄桑，似水流年。某些建橋碑記以“修數(shù)百年崎嶇山路，造千萬(wàn)人往來(lái)之橋”、“輿梁已成，行人常頌利濟(jì)；迷津可渡，過(guò)客不患崎嶇”等樸實(shí)的語(yǔ)言鐫刻前人壯舉。
架橋鋪路，舉寨為之。而修建水井則多系婦女所為。從前三門(mén)塘曾有傳統(tǒng)婦女組織，稱(chēng)“觀音會(huì)”。婦女們常常義務(wù)開(kāi)展一些公益活動(dòng)，如今留有實(shí)物遺存的便是水井。修建水井以及通往水井的石板路，概由已婚婦女捐資投勞。
跬步皆是的“保爺橋”，作為一種民俗建筑物，既反映當(dāng)?shù)刈匀惶攸c(diǎn)又反映侗族文化特色，是“水文化”的重要組成部分。盡管其貌不揚(yáng)卻具有多方面的研究?jī)r(jià)值，不可等閑視之。

3.石文化

三門(mén)塘村的“石文化”，具有悠久的歷史，突出表現(xiàn)在各式各樣的古碑上。村寨的古碑有三大特點(diǎn)：數(shù)量多、體量大、保存完好。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存各種古碑300余通，主要為設(shè)渡碑、造船碑、架橋碑、鋪路碑、建廟碑、掘井碑、辦學(xué)碑、修墓碑等等。
其古碑，全以青石刻成，體量普遍碩大。其中最大的一通高4.2米，寬1.53米，厚0.09米，人稱(chēng)“清江一絕”。大量碑石，用木排、竹徘從錦屏卦治水運(yùn)而來(lái)，然后人工搬運(yùn)上岸，精雕細(xì)刻成碑。
村民對(duì)碑極為崇敬，屢有以雞魚(yú)之屬祭碑者，而且素有保護(hù)古碑的傳統(tǒng)，許多古碑被集中安置在一起，或建石龕，或修碑亭，妥為保護(hù)。若干古碑，與古樹(shù)、古橋、古井、古道、古塘、古廟，緊密結(jié)合，相得益彰，構(gòu)成一道道既莊嚴(yán)凝重又生機(jī)勃勃的同侗寨風(fēng)景線。

主要景點(diǎn)

獨(dú)立景點(diǎn)總述

三門(mén)塘村以宗祠文化、水文化、村文化、石文化著稱(chēng)，村周有幾百年以上的古樹(shù)120余株，其中有銀杏、水杉、櫸木、香樟、細(xì)綢木等珍稀樹(shù)種，而且每棵樹(shù)都編上號(hào)，用小木板寫(xiě)上樹(shù)名，掛在樹(shù)上。那些樟樹(shù)、楓香等樹(shù)，高大挺拔，蔭蔽一隅，向沿江上下的游人展示了這個(gè)村寨的悠久歷史。其文物古跡眾多，獨(dú)具風(fēng)格的“劉氏宗祠”（已被貴州省列為文物保護(hù)單位）盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，古石碑沿村里的“花街路”林立，分別記載該寨村民從明朝到清朝幾百年來(lái)集資修建義渡義船、架橋修路的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖娮怨乓詠?lái)熱心公益的精神風(fēng)貌，吸引來(lái)自美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本、新西蘭等中外游客及國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者。

劉氏家祠

劉氏家祠占地250平方米，始建于清乾隆初年，民國(guó)中期重新修葺。高立聳起的山墻，墻脊錯(cuò)落起伏。正面、側(cè)面墻上，布滿(mǎn)人物、花草、禽獸等各式泥塑和水墨畫(huà)，不但有龍、鳳、麒麟及各種花草魚(yú)蟲(chóng)，還有歷史人物，不論是畫(huà)是塑，均惟妙惟肖，逼真?zhèn)魃瘛４箝T(mén)上方，雕塑一只展翅飛翔的鷹，兩根高聳的墻柱，對(duì)稱(chēng)地塑有44個(gè)拉丁字母。一面彩塑時(shí)鐘，把時(shí)間定格在早上九時(shí)十二分這個(gè)充滿(mǎn)晨曦的時(shí)刻。正面的窗戶(hù)，為西洋建筑。大門(mén)及院內(nèi)，均為中國(guó)傳統(tǒng)建筑。高達(dá)8米的墻體，使人很遠(yuǎn)就看到它的雄姿。這是清水江上下絕無(wú)僅有的一座集中、西建筑風(fēng)格為一體的建筑，至今保存較好，列為文物保護(hù)單位。

太原祠

太原祠，為王姓家祠。建于1908年，占地300平方米，外墻用青磚砌成，白灰勾縫，十分堅(jiān)牢。白粉刷的墻體上，用水墨畫(huà)繪制各種花卉圖案，大門(mén)上方，六棵白菜造型的泥塑浮雕，栩栩如生，分外矚目。墻柱上，塑有巨龍纏繞圖案，用江西景德鎮(zhèn)的瓷器鑲作龍鱗，在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光。門(mén)楣上方兩側(cè)，有各式人物造型浮雕和繪畫(huà)。

三圣宮

三圣宮體現(xiàn)了當(dāng)年木商云集、生意興隆的縮影。其修于明代，當(dāng)?shù)匕傩赵缇屠盟鳛榱x學(xué)的學(xué)館。宮門(mén)門(mén)框是青石枋柱，高4米多，巍然屹立在清水江邊。宮門(mén)有一塊高4.2米，寬1.5米的大石碑，正、反兩面鐫刻密密麻麻的文字，記述修建該宮及倡修義學(xué)的過(guò)程。在這里還可以見(jiàn)到遒勁的書(shū)法，精致的鐫刻。人們把石碑上的文字、上乘書(shū)法、傳神雕刻稱(chēng)為“清江三絕”，流傳到湖南沿邊幾縣，清代到民國(guó)時(shí)期，不少文人慕名前來(lái)三門(mén)塘村觀賞這三絕，留下不少佳話(huà)。