象雄王國遺址

象雄王國遺址位于那曲市尼瑪縣文布鄉(xiāng)辦事處不遠(yuǎn)的窮宗，在達(dá)果山脈中段以西，有約1平方公里的大片遺址即是象雄王國遺址之所在。象雄遺址，建于山腰，石頭建筑，規(guī)模宏大。古老的象雄王國曾經(jīng)在青藏高原顯赫一時，人類歷史上最古老的佛教古象雄佛法“雍仲本教”就形成于此時。古象雄王國是有著三千年悠遠(yuǎn)歷史，雄霸在雪域高原輝煌鼎盛的古老文明。古象雄王朝曾統(tǒng)一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的強大的古象雄王國，并經(jīng)歷了有影響的十八代象雄王朝，象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。公元8世紀(jì)象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達(dá)果雪山、當(dāng)惹雍錯并存的象雄遺址存有無數(shù)斷壁殘垣，供人憑吊和觀光。

文化

文化特點

象雄古國建立于公元前1500年到西元元年之間的鐵器時代，于645年亡于吐蕃王朝。古老的象雄王國產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是古象雄佛法雍仲本教的發(fā)祥地，從國王到百姓全民信奉雍仲本波佛教，雍仲本教文化其實也就等同于象雄文化。象雄文化就是一切藏族文化的源頭，雍仲本教就是一切佛法和佛教文化的本源。輝煌燦爛的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的廣泛傳播而發(fā)展起來的。古象雄佛法是古象雄王子幸饒彌沃如來佛祖（釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父）所傳教的如來正法，也被稱為西藏最古老的象雄佛法 ，古象雄佛法既是古象雄文化的核心，也是中國西藏民族傳統(tǒng)文化與藏傳佛教的源泉和一切佛法的總根源。
古象雄佛法在古象雄傳統(tǒng)文化中居于最至高無上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人類歷史上最古老的佛法，更是一切佛法的總根源。遠(yuǎn)在印度佛教傳入西藏之前一萬多年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民最重要的精神信仰。對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。然而其神秘的消亡留下了許多千古之謎。難怪今天有許多人煞費苦心仍找不到有關(guān)象雄文化遺址的蛛絲馬跡，這也許正如一位作家所說"象雄是游牧民族。它不屬于土地的文明"。

建筑特點

象雄王國遺址沿路的山壁便是王宮的天然防御工事，有些地域用鵝卵石夾層夯高。頂部較為平坦，并有大量的戰(zhàn)壕、暗道的遺跡。山壁東西兩端矗立著巨大的土石結(jié)構(gòu)的城墻殘體，有幾米高，可見當(dāng)時城防之固。暗道已基本倒塌，但仍能辨出暗道一通王宮，一通山壁外墻。

歷史

建筑歷史

在一萬八千多年前的阿里地區(qū)，曾有數(shù)個少數(shù)民族部落建立的王國，其中最昌盛的除吐蕃外，就要數(shù)信奉“雍仲本教”、實力強大的象雄王國了。象雄，在當(dāng)?shù)卣Z言中意為“大鵬之地”。象雄，漢史記載“單同”，是青藏高原最早的文明中心。專家考證，古代象雄人即以大鵬為圖騰。象雄鼎盛之時，正值中原地區(qū)唐朝，當(dāng)時稱象雄為“大羊同國”。

象雄王國崛起于青藏高原西部和西北部地區(qū)的年代至少先于吐蕃六部結(jié)盟兩個世紀(jì)，按同一時期的雍仲本教經(jīng)典描敘，阿里、拉達(dá)克（克什米爾一帶）等地是“內(nèi)象雄”，是核心地帶衛(wèi)藏（拉薩、日喀則、山南、林芝）等地為中象雄”；多康（那曲、安多、昌都）等地為“外象雄’。勢力范圍幾乎囊括了整個青藏高原，又跨青海、四川的部分地區(qū)。嚴(yán)格來說象雄還不是國家，只是一個較大、較強的部落聯(lián)盟。其后，蘇毗、吐蕃先后興起于藏北與山南，逐步削弱了象雄的勢力。三大部落彼此互有戰(zhàn)事，成三足鼎立之勢。象雄王國的最后一代國王李彌夏是被赤松德贊串通了其王后，在他祭湖的時候?qū)⑵浒禋ⅲ瑢?dǎo)致了象雄的滅亡。象雄當(dāng)時已經(jīng)擁有高度的文明，曾創(chuàng)立自己的文字，并且是雍仲本教的發(fā)源地。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。