東京夢華錄
文字版《清明上河圖》，一部紙上紀錄片，千年前大宋都城汴京繁華錄，宋代文明的紀實典范，翔實的汴京旅游指南。如果擁有一次穿越的機會，不妨去大宋汴京看看。
北宋是我國歷史上極其富庶、開放、先進的朝代，在經(jīng)濟、文化、思想上都達到了一定高度。要想了解中國宋代都市文明，便不 可繞過《東京夢華錄》（東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封）。
陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！笔澜缃?jīng)濟學家岡德·弗蘭克亦說：“11世紀和12世紀的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟最先進的地區(qū)?！?/p>
《東京夢華錄》可謂文字版的《清明上河圖》。畫上所畫與書中所寫，都是北宋都城汴京的都市風貌和百姓生活。一書一畫，可以說對后世可直觀地了解北宋都城盛況提供了第一手資料。
本版特別用了《清明上河圖》細節(jié)圖做插圖，并附有《清明上河圖》 全圖等56幅傳世宋畫，全彩插圖，圖文結(jié)合，以...
文字版《清明上河圖》，一部紙上紀錄片，千年前大宋都城汴京繁華錄，宋代文明的紀實典范，翔實的汴京旅游指南。如果擁有一次穿越的機會，不妨去大宋汴京看看。
北宋是我國歷史上極其富庶、開放、先進的朝代，在經(jīng)濟、文化、思想上都達到了一定高度。要想了解中國宋代都市文明，便不 可繞過《東京夢華錄》（東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封）。
陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！笔澜缃?jīng)濟學家岡德·弗蘭克亦說：“11世紀和12世紀的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟最先進的地區(qū)。”
《東京夢華錄》可謂文字版的《清明上河圖》。畫上所畫與書中所寫，都是北宋都城汴京的都市風貌和百姓生活。一書一畫，可以說對后世可直觀地了解北宋都城盛況提供了第一手資料。
本版特別用了《清明上河圖》細節(jié)圖做插圖，并附有《清明上河圖》 全圖等56幅傳世宋畫，全彩插圖，圖文結(jié)合，以期盡可能地對后世窺見彼時風貌打開一個可供想象的窗口。
“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易; 會寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游 ;簫鼓喧空，幾家夜宴。”這段描述便選自《東京夢華錄》 作者序。北宋滅亡后，在汴京生活二十余年的北宋遺老孟元老回憶起汴京生活，“節(jié)物風流，人情和美”，恐時間日久，后世說之失于事實，于是，梳理記憶中的汴京風貌和百姓生活書寫成《東京夢華錄》，以期后世之人“開卷得睹當時之盛”。
《東京夢華錄》成書于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京的筆記體著作。
全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。
本版全四色印刷，附完整版《清明上河圖》，56幅傳世宋畫，66幅《清明上河圖》細節(jié)圖隨文注解，兼注釋、譯文，重難點字注音，以明弘治本為底本，參考元刻本、明代嘉靖本、鄧之誠版本等諸多版本勘校，以及宋代相關(guān)文獻，核查勘誤，查漏補缺。
就讓《東京夢華錄》和《清明上河圖》一起，帶我們走進那個千年前的繁華都市大宋汴京，感受曾經(jīng)的繁華盛景，領(lǐng)略彼時的都市文明、市井百象、風雅韻致，以及帶給我們的美麗與悵嘆。
編輯推薦：
◆將《清明上河圖》和本書融合：附完整版《清明上河圖》，66幅《清明上河圖》細節(jié)圖
《清明上河圖》和《東京夢華錄》相得益彰，可謂為我們了解宋朝都市生活提供了第一手資料。本版附完整版《清明上河圖》，并將66幅《清明上河圖》細節(jié)圖隨文注解，一書一畫，以期為讀者打開了解汴京盛景的窗口。
◆吃喝玩樂，歌舞百戲，如果只能穿越一次，不妨去大宋汴京
北宋被很多讀者稱為無比向往的朝代，愛吃，愛玩兒，愛宋朝風雅等，想要穿越過去體驗一番。本書就是大宋都城的生活指南。我們可追隨孟元老的筆觸，坐客船沿汴河入城，還會經(jīng)過宛如飛虹的虹橋，入城后，可到客店“久住曹二家”安頓，然后去側(cè)旁理發(fā)修面的小鋪理發(fā)修面，待收拾清爽，沿街游覽，渴了在街邊可買點香飲子喝，然后去孫羊正店體驗大酒店的熱鬧，點一份鵝鴨排蒸、荔枝腰子就酒喝，要是喝多了酒怕傷胃，就到趙太丞家買一份治酒所傷真方集香丸；怕有酒氣，就去陳家買一塊沉檀楝香增增香味，想解悶再到勾欄瓦肆聽李師師唱曲，說不定還能碰上大詞人晏幾道和秦觀。累了可以坐轎子，或者騎騎馬坐坐驢車。夜晚來了不要怕，夜市也開始了，熱鬧非凡，玩到太晚沒關(guān)系，夜市結(jié)束，早市又開始了。如果正好碰上是元宵，歌舞百戲一定讓你大飽眼福；如果到了除夕，也好，可到皇宮看看驅(qū)鬼逐疫的大儺儀。然后，新年一年開始了，又可以準備春天到來的游春了。
◆一部接地氣的汴京回憶錄，囊括正史難以兼顧的百姓生活細節(jié)
上至貴族，下至百姓，吃喝玩樂，飲食起居，游園節(jié)慶，歲時物貨，風俗禮儀，早市夜市，搬載雜賣，等等，孟元老以白描的記述，帶我們深入了解彼時百姓的生活細節(jié)和生活萬象。
都有什么店鋪攤肆，茶坊酒肆都有什么菜？娶妻生子都有哪些流程，舉行哪些儀式？一年四季各個節(jié)日，大家都舉行什么活動？都吃什么特殊食物？勾欄瓦肆里，都有哪些令人驚嘆的表演？春天來時，都有哪些園子可以賞花？賞花時大家都做什么？等等，不管是想要了解彼時的百姓生活狀態(tài)，還是想要寫宋朝相關(guān)的影視劇劇本、小說等，這本書都可以提供豐富的細節(jié)。
◆翔實記載千年前北宋都城城市風貌和百姓生活的筆記體典籍
此書可謂文字版《清明上河圖》，一部翔實的大宋都城汴京生活指南，是可直觀了解北宋都市文明的一面鏡子。翔實記載了北宋都城東京上至貴族下至百姓，一年四季的生活景象：城市布局、河道街巷、店鋪攤位、四季民俗、吃喝玩樂、娛樂節(jié)慶、歲時物貨、典章制度、衣帽服飾、游園觀景，等等，事無巨細，一部書帶我們可全面、立體、感受千年前的都市風貌和百姓生活。
◆宋朝的重要地位：一部了解宋朝風雅和文明之書
陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”世界著名經(jīng)濟學家岡德·弗蘭克亦說：“11世紀和12世紀的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟最先進的地區(qū)?！北彼问俏覈鴼v史上極其富庶、開放、先進的朝代，在經(jīng)濟、文化、思想上均達到一定高度。要了解中國古代文明，北宋是不可繞過的朝代。
◆附《汴京城市布局圖》，及56幅傳世宋畫
附李合群老師繪制的《汴京城市布局圖》，并結(jié)合內(nèi)容配以56幅傳世宋畫：《清明上河圖》《文會圖》《千里江山圖》《冬日嬰戲圖》《花籃圖》《群魚戲瓣圖卷》《五馬圖》《歌樂圖》《骷髏幻戲圖》《瑞鶴圖》《貨郎圖》《蠶織圖》《妝靚仕女圖 》《春宴圖卷》《溪山春曉圖》，等等。在圖文結(jié)合中，重游宋代文明。
◆全書體例豐富：原文，注釋，譯文，插畫，重難點字注音
1）精選底本，以明弘治本為底本，參考元刻本、明代嘉靖本、鄧之誠版本等諸多版本逐字勘校，以及大量宋代相關(guān)文獻，核查勘誤，查漏補缺；
2）精簡注釋；
3）通俗譯文，譯者化身導(dǎo)游，用通俗易懂的語言帶我們?yōu)g覽汴京并了解汴京人民的吃喝玩樂、風俗禮儀、娛樂慶典等；
4）生僻字隨文注音，輕松閱讀；
6）《清明上河圖》圖解，考據(jù)諸多資料，為《清明上河圖》做圖注，不僅了解書的內(nèi)容，也能了解《清明上河圖》中的豐富細節(jié)；
◆全四色印刷
全彩插圖，呈現(xiàn)古畫之美。
作者 | 孟元老
生卒年待考，宋代文學家，號幽蘭居士，北宋都城東京(今河南開封)人。少時隨做官的父親至東京，自宋徽宗崇寧二年(1103)至南宋高宗建炎元年(1127)，在東京居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京繁華，“節(jié)物風流，人情和美”，恐時間一久，“論其風俗者，失于事實，誠為可惜”，遂于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。
譯注者 | 侯印國
文化學者，畢業(yè)于南京大學古典文獻學專業(yè)，主要研究方向為目錄學、佛教傳播學，任多所高校及佛學院兼職教授。著有《清代稀見私家書目研究》《中國佛教慈善簡史》等著作。