魯迅 救亡之夢(mèng)的去向 : 從惡魔

"周樹人在仙臺(tái)醫(yī)專退學(xué)后，回到東京開始從事“文藝運(yùn)動(dòng)”。本書“講述他在此期間學(xué)到了什么，怎樣學(xué)的，又產(chǎn)生了怎樣的主張”。作者呈獻(xiàn)的處在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程當(dāng)中的“魯迅”，與后來人們所熟悉的“高大全”自然有很大的不同。從這個(gè)“魯迅”身上可以知道，“國(guó)民精神之發(fā)揚(yáng)，與世界識(shí)見之廣博有所屬”（《摩羅詩力說》），并非面向曠野的空疏的呼喚，而是一個(gè)正在求學(xué)的青年自身精神建構(gòu)的有機(jī)組成部分。

的確，這是個(gè)優(yōu)秀的青年。他在成千上萬同往日本的留學(xué)生當(dāng)中，可謂閱人之所未閱，集人之所未集，并且道人之所未道，他首先在自身當(dāng)中確立起了中國(guó)亙古未有的關(guān)于“詩”與“人”的理念，其廣博與峭拔，或許通過書中所呈現(xiàn)的那個(gè)置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)的周樹人才更容易體味到。"