金陵
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歷史沿革
建都南京的朝代及其歷史意義
歷史上既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的和氣度不凡的風(fēng)水佳境，過(guò)去曾多次遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。
明朝北伐成功；、、三番北伐功敗垂成。初立，群臣皆議以為都以顯匡復(fù)中原之圖，惜無(wú)意北伐而定行在于臨安，但迫于輿論仍定金陵為。故先生在比較了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學(xué)之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關(guān)之密切，尤以金陵為最。”
南京一帶在100-120萬(wàn)年前就有古，35-60多萬(wàn)年前就有猿人在此生活，舊石器時(shí)代文化遺址出土的南京猿人化石是中國(guó)考古領(lǐng)域具有世界意義的重大發(fā)現(xiàn)。同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人種，全世界僅有南京一處，為人類(lèi)多地起源論提供了有力依據(jù)，中國(guó)人并非起源于。
約7000-8000年前，出現(xiàn)以為代表的原始村落，今地區(qū)已有產(chǎn)生。在市中心的、陶吳鄉(xiāng)咎廟等地，發(fā)現(xiàn)200多處6000多年前新石器時(shí)代的遺址。4000年前，秦淮河流域出現(xiàn)了密集的原始聚落，被稱為，在這些聚落的基礎(chǔ)上形成了南京地區(qū)最早的。
3100年前，南京是周章的封地。公元前571年，楚國(guó)在已設(shè)有，置棠邑大夫，這是南京有歷史記載的最早的地方建置，也是南京建城的開(kāi)始，至2020年已有2591年。公元前541年，在建瀨渚邑，因城池堅(jiān)固，又名。公元前495年前后，吳國(guó)在一帶筑。公元前473年，越滅吳，于外的筑。公元前333年，，欲借南京的長(zhǎng)江天塹為屏障以圖謀天下，于筑，金陵之名源于此。
六朝在中國(guó)都城發(fā)展史上具有重要地位，首開(kāi)中軸對(duì)稱布局的先例，其平面布局、建筑形制對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，并深刻影響到各國(guó)。六朝皇宮，為都城以及東亞各國(guó)爭(zhēng)相效仿，上承秦漢下啟隋唐，深遠(yuǎn)影響了后世都城建設(shè)的形制。
時(shí)期的建康是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，人口逾百萬(wàn)，是世界上第一個(gè)人口超過(guò)百萬(wàn)的城市，衣冠南渡使在南京保存了之正朔。六朝建康和羅馬城并稱為“世界兩大中心”，以建康為代表的，在人類(lèi)歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。六朝時(shí)，以南京為中心的“東海航線”正式開(kāi)辟，南京“石頭津”作為通江達(dá)海的國(guó)際碼頭，停泊的中外船只數(shù)以萬(wàn)計(jì)，出現(xiàn)了“四海流通，萬(wàn)國(guó)交會(huì)”“舟舶繼路，商使交屬”的繁華景象，南京成為中國(guó)海上絲綢之路的重要。
宋代的南京是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，政治家曾3次以宰相之位擔(dān)任知府，并定居、終老于此。1129年改稱，作為，為首府。1138年定建康為留都。南宋名將曾在南京一帶大敗金兵，并有遺存。
元代，南京成為監(jiān)臨東南諸省、統(tǒng)領(lǐng)東南各道的江南行駐地，掌管江浙、江西、三行省十道的監(jiān)察事務(wù)。作為中國(guó)的中心，城內(nèi)有專(zhuān)業(yè)工匠六千余戶，成為皇家御用品。
1356年攻占南京，改為。1368年明朝建立，以南京為京師，南京再次成為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。明初京師人口逾70萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大、人口最多的城市，也是全世界最大的城市，歷時(shí)27年建造的，是。1402年，發(fā)動(dòng)奪帝位，在南京稱帝。1405年，南京作為的決策地、造船基地和，鄭和從南京龍江關(guān)（今）啟航，開(kāi)始第一次遠(yuǎn)航。1421年，朱棣遷都北京，將南京改為留都，設(shè)等機(jī)構(gòu)，行雙京制，（南京）和順天府（北京）合稱二京府。
1644年絕望自縊后，被擁立于南京，建立。1645年清軍攻陷南京后遂即廢除國(guó)都地位，改為，定為省府，成為統(tǒng)轄江蘇（含上海）、安徽和江西三省軍民政務(wù)的都署駐地。康熙、雍正年間南京人口達(dá)百萬(wàn)，為世界十大城市之一。在南京設(shè)立的規(guī)模龐大的，生產(chǎn)以供應(yīng)皇家需求，南京絲織業(yè)規(guī)模在全國(guó)居首。
1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在南京江面的英國(guó)軍艦上簽訂上第一個(gè)《》，中國(guó)近代史由此開(kāi)始。1853年攻克南京，建立，改稱，建都11年。這是中國(guó)歷史上第一次在南方興起而波及全中國(guó)的，也是上規(guī)模空前的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
1949年4月23日，南京解放，為建國(guó)初期的直轄市。1952年9月，南京直轄市與、合并，成立。1953年1月1日，成立，南京成為江蘇省省會(huì)。1994年2月，中央明確南京行政級(jí)別為副省級(jí)。
建都朝代
府市建置
名稱沿革
名人評(píng)價(jià)
名稱由來(lái)
因山立號(hào)說(shuō)
這種說(shuō)法認(rèn)為，“金陵”原本是鐘山最早的名稱，后來(lái)成為南京的地名。陵，作為名詞有二義。一為《》上講的“大阜”，就是較高的山。二是借用為帝王的墳?zāi)埂９湃税焉搅瓯茸髯罡呓y(tǒng)治者，帝王的去世稱為“山陵崩”。帝王墳高起像一座山，建墳往往是在帝王活著的時(shí)候，為避不吉，諱稱為陵或山陵。
在“因山立號(hào)”說(shuō)中，“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解。金陵，就是現(xiàn)在的，又稱蔣山、。《》說(shuō)：“蔣山古曰，縣之名因此山立”。當(dāng)時(shí)很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。在“金陵”之后加一個(gè)“山”字，已是后來(lái)的習(xí)慣了，古時(shí)應(yīng)該就是叫金陵。鐘山頂上的巖石泛紫色，類(lèi)赤，所以稱金陵，其名因山石顏色而來(lái)，而其實(shí)山上并無(wú)金礦。“金陵”之“金”，作金色解，其實(shí)是指銅的顏色，而非黃金。銅也稱，我們現(xiàn)在把稱為紫銅。這與后人稱其為紫金山是一樣道理。當(dāng)然，如果要按現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，就應(yīng)該是“之山”了。
“金陵”二字最早用于城名是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。古代地方志記載，公元前333年，楚威王打敗，殺無(wú)疆，盡取越國(guó)奪取的的地域，而在石頭山（今清涼山）筑城，稱為金陵邑，或石首城。那時(shí)的鐘山叫做金陵山，她的余脈小山都還沒(méi)有自己的名字，石頭山當(dāng)時(shí)是金陵山余脈的一部分，所以這座建在石頭山上的城邑就被命名為“金陵邑”。唐代《》對(duì)此有明確記載：“因山立號(hào)，置金陵邑”。
南京的眾山屬，這一帶山嶺都不算高，400米以上的就更少，鐘山以海拔448米高度雄居第一，相對(duì)而言，可謂巍巍鐘山了。高山對(duì)人類(lèi)生活有很大影響。原始崇拜中的一種重要形式就是高山崇拜。原始人認(rèn)為，高山是神靈的居所，也是人類(lèi)與天神溝通的途徑，她具有神秘和靈驗(yàn)的特性。
所以人類(lèi)一直對(duì)高山滿懷敬畏之情。各地區(qū)居民在自己生活的區(qū)域選擇一座高山作為崇拜對(duì)象，以滿足心靈的寄托。古人把一個(gè)地區(qū)有聯(lián)系的眾山之首稱為“”，作為地區(qū)的標(biāo)志，鐘山就具有這樣的地位，她是南京地區(qū)居民心目中的圣山。鐘山的古稱“金陵”在這一地區(qū)是神圣的。楚國(guó)地名往往用“陵”，就是高山崇拜的必然結(jié)果。楚威王選用祖山為邑立名，符合古人命名城邑的習(xí)慣。
由于當(dāng)年的長(zhǎng)江還在清涼山的西麓下流過(guò)，金陵邑控淮，形勢(shì)十分險(xiǎn)要，所以楚威王選在這里置金陵邑，欲借長(zhǎng)江天塹為屏障以圖謀天下。金陵邑是南京歷史上年代僅次于越城的第二座古城。從城區(qū)結(jié)構(gòu)上看，她貌似小城堡；但從性質(zhì)講，已和越城迥然不同，她是一座具有行政區(qū)治所性質(zhì)的占城，標(biāo)志著南京設(shè)置的開(kāi)始，也是南京稱為金陵的發(fā)端。當(dāng)時(shí)的“金陵邑”只是個(gè)具有軍事意義的小城堡，城市雖然規(guī)模不大，但她卻是南京設(shè)置行政區(qū)劃的開(kāi)始，也是南京稱為“金陵”的發(fā)端。而由于“金陵邑”險(xiǎn)要的地理位置，隨著此地影響力的越來(lái)越大，“金陵”之名也越叫越響。
金壇得名說(shuō)
關(guān)于金陵的來(lái)源，還有一種說(shuō)法是，唐《建康實(shí)錄》說(shuō)：“楚之金陵，今是也，或云地接華陽(yáng)之陵，故號(hào)金陵”。但據(jù)劉宗意介紹，該書(shū)作者還沒(méi)弄清金陵具體是指哪座山，可能是把她當(dāng)作石頭山（今清涼山）的舊名了，所以對(duì)“因山立號(hào)”說(shuō)能否完全成立產(chǎn)生了疑問(wèn)。他亦感覺(jué)石頭山還不足以享用“金陵”之美名，于是將“金壇得名”的猜測(cè)也一并記錄下來(lái)，以示其心中疑問(wèn)。古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，由此可見(jiàn)一斑。
帝王埋金說(shuō)
“金陵”之名來(lái)源還有另外一說(shuō)，即“埋金”之說(shuō)。這種說(shuō)法中，“陵”被解釋為墳?zāi)埂Ｏ鄠鹘鹆甑拿Q是因在金陵崗埋金以鎮(zhèn)王氣而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。 而金陵崗據(jù)說(shuō)在今幕府山西。《景定建康志》記載：“父老言秦(始皇)厭東南王氣，鑄金人埋于此。”并說(shuō)在秦始皇埋金的金陵崗曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人獲得，富了一國(guó)。” 但又有人傳說(shuō)秦始皇并沒(méi)有真的埋金，而只是詭稱在山中埋金。這樣，讓尋金的人在山的前后南北，“遍山而鑿之，金未有獲，而山之氣泄矣”。此外，還有楚威王埋金說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)楚威王覺(jué)得南京“有王氣”，甚恐，于是吩咐手下在今以北的江邊（古稱）埋金。《景定建康志》如此記載：“三十六年(公元前333年)，楚子敗越，盡取故吳地。以此地有王氣，因埋金以鎮(zhèn)之，號(hào)曰金陵。” 劉宗意認(rèn)為，“埋金說(shuō)”有明顯的傳說(shuō)和迷信色彩。埋金的目的是鎮(zhèn)王氣，所謂“”是指金陵的風(fēng)水特征。劉宗意考證發(fā)現(xiàn)，“金陵王氣”的提法最早也只能產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)期。所以，無(wú)論楚威王還是秦始皇都不可能有“懼王氣”而生出的“埋金”之舉。更關(guān)鍵的是，“陵”作為“墳?zāi)埂绷x用時(shí)，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能稱陵的。由此可看出，“埋金說(shuō)”是不成立的。但“埋金說(shuō)”為何能得以廣泛流傳呢？劉宗意認(rèn)為，史實(shí)和傳說(shuō)混淆是古代史書(shū)的一個(gè)重要特點(diǎn)，由于傳說(shuō)比史實(shí)顯得更精彩，且穿插附會(huì)了許多神秘色彩，因而更容易為人所接受。
金陵巨匠
民國(guó)時(shí)期的南京新街口
在古代，南京籍的狀元有20余位，其名單如下：
的；
北宋的、秦檜、、；
南宋的、；
明朝的、、。
明清的武狀元有、、、、董永遂、；
清朝的、、、（武狀元）。（清朝的任長(zhǎng)華，是中國(guó)歷史上第一位探花）；
太平天國(guó)的，為中國(guó)歷史上第一位。
中華偉大文學(xué)巨星、作者于50年（1771年）出生在（今內(nèi)）；
唐朝最負(fù)盛名的詩(shī)人之一，生于南京，是寫(xiě)作七言絕句的圣手。和李白同為唐詩(shī)七絕之冠，被譽(yù)為“”；
大書(shū)法家和他兒子譽(yù)滿古今，祖籍（今山東臨沂），出生于南京的高門(mén)大族；
清朝的秦大士，人，雙科狀元（、武狀元），著名書(shū)法家。乾隆二十七年，充任鄉(xiāng)試正考官；
江南的花鳥(niǎo)畫(huà)始于南唐畫(huà)家，他是南京人，創(chuàng)立了“水墨淡彩”的風(fēng)格；
五代、宋初畫(huà)家，江寧人，善山水畫(huà)，與“淡墨輕嵐”為一體，畫(huà)史并稱“”；
現(xiàn)代江蘇書(shū)壇，影響最大的是被稱為"四老"的林散之、胡小石、、肖嫻，其中林散之是南京江浦人，祖籍，生于南京。的書(shū)法名重當(dāng)代，尤以草書(shū)成就最著，有""之譽(yù)；
，地道的南京人，畢生研究，成績(jī)斐然，被稱譽(yù)為"當(dāng)代中國(guó)詞壇宗匠"。
具有世界影響的科學(xué)巨匠（生于南京）。他最長(zhǎng)于數(shù)學(xué)和天文學(xué)。他對(duì)園周率的研究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中國(guó)古人，比歐洲科學(xué)家的推算也早一千年，在上放射著燦爛的光輝；
在重男輕女的封建社會(huì)，“女子無(wú)才便是德”，可是江寧（南京）人王貞儀刻苦努力，才華出眾，成為清朝女天文學(xué)家。對(duì)某些地區(qū)，特別是對(duì)家鄉(xiāng)天氣預(yù)測(cè)，其達(dá)到驚人的程度；
秣陵（今南京）人陶弘景，、梁間道教理論家、家。時(shí)為堵王侍讀，拜左衛(wèi)，封為。齊永明十年（492），辭職隱居（今）修道。后來(lái)，梁武帝禮聘不出，但朝庭每有征討大事，總是向他咨詢，他總是耐心解答，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有"山中宰相"之稱。
在現(xiàn)代,有被稱為"東南大學(xué)之父"的江浦人；
被稱為"臺(tái)灣現(xiàn)代催生者"的南京人；
生于南京的教育家，建立新中國(guó)后，續(xù)任校長(zhǎng)至1951年；
先后出任國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、《改革》雜志主編等要職的南京人著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家；
江寧人愛(ài)國(guó)報(bào)人史良才，在辦20余年，跟邵飄萍、鄒韜奮齊名。他與蔣介石針?shù)h相對(duì)，提出"以百萬(wàn)讀者對(duì)抗百萬(wàn)大軍"，終引來(lái)殺身之禍；
在中國(guó)上，的名聲如雷貫耳。他生于約481年，卒于514年，本，北鄉(xiāng)東陽(yáng)（現(xiàn)劃歸南京）人。在現(xiàn)代，隨著“帽兒破，鞋兒破，身上的袈裟破……”的歌聲，濟(jì)公這位故作瘋顛、濟(jì)世救民的飛進(jìn)千家萬(wàn)戶。濟(jì)公的原型就是南朝高僧寶志。寶志葬于南京鐘山南麓。在松風(fēng)閣西側(cè)叢林中，有志公墓塔、、。
金陵小吃
金陵小吃
，即南京小吃，位列中國(guó)之首，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，品種繁多，自時(shí)期流傳至今已有千余年歷史，多達(dá)百十多個(gè)品種。名點(diǎn)小吃有葷有素，甜咸俱有，形態(tài)各異，其中最具的是秦淮河地區(qū)，夫子廟秦淮小吃手工精細(xì)，造型美觀，選料考究，風(fēng)味獨(dú)特。
除夫子廟外，在湖南路、新街口、、長(zhǎng)樂(lè)路、山西路、中央門(mén)、惠民橋、等地，也逐漸形成了比較集中的點(diǎn)心小吃群。
所獲榮譽(yù)
2022年，入選江蘇省2022年省級(jí)地名名單。
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