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          宜賓流杯池石刻

          共 2350字,需瀏覽 5分鐘

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          2024-05-24 11:43

          歷史沿革

          元末,流杯池一帶因動(dòng)亂荒廢。
          明景泰年間,逐漸修復(fù)流杯池。
          清嘉慶《宜賓縣志》把流杯池列為宜賓八景之一。清光緒年間,再度修建,增設(shè)2座二柱式石坊,基本形成了現(xiàn)流杯池的格局。
          中華人民共和國(guó)成立后,流杯池及周邊區(qū)域被辟為
          宜賓流杯池石壁上的張大千題聯(lián)(1983年翻刻)
          1983年,內(nèi)江籍書畫大家張大千題寫的書聯(lián)“亭下華方午;江前石亦流”,翻刻于壁。
          2017年11月,流杯池修繕工作完工。

          文物特點(diǎn)

          地理環(huán)境
          宜賓流杯池石刻
          宜賓流杯池因宋代鑿石構(gòu)景而成,位于岷江北岸天柱山下的峽谷之中,距市中心約4千米。宜賓流杯池依傍峽谷和山水之勢(shì)構(gòu)景,堪稱邑郊理景藝術(shù)的典范,成為宜賓自宋代以來的文人雅集場(chǎng)所。
          流杯池整體布局
          流杯池“流觴曲水”
          流杯池遺存位于“涪翁谷”內(nèi),于谷底鑿石成景為流杯池,兩側(cè)布置石凳,列坐其次。涪翁谷是由一塊巨石中間劈裂而成的天然峽谷,兩面谷壁陡峙,遍布?xì)v代摩崖石刻。涪翁谷整體狹長(zhǎng),長(zhǎng)約52米,高約14米,最窄處約4米,險(xiǎn)峻幽深,兩端入口稍狹,中部漸寬,寬處達(dá)7米,行走其中幽靜而不壓抑。涪翁谷大致呈東西走向,呈兩端高中間低,流杯池位于涪翁谷底東段,東西谷口與谷底高差分別約3.79米和3.83米,均設(shè)20級(jí)入谷石階,石階中部平臺(tái)處各設(shè)有一座二柱式清代石坊作為谷門。涪翁谷的兩面谷壁整體陡峭嶙峋,南壁中部有石名曰“落星石”——“圓石嵌壁,半隱半露,其狀欲墜”。谷西石坊處有一棵古榕樹盤根錯(cuò)節(jié),沿石壁攀緣向上。出了涪翁谷西石坊可見涪翁樓,涪翁樓分2層,下廊上閣,登樓可俯瞰流杯池全貌。出谷東石坊向南行約10米處有涪翁洞,涪翁洞為斷崖成隙,入口甚狹,寬約0.6米,僅容一人通過,洞內(nèi)有石階,直達(dá)洞頂。據(jù)嘉慶《宜賓縣志》記載,涪翁洞乃為“巨石中裂為二,其裂處上下曲折,相去皆二尺許”,光緒《敘州府志》描述其“磴路傴僂而達(dá)于巔”。涪翁洞南面石丘之上建有一座六角飛檐翹腳亭,名曰“荔紅亭”,石丘東壁下為涪翁壑。涪翁壑東側(cè)有一小山嶺,古稱“涪翁嶺”,嶺側(cè)即為涪翁祠舊址,內(nèi)存明代建修黃山谷(即黃庭堅(jiān))祠碑。涪翁壑向南“有水汩者曰涪翁溪”,即涪溪。流杯池東北面有一人工湖,《宜賓地區(qū)文物志》稱其舊為水塘,是流杯池水源。人工湖與流杯池沿路有一道淺溝,細(xì)水潺潺。

          文物遺存

          石碑
          宜賓流杯池石刻南壁西端腳下立有兩通石碑,一為《培修流杯池碑》(清光緒年間),一為《涪翁樓培修募捐功德碑》。
          石刻
          流杯池附近巖壁上,石刻題記約130幅。字體涵蓋楷書、行書、草書、隸書,呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。不僅有大量詩(shī)文游記,還有許多橫額榜題及短小的散記等,內(nèi)容大多是描述流杯池奇麗俊秀的風(fēng)光和抒發(fā)對(duì)黃庭堅(jiān)敬慕之情,面積大,石刻題記多。現(xiàn)存石刻題記中,多為明清時(shí)期所鑿,宋、元時(shí)期的石刻亦有發(fā)現(xiàn)。其中“南極老人,無量壽佛”八個(gè)大字即為宋時(shí)石刻,其“南極”兩字在涪翁谷南壁中偏西下部,其余六字在東谷口南邊東壁上,每字約1.4米見方,據(jù)嘉慶《宜賓縣志·金石》記載,其為“黃庭堅(jiān)真跡”,清晰可見。谷南壁東部的楊升庵行書“勝概”二字為明代石刻,每字約70厘米見方。明嘉靖十七年(1538年),敘州府同知王尚用楷書“流觴曲水”四字為明代石刻,每字約40厘米見方,字跡清晰可辯。清代石刻較為矚目的是刻于谷北壁中部的清光緒三十年(1904年)段天賜楷書宋邵康節(jié)《醒世要言》詩(shī)。

          歷史文化

          黃庭堅(jiān)
          (1045~1105),江西修水人,北宋詩(shī)人、書法家。北宋紹興元年(1094年)至靖國(guó)元年(1101年),黃庭堅(jiān)遭貶官、流放,先后被“安置”于今重慶涪陵、彭水和四川宜賓。
          流杯池的來歷
          宋紹圣二年(1095年),黃庭堅(jiān)因修《神宗實(shí)錄》獲罪,被貶為涪州別駕,黔州安置,因此又自號(hào)為“涪翁”,后于元符元年至元符三年間(1098~1100年)謫居戎州,今宜賓。宜賓曾為僰人聚居地,史稱“古僰國(guó)”,漢置僰道縣,后隸屬戎州,宋政和四年(1114年),因“戎”“僰”名州、縣不雅,改戎州為敘州,改其屬下僰道縣為宜賓,宜賓由此得名。《宜賓縣志》《敘州府志》分別有“黃庭堅(jiān)于其中甃池九曲,為流觴之樂”“黃魯直壘石為九曲,號(hào)流杯池”的記載,黃庭堅(jiān)于此謫居期間,效仿蘭亭風(fēng)雅,相地構(gòu)池、行曲水流觴之樂。
          “曲水流觴”源于上巳節(jié)的“祓禊”習(xí)俗,春秋時(shí)期逐步演化成為踏青郊游和宴飲賦詩(shī)的“春禊”活動(dòng)。魏晉時(shí)在“魏晉風(fēng)流”的時(shí)代風(fēng)尚和“蘭亭雅集”的社會(huì)影響下,曲水流觴活動(dòng)成為文人墨客時(shí)代性的文化盛事,并逐步演化為傳統(tǒng)園林中的一個(gè)重要的程式化景觀。曲水流觴是傳統(tǒng)詩(shī)酒文化的典型載體,飲酒活動(dòng)和詩(shī)詞創(chuàng)作于此結(jié)緣,并升華為精神寄托,正如王羲之在《蘭亭集序》中所言:“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”。

          文物價(jià)值

          流杯池是自然景觀和人文景觀的諧美結(jié)合,是中國(guó)現(xiàn)存最早的曲水流觴地面遺存之一,且融合了宜賓獨(dú)特的詩(shī)酒文化。流杯池兩側(cè)的摩崖石刻,記錄了從宋代以來的歷代名人石刻書法遺跡,具有重要的歷史文化價(jià)值。

          保護(hù)措施

          宜賓流杯池石刻
          2019年10月7日,宜賓流杯池石刻被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為

          旅游信息

          地理位置

          宜賓流杯池石刻位于四川省宜賓市北岸天柱山下“涪翁谷”內(nèi)。

          交通信息

          自駕:自四川省宜賓市人民政府開車前往宜賓流杯池石刻,路程約2千米,用時(shí)約8分鐘。
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