華山

華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，因中華之“華”源于華山，便有了“華夏之根”之稱。其南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法，是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，還是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。

自然環(huán)境

氣候條件

華山屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。

動(dòng)物資源

華山的脊椎動(dòng)物多達(dá)204種，昆蟲1500種。金雕、豹、黑鸛是其的3種一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物則達(dá)20種。

植物資源

華山山脈的植被面積約130萬畝，植被特性是“針葉林、落葉闊葉疏林區(qū)”。華山地區(qū)植物，近80科、100多屬、200多種。其中種子植物30多科，40多屬，60多種。蕨類植物20多科屬，近50種，苔蘚地衣植物20多科，40多屬，近70種。針葉落葉闊葉混交林，主要是松櫟林，海拔分布在800米以上的山地，其樹種以油松、華山松、白皮松、栓皮櫟、銳齒槲櫟、遼東櫟、山楊等為主。松櫟林帶的下部是以栓皮櫟為主的闊葉林，小量有板栗、化香、槲樹等。華山松林、油松林、栓皮櫟林、白皮松林、人工林、馬尾松林是華山地區(qū)的主要植被類型。

人文歷史

歷史發(fā)展

華山之名最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》和《禹貢》中，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“華山”之名。

華山被稱為“西岳”與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因平王東遷，華山在東周王國(guó)之西，故稱“西岳”。秦帝國(guó)建都咸陽，西漢帝國(guó)建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西岳”。直到東漢建立，華山又恢復(fù)了“西岳”之稱，并沿用至今。

華山地處黃河中游流域，與黃河一起孕育了中華民族。據(jù)歷代專家學(xué)者研究考證，古代華夏文明主要聚集在以華山為中心的方圓500千米范圍內(nèi)。

秦始皇首祭華山，漢唐以來，封號(hào)遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西岳廟前身集靈宮；漢元延二年（前11年），漢成帝巡幸河?xùn)|，涉西岳而歸。

魏晉南北朝時(shí)，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險(xiǎn)道，形成了“自古華山一條路”。

唐高祖武德二年（619年），唐高祖大獵于華山；是年，唐高祖送李世民東征祭山；上元元年（674年），唐高宗較獵于華山下曲武原；其中尤以唐玄宗以與華山為本命，封華山神少昊為金天王為最。天寶九年（750年），群臣請(qǐng)奏封禪西岳，唐玄宗命人開鑿華山路，設(shè)立壇場(chǎng)。

明太祖朱元璋夢(mèng)游西岳，定華山名號(hào)。

文化典故

相傳春秋時(shí)，秦穆公有一個(gè)女兒，名叫弄玉，姿容絕世，聰明無比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙來，聲如鳳凰啼鳴。秦穆公在宮內(nèi)筑鳳樓讓她居住，樓前筑有高臺(tái)，名叫鳳臺(tái)。秦穆公想為女兒擇婿，弄玉發(fā)誓說：“必須選擇一個(gè)善于吹笙的人?！蹦鹿扇怂奶帉ぴL善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉夢(mèng)見一個(gè)美男子說：“我是太華山（即華山）的主人，上帝命我與你締結(jié)姻緣。”并以玉笙為之吹奏《華山吟》第一弄。弄玉遂將夢(mèng)中情景告訴穆公，穆公遂派大臣孟明到華山尋訪。

孟明在華山找到一位擅長(zhǎng)吹簫的人，名叫蕭史，同載而歸。孟明引蕭史拜見穆公，穆公讓他吹奏。蕭史奏第一曲，清風(fēng)習(xí)習(xí)而來；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，見白鶴成對(duì)，翔舞于空中，孔雀數(shù)雙，棲集于林際，一時(shí)百鳥和鳴，經(jīng)時(shí)方散。穆公遂將女兒弄玉嫁給他，夫妻和睦，恩愛甚篤。

蕭史教弄玉吹簫，學(xué)會(huì)《來鳳之曲》。有天晚上，夫婦在月下吹簫，竟有紫鳳飛來聚于鳳臺(tái)之左，赤龍飛來盤踞鳳臺(tái)之右。蕭史說：“我本是天上神仙，上帝看人間史籍散亂，命我下凡整理?！苋艘晕矣泄τ谑罚头Q我為蕭史，到今天，我已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的滄海桑田。上帝命我為華山之主，與你有夙緣，故以簫聲作合，成就了這段姻緣。然而我不能久住人間，今龍鳳來迎，可就此離去?！庇谑?，蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳臺(tái)翔云而去。

主要景點(diǎn)

西岳廟

西岳廟始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西岳廟占地12萬平方米，始建于漢武帝元光初年（前134年），為中國(guó)歷代封建王朝祭祀西岳華山神少昊的場(chǎng)所。歷代均有修葺、建設(shè)，尤以明清為甚，至清乾隆四十二年（1777年）形成現(xiàn)今重城式目字結(jié)構(gòu)六進(jìn)院落的規(guī)模格局，是西北地區(qū)現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格皇家宮殿御苑式古建園林群落。其規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，形似北京故宮，素有“陜西故宮”之譽(yù)。其因在五岳廟中建置最早、面積最大，被稱為“五岳第一廟”。

金鎖關(guān)

金鎖關(guān)是建在三峰口的一座城樓般石拱門，也是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關(guān)后則無路可通。道家認(rèn)為，華岳為仙鄉(xiāng)神府，只有過了通天門，才算進(jìn)入仙境。所以有“過了金鎖關(guān)，另是一重天的”的民謠。

蒼龍嶺

蒼龍嶺是華山著名險(xiǎn)道之一，位于救苦臺(tái)南、五云峰下，以蒼黑色的外部和似懸龍般的地勢(shì)而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢(shì)使得很多游客膽戰(zhàn)心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關(guān)典故和考證，因此也留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。

長(zhǎng)空棧道

長(zhǎng)空棧道位于南天門外，是華山著名險(xiǎn)道之首。棧道分三段：南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，為上段。折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱之“雞下架”，是為中段。再西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，須面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。其是華山險(xiǎn)道中險(xiǎn)中之險(xiǎn)。古往今來，歷險(xiǎn)探勝者絡(luò)繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。

鷂子翻身

鷂子翻身位于華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險(xiǎn)道之一，其路鑿于東峰的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過，故名“鷂子翻身”。

天下第一洞房

“洞房花燭夜”中“洞房”一詞就源于華山西峰。過去，由于華山路險(xiǎn)難于攀登，一般人望而卻步，這就為早期一些要隱蔽修行的人提供了絕好的去處。而在山上難以找到筑觀蓋廟的材料，隱士們就鑿石洞而居，修行悟道。