從《非攻》到《墨攻》 : 魯迅史

▼內(nèi)容簡介

魯迅超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。直到今日我們?nèi)詻]有跳出他早已看透的“五指山”。

本書對魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系等等一系列重大主題進(jìn)行了深度探討，同時(shí)對魯迅周作人羽太信子之間的矛盾、《傷逝》《非攻》等文的創(chuàng)作動機(jī)、魯迅赴香港講演等細(xì)節(jié)進(jìn)行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德國的魯迅研究近況，為后來的研究者厘清了若干問題。

作者既能置身于魯迅所處的時(shí)代，通過文本辨析、材料分析考索等力圖窺見和還原一個(gè)真實(shí)的魯迅；同時(shí)又能超越魯迅的時(shí)代，探尋魯迅在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，挖掘魯迅思想中的特質(zhì)。

▼媒體推薦

◆ 《傷逝》是悼念弟兄之作？還是愛情小說？

為何魯迅注定是個(gè)寂寞孤獨(dú)的戰(zhàn)士？

一場難斷的翻譯公案，是“牛奶路”還是“銀河”？

馮雪峰為何一步步“神化”魯迅？

對于傳統(tǒng)文化，魯迅究竟欣賞什么排斥什么？

◆ 魯迅研究專家張釗...

▼內(nèi)容簡介

魯迅超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。直到今日我們?nèi)詻]有跳出他早已看透的“五指山”。

本書對魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系等等一系列重大主題進(jìn)行了深度探討，同時(shí)對魯迅周作人羽太信子之間的矛盾、《傷逝》《非攻》等文的創(chuàng)作動機(jī)、魯迅赴香港講演等細(xì)節(jié)進(jìn)行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德國的魯迅研究近況，為后來的研究者厘清了若干問題。

作者既能置身于魯迅所處的時(shí)代，通過文本辨析、材料分析考索等力圖窺見和還原一個(gè)真實(shí)的魯迅；同時(shí)又能超越魯迅的時(shí)代，探尋魯迅在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，挖掘魯迅思想中的特質(zhì)。

▼媒體推薦

◆ 《傷逝》是悼念弟兄之作？還是愛情小說？

為何魯迅注定是個(gè)寂寞孤獨(dú)的戰(zhàn)士？

一場難斷的翻譯公案，是“牛奶路”還是“銀河”？

馮雪峰為何一步步“神化”魯迅？

對于傳統(tǒng)文化，魯迅究竟欣賞什么排斥什么？

◆ 魯迅研究專家張釗貽先生全新力作，多角度展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的魯迅。所涉魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系，以及魯迅在海外研究界的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，無不發(fā)人深省。

◆ 盡管很多人都認(rèn)為魯迅已經(jīng)過時(shí)，但我每次重讀魯迅，總覺得他超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。我們還沒有跳出他早已看透的“五指山”?！拔赐瓿伞钡聂斞?，仍是我們沒有掙脫的“緊箍咒”之一。尊重他，樹立他，吹捧他，歌頌他，神化他，固然不能叫他“轉(zhuǎn)變”，使他符合我們的需要；污蔑他，詆毀他，歪曲他，丑化他，褻瀆他，不管他，也不能令他過時(shí)，叫他在我們面前消失。他已經(jīng)成了一個(gè)徘徊的幽靈，至少我以為是這樣，當(dāng)然這也許只是我的想象。

▼作者簡介

張釗貽

暨南大學(xué)中文系畢業(yè)，澳洲悉尼大學(xué)博士，師從澳大利亞著名華人翻譯家、文學(xué)家陳妍修教授（Mabel Lee），現(xiàn)為南洋理工大學(xué)中文系副教授。主要研究方向?yàn)轸斞秆芯?、魯迅與尼采、尼采在中國。其著作有《魯迅：中國“溫和”的尼采》、《魯迅粵港時(shí)期史實(shí)考述》（合作編訂）等。