棠樾古民居
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2024-05-24 11:27
歷史沿革
南宋建炎年間（1127一1130年），徽城西門的“文學”公鮑榮建別墅掌書園于此，其四世孫鮑居美攜家定居，發(fā)展為鮑氏聚居村落。
宋末，鮑宗巖鮑壽孫父子遇盜爭死事跡載入《宋史》。
元代，鮑元康為婺源朱子廟贖回數(shù)百畝祭田，被譽為衛(wèi)道功臣，從祀紫陽書院衛(wèi)道齋。
元明之際，在村西筑大母堝引水入村，通過前街暗渠和后街明渠，東流匯入水口，形成棠樾村。
明代，棠樾村出有“中興名臣”兵部右侍郎鮑象賢。
清代，兩淮鹽運總商鮑志道富甲江南。清嘉慶年間，建靜修堂、欣所遇齋及存養(yǎng)山房、保艾堂、從心堂。
建筑布局
棠樾古民居
棠樾古民居在水口筑七星墩，障風蓄水，立有七座石牌坊，并建有萬四公支祠、世孝祠、清懿堂、騾步亭和祭祀農(nóng)神的大和社。棠樾村中現(xiàn)存鮑氏始祖墓園、社屋坦明宅、縱覽天燈巷明清住宅、前街明宅以及存愛堂、從心堂、慎德堂（慈孝之門）、靜修堂、保艾堂、承啟堂、存養(yǎng)山房、欣所遇齋和鮑興齋中藥店等十幾處優(yōu)秀古民居。
主要建筑
鮑氏始祖墓園
鮑氏始祖墓園，位于棠樾村前街存愛堂與掌書園之間，為南宋鮑氏始祖鮑榮夫人的墓園。墓南北通長35米，東西寬16米，園門朝南，為清康熙十九年（1680年）重修，紅砂巖門顏石柱，磚門罩，門額上題“鮑氏始祖墓”，墓冢圓形，位置偏北，朝東，圍以石欄。
社屋坦明宅
社屋坦明宅（原為一幢建筑，土改分為畢德修宅和何振寶宅），位于棠樾村東首，明代早期住宅。坐南朝北，磚木結(jié)構(gòu)，二層樓房，平面田字形，俗稱“官升格”，開間6米，入深8.6米，面闊四間，中間兩間較大，為3.4米，左右次間為2.6米，東北間為門廳，西北間為住房，東南間兼廚下，有樓梯通樓上。底層較矮，額枋月梁形，兩端有丁頭棋，上架密擱柵，承樓板。樓上隔斷有蘆葦墻、一板一核等做法，梁架俱為穿斗式，瓜柱有明代特有的鷹嘴榫做法。前檐下有三跳插棋挑檐，可證現(xiàn)存面墻為后期改建所加。該宅為當時平民住宅，對研究徽州明代建筑具有特殊價值。
天燈巷民居
天燈巷民居（含程遂林、畢順生、江忠來宅），位于天燈巷內(nèi)，土改前為鮑鳴皋宅。分為三座三合式住宅，各宅前后只以一墻相隔，原有門相通，每進正屋三開間二層，左右兩廂房，前面一天井。北宅現(xiàn)戶主為江忠來，清代建筑，坐北朝南，三合式，面闊12.45米，進深8.27米，構(gòu)架簡潔，除斜撐外不事雕飾。后二宅為明代中晚期建筑，皆為坐南朝北。中宅（原鮑傭儀宅，今為程遂林宅）建于明代中葉，面闊13.66米，進深8.54米，有明式磚雕門罩，門檐飾霸王拳，木門貼磚；宅內(nèi)額枋作月梁式，承丁頭棋，柱下有復盆礎(chǔ)；樓層前沿稍凸出，方形檐柱上端安插棋承檐，柱下部裝裙板作欄桿；樓板地面鋪方磚，耐磨防火；梁架皆為穿斗式，童柱下端作鷹嘴狀；落水管、天溝為磚制，窗門為五抹頭方格窗欞，是村內(nèi)早期民宅的典型實例。畢順生宅位于最南，明末清初建筑，面闊9.03米，進深8.12米，裝修考究，格扇門窗制作精美，房間窗戶外加飾窗欄，上雕寶瓶；樓上兩廂向外挑出一道小花欄；板壁隔斷采用“一板一枚”做法，欄板地袱做成圭腳，保留明代風格。方形訛角檐柱上，挑檐的插棋已演變?yōu)楹唵蔚男睋?，具有過渡意味。該宅木結(jié)構(gòu)飾有彩繪。
前街明宅
前街明宅，原坐落于桂林鎮(zhèn)桂林村（林西1~14號，洪小濤戶），2009年易地搬遷保護于棠樾村存愛堂西鄰。該宅為明代中后期住宅，二進三開間，四合式，正屋三層，通進深15.4米，通面闊11米。門罩為明代二柱三樓式門罩，遷建于洪坑村；內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存明代式樣，有斗棋、雀替、擱柵、蘆葦墻、貼磚窗門和雕花天井欄板等明代典型做法，木雕構(gòu)件精美。
存愛堂
存愛堂（五世同堂），為鮑燦之父古屋，“存愛堂”匾額為明周藩王所書?，F(xiàn)宅為清初重建，清嘉慶年間（1796一1820年），名瘍科醫(yī)家鮑集成妻節(jié)孝持家，以累世子孫和睦相處，獲賜嘉慶帝“五世同堂”匾額。宅南向，清水磚門罩，三開間四進樓房，現(xiàn)存三進，通面闊10.2米，通進深28.56米，宅后原附有家廟，廳堂原用楠木建造，用材碩大，左次間有門與院落，廚房、倉庫等用房相通。中進堂屋規(guī)模宏大，前后倒廳，前廳三間開敞，腰檐下做有人字軒；三進為住宅，窗扇、窗欄、花格、欄桿皆制作精細。
欣所遇齋及存養(yǎng)山房
欣所遇齋及存養(yǎng)山房為清兩淮鹽運總商鮑志道之弟鮑啟運故宅“遵訓堂”的偏廳，分為南、北兩部分，南為欣所遇齋，北為存養(yǎng)山房，中間用一屏大型花墻相隔，總占地面積418.8平方米。皆為二層樓房。書齋三開間，樓下為廳，匾額為清書法家胡長庚篆書。山房亦為三開間，前有較寬敞庭院，東邊有過廂，可與書齋相通，匾額為清書法家王文治所題。
棠樾古民居
保艾堂
保艾堂建筑群原有一百零八間房，三十六天井，是徽州地區(qū)有名的巨宅?，F(xiàn)存保艾堂白果廳為原三座大廳之一。該廳北向，三開間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積178.6平方米，大門外有寬敞庭院，堂西有避火弄，將建筑群分為兩部分。大廳悉用銀杏木料，用材大但精致。保艾堂曾有“安素軒”書齋，因刻“安素軒法帖”而聞名于世。堂主人為清兩淮鹽運總商鮑志道、鮑漱芳父子。
畢德修宅
畢德修宅（含何振寶宅），明代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，二層樓房，平面田字形，俗稱“官升格”，開間6米，入深8.6米，坐南朝北，東北間為門廳，西北間為住房，東南間兼廚下，有樓梯通樓上。底層較矮，額枋月梁形，兩端有丁頭栱，上架密擱柵，承樓板。樓上隔斷有蘆葦墻、一板一栨等做法，梁架俱為穿斗式，瓜柱有明代特有的鷹嘴榫做法。前檐下有三跳插栱挑檐，可證現(xiàn)存面墻為后期改建所加。該宅為當時平民住宅，對研究徽州明代建筑具有特殊價值。
天燈巷內(nèi)宅
程遂林、畢順生、江忠來宅，位于天燈巷內(nèi)，土改前為鮑鳴皋宅。分為三座三合式住宅，前宅為清代建筑，后二宅為明代中、晚期建筑，各宅前后相通，每進三開間二層，構(gòu)架簡潔，不事雕飾。中宅（今程遂林宅）建于明代中葉，有明式磚雕門罩，宅內(nèi)丁頭栱，柱狀柱礎(chǔ)，磚制落水管、天溝等構(gòu)件，制作尤為精美，是村內(nèi)早期民宅的典型實例。
慈孝之門
“慈孝之門”（慎德堂），該宅原為宋末鮑宗巖古宅之后廳，門屋曾懸“慈孝之門”匾額，故名。宅原臨前街，內(nèi)有花園，現(xiàn)存“慎德堂”為清建，前部建筑已毀，內(nèi)存兩進，主體朝南，大門東向，門框石料用黟縣青制作，門罩磚雕精致，室內(nèi)裝飾考究。宅主人為鹽務(wù)總商鮑志道后人。
從心堂
從心堂（下新屋），為存愛堂的后建新廳堂，取名“從心”，是希望后人齊心合力，促使家族興旺。廳堂大門為精美的磚雕門罩，上刻琴、棋、書、畫等博古圖及八仙圖案。廳三開間，四合式，堂前有天井。
靜修堂
靜修堂，三開間四合式二層樓房，大門朝東，有磚雕門罩，門前有一青石板鋪就的小院，幽雅寬綽。小院與一南北向高深大巷相連，院南端有高臺階通后街，巷北端臨前街。巷兩邊原有房十四間、天井七個。靜修堂是棠樾保存完好的僅有的兩座的白果廳之一。
文物價值
棠樾村東的7座石坊和祠堂等宗族建筑，加上七星墩、水口亭，構(gòu)成了頗具特色的村口景觀。村中的水系在村周圍形成環(huán)形，在村內(nèi)側(cè)和主干道結(jié)合，構(gòu)成前街暗道、后街明渠的水系，并結(jié)合村中眾多的水井和池塘，較理想地解決了生活、生產(chǎn)用水問題。受中國儒文化傳統(tǒng)思想的影響，棠樾村歷代推崇孝子孝道，它深刻地反映到物化的棠樾村落形態(tài)上。棠樾村各類建筑的設(shè)置、布局也體現(xiàn)了“忠孝”精神，村中有眾多軸線明確、卑尊有序的各式住宅，這是因觀念影響造成棠樾村有別于其它徽州村落的特殊性所在。
文物保護
2004年，棠樾古民居安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位。
2013年5月，棠樾古民居被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。
旅游信息
地理位置
棠樾古民居位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村。
交通指引
黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)人民政府距離棠樾古民居1.3千米，可步行前往。
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