<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          麥積山石窟

          共 9115字,需瀏覽 19分鐘

           ·

          2024-05-24 11:50

          歷史沿革

          麥積山石窟始建于十六國(guó)后秦(384年—417年)時(shí)期。
          北魏、西魏、北周三朝,麥積山石窟大興崖閣,造像萬(wàn)千。
          唐開(kāi)元二十二年(734年),麥積山石窟在秦州大地震中部分受損。
          南宋紹興二十七年(1157年),秦州甘谷城信徒高振同對(duì)麥積山石窟東崖大佛進(jìn)行了重新修繕。
          2024年3月20日拍攝的游客在麥積山石窟游覽

          建筑特色

          麥積山石窟保存的造像以泥塑為主,歷代連續(xù)不斷,全面展示了古代泥塑發(fā)展演變的過(guò)程。如北魏前期的魁偉雄健、北魏后期的秀骨清像、西魏的俊秀清朗、北周的珠圓玉潤(rùn)、隋唐的飽滿圓潤(rùn)、兩宋的寫(xiě)實(shí)求變等。是研究雕塑史、美術(shù)史的重要資料,有“東方雕塑陳列館”的美譽(yù)。造像體量高大者有十余米,如第13、98窟摩崖大佛;體量小者僅十多厘米,如窟內(nèi)壁面上的影塑造像。這些造像形神兼?zhèn)洌袠O高審美價(jià)值,如第78窟主尊坐佛魁梧強(qiáng)健,第44窟坐佛慈悲寬憫,第133窟9號(hào)龕弟子笑意盈盈,第121窟菩薩與弟子“竊竊私語(yǔ)”,第123窟“童男”“童女”純真稚嫩等,充分體現(xiàn)了麥積山石窟造像濃厚的地域特色。
          麥積山石窟
          麥積山石窟受陰濕多雨等自然因素影響,壁畫(huà)保存較少,但價(jià)值極高,題材豐富,構(gòu)思精妙、技法嫻熟。主要包括說(shuō)法、本生、經(jīng)變、千佛、禮佛等內(nèi)容。如第127、135、26、27窟大幅經(jīng)變和本生故事畫(huà),構(gòu)圖宏偉、人物眾多,是中國(guó)北朝壁畫(huà)藝術(shù)的典范之作。特別是北周時(shí)期創(chuàng)作的第4窟“薄肉塑”伎樂(lè)飛天,人物面部、手、足等以淺浮塑形式表現(xiàn),衣裙、飄帶、樂(lè)器、香花等則繪制而成,將繪、塑技法結(jié)合在一起,使整幅壁畫(huà)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的立體效果,在中國(guó)古代繪畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟。
          麥積山石窟因位居絲綢之路要沖的地理位置,麥積山石窟既受到來(lái)自于西域的影響,同時(shí)也受到中原地區(qū)以及南方地區(qū)文化的影響,并形成了獨(dú)具特色的雕塑和壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),以其明顯的反映中國(guó)佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的經(jīng)變畫(huà)等遺跡,影響廣泛,是絲綢之路佛教藝術(shù)自東向西影響的轉(zhuǎn)折性階段重要遺跡。

          主要建筑

          第4窟

          第4窟又稱(chēng)上七佛閣,橫寬31.7米,通高16米,進(jìn)深13米。原形制為一個(gè)七間八柱的大型宮殿式洞窟,是北周時(shí)秦州大都督李充信為祖父祈福所建。整個(gè)洞窟依山而建,屋頂為廡殿頂,在山巖上鑿出屋脊、鴟尾、瓦垅等。下部并排開(kāi)七間四角攢尖帳形佛龕,佛龕上雕火焰寶珠和鱗片網(wǎng)珞花飾,下垂帳幔帷幕,兩端分別塑龍、鳳、象頭等祥瑞的動(dòng)物,口中銜垂地流蘇。在龕的內(nèi)部,四角各雕一個(gè)八角形帳柱,在帳柱和帳桿交接處作一蓮蕾的裝飾,蓮蕾既是結(jié)構(gòu)的需要又有很好的裝飾效果,完全是按古代供佛的寶帳而設(shè)計(jì)和雕鑿的。
          每龕內(nèi)供一佛,共七佛。前檐有八根大石柱,每根高7.3米,直徑1.2米 ,柱下有覆蓮柱礎(chǔ),柱上有大斗、額枋、齊心斗、散斗等建筑構(gòu)件。屋頂有天花板,每間有六塊分格,整體建筑規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,是全國(guó)石窟中最大的一個(gè)仿宮殿開(kāi)鑿的洞窟,其他如敦煌、云岡、龍門(mén)、天龍山等石窟中的同類(lèi)窟龕無(wú)論在整體規(guī)模上或是細(xì)部的裝飾上都遠(yuǎn)遜于這個(gè)洞窟,當(dāng)年所用人工難以數(shù)計(jì)。隋開(kāi)皇二十年(600年)的一次大地震中,中間的六根石柱連同上面的屋頂都轟然塌毀,僅余東西兩側(cè)靠近山體的石柱及一小部分天花板。
          由于受地震的破壞,窟龕內(nèi)外的大型塑像均非北周時(shí)期原作,而是經(jīng)過(guò)北宋的重修。中間一龕內(nèi)作一佛二弟子六菩薩,其余各龕均為一佛八菩薩,但每個(gè)龕內(nèi)三壁上方的影塑千佛為北周作品,精工細(xì)致。龕外每?jī)升愔g塑一護(hù)法像,共計(jì)八身,稱(chēng)為“天龍八部”,是佛的八部護(hù)法,即天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩候羅迦,其職責(zé)是護(hù)衛(wèi)佛法。洞窟的左右兩側(cè),各塑一金剛力士,為北宋作品,身高四米有余,均上身袒露,腰圍戰(zhàn)裙。一個(gè)手拄金剛杵,雙目怒張,闊口大張,似乎在大聲呵斥敢于作亂的鬼怪和褻瀆佛祖世間小丑;另一個(gè)雙拳緊握,嘴唇緊閉,雙目怒視,似正欲對(duì)鬼怪施展其無(wú)可阻擋的、超越凡人的力量。兩金剛造型堅(jiān)實(shí)有力,動(dòng)作勇猛,肌肉在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的夸張,把力士塑作得剛健威猛,無(wú)所畏懼,是宋代雕塑中的上乘之作。在金剛力士的上側(cè)各有一小龕,一龕內(nèi)塑一老者形象,另一龕內(nèi)雕塑一菩薩,是文殊菩薩與維摩潔辯論佛法的場(chǎng)景。
          在7個(gè)佛龕的上方,各有一幅飛天壁畫(huà),為北周原作,未經(jīng)后代重繪。每幅寬3.5米,高1.9米,每幅中有四身飛天,兩兩對(duì)飛。飛天或彈奏樂(lè)器,如阮、笛、拍鼓、鈸等。或手捧供物,如仙果、香熏等。與其他壁畫(huà)不同的是這些飛天的臉部、胳膊、手、腳等這些身體的裸露部分是用浮雕的手法塑出來(lái)的,泥層最大厚度不超過(guò)5毫米,一般在2~3毫米之間;而其他部分如身體、衣裙、飄帶等是描繪出來(lái)的,這便是麥積山石窟壁畫(huà)藝術(shù)中的精品之作“薄肉塑飛天”。這種做法是匠心別具地把雕塑藝術(shù)和壁畫(huà)藝術(shù)、平面的和立體的兩種完全不同的藝術(shù)手法融合在一起,而且做得天衣無(wú)縫、相得益彰,讓這些飛天有一種破壁欲出感覺(jué),立體感強(qiáng)。同時(shí)飛天的線條流暢,如行云流水,飛天衣帶飛揚(yáng),雖是靜止的畫(huà)面,但卻給人一種滿壁生風(fēng)的感覺(jué),這種藝術(shù)效果當(dāng)時(shí)是雕塑或壁畫(huà)任何一種單一的手法都難達(dá)到的效果,這種作法在全國(guó)僅此一處。

          第13窟

          麥積山第13窟俗稱(chēng)“東崖大佛”,位于東崖中部。開(kāi)鑿于隋代,南宋紹興年間重修。系摩崖淺龕,立面近方形,高17米、寬約18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩薩像。第13窟是麥積山現(xiàn)存最大的一組石胎泥塑造像。正中主尊為阿彌陀佛,高15.7米。佛面形圓潤(rùn)飽滿,螺紋低平肉髻,頂有肉髻珠。彎眉細(xì)長(zhǎng)目,雙眉間有白毫相,兩眼下視,眼角上挑。高鼻闊口,下頜豐滿。兩耳緊貼后頰,短頸端肩,頸部陰刻三道蠶節(jié)紋。坦胸鼓腹,倚坐姿,雙腳踩于仰蓮臺(tái)上。內(nèi)著偏衫,外穿垂領(lǐng)式袈裟,服飾表面堆塑數(shù)道流暢舒展的衣紋線。雙手已失,從殘跡推測(cè)原左手撫左膝,右手齊胸,施無(wú)畏印和與愿印。表情肅穆莊嚴(yán)中帶著一絲慈祥,仿佛在注視著世間蕓蕓眾生。佛雙膝以下部分泥皮全部剝落,石胎外露,巖層表面整齊分布著大小不一的方形柱眼及部分殘存木樁,可知此類(lèi)大型佛像制作流程為先在崖面雕鑿出大形,然后在石胎表面等距鑿出大小、深淺不一的樁孔,插入纏有絲麻的木楔。然后再敷泥塑形,精雕細(xì)塑,最后加以?shī)y彩。既能減輕塑像的重量,又可以增加強(qiáng)度和穩(wěn)定性,充分彰顯出古代雕塑家們高超嫻熟的創(chuàng)作技藝水平。佛左側(cè)為觀世音菩薩,高13米。束發(fā)高髻,頭戴高花冠,寶繒自耳后垂至雙肩。面容飽滿圓潤(rùn)中透著一絲清秀,彎眉細(xì)長(zhǎng)目,鼻梁直挺,雙唇緊密,下頜豐滿。短頸端肩,挺胸?cái)扛埂I泶┨挥移溃轮N身長(zhǎng)裙。帔帛橫膝前一道后,搭肩繞臂,沿身體側(cè)下垂至腳面。胸前綴飾一串聯(lián)珠狀瓔珞,現(xiàn)多已殘毀無(wú)存。左手自然下垂,微曲于膝前,執(zhí)一凈瓶。右手橫置于胸前,持一蓮葉及蓮蕾,跣足立于仰蓮臺(tái)上,神態(tài)恬靜安逸,身姿婀娜挺拔。佛右側(cè)為大勢(shì)至菩薩,高13米,裝束、神態(tài)等大致同左側(cè)菩薩,左手上揚(yáng)至頜下,掌心托一圓蓮。胸前綴飾瓔珞。體態(tài)挺拔之中略顯敦厚,仍有北周造像之遺韻。

          第44窟

          麥積山石窟第44窟,正壁的主佛,有“東方的微笑”之稱(chēng)
          麥積山石窟第44窟,正壁的主佛,有“東方的微笑”之稱(chēng)。菩薩低眉,不聲不響,笑對(duì)眾生。這座佛像有著“東方的微笑”之譽(yù),有研究認(rèn)為,它依照了西魏文帝皇后乙弗氏的形象,是武都王為紀(jì)念母親而塑造的,因此氣質(zhì)格外慈祥,極具女性化特征。

          第98窟

          第98窟位于西崖中部,又稱(chēng)“西崖大佛”,由摩崖石胎泥塑一佛二菩薩造像組成,1978年在山體加固工程期間,沿造像邊緣線用鋼筋混凝土進(jìn)行了噴錨加固,立面整體呈豎長(zhǎng)方形,通高14米,寬10米,進(jìn)深1米。造像正中立佛高12.2米,原作于北魏,北周、宋、元、明、清等不同歷史均做過(guò)維繕,原貌已基本無(wú)存。現(xiàn)佛像頭頂為低平細(xì)密的螺紋發(fā)髻,正中置肉髻珠,具有較濃郁的宋元佛像發(fā)髻特征。面部敷紅色重彩,前額寬頤,下頜削瘦。雙眉彎曲,上有三重弧線,兩眼平視,眼角略下撇,下眼袋突出。高鼻闊口,嘴角下斂。雙耳較短,且略外撇,頸部陰刻三道蠶節(jié)紋。整體塑作帶有較多明清泥塑特征。佛短頸削肩,袒胸鼓腹。
          佛內(nèi)束長(zhǎng)裙,衣帶打結(jié)下垂,外穿雙領(lǐng)下垂式袈裟,袈裟一角于腹前左上繞,斜掛于左肩鉤鈕之上。下擺表面陰刻剛勁流暢的衣紋線,表面施有紅、白相間的田相格圖案。左臂曲至胸前平伸,手部?jī)H存木質(zhì)骨架,手印不明。右臂抬至右膝上側(cè),掌心向下,執(zhí)袈裟一角。跣足立于升騰的卷云之上,體姿挺拔飄逸。左側(cè)脅侍菩薩除裙裾尚存外,其余部分已全部剝落無(wú)存,石胎外露,大形尚存。可見(jiàn)頭、胸部位有細(xì)密排列的小形樁眼,而頸、腹、膝等部位有橫向排列的大口徑方形柱眼,部分樁眼內(nèi)木樁遺存。從衣裙裝束風(fēng)格分析,其殘毀時(shí)間不晚于明代;右側(cè)脅侍菩薩保存尚好,具有鮮明的北周至隋代造像特征。菩薩面部側(cè)向主尊立佛,戴三瓣式高花冠,寶繒于耳后垂及肩部。面容方圓飽滿,彎眉細(xì)長(zhǎng)目,雙眼微啟下視。懸鼻小口,細(xì)頸端肩,發(fā)辮分三縷搭于雙肩。袒胸鼓腹,內(nèi)著偏衫,下著長(zhǎng)裙,帔帛于胸、腹之際做兩道弧形下垂,搭肩繞臂后,貼雙膝垂至腳面。飾寬邊項(xiàng)圈及手鐲,帔帛表面綴飾華麗的瓔珞。左手微曲于左膝前,執(zhí)一桃形玉環(huán)。右手上舉齊肩,掌心向外,托一蓮蕾。跣足立于圓蓮臺(tái)上。

          第121窟

          第121窟平面方形覆斗頂窟,高2.53米、寬2.36米、深2.13米。正、左、右三壁開(kāi)深龕,各塑一佛,均經(jīng)過(guò)宋代重修,但經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,宋代的重修只是在表面,而內(nèi)部北魏的原作仍然完好地保存著。正壁龕內(nèi)上方兩側(cè)有小型的圓雕弟子塑像,每側(cè)五身。
          正壁龕外兩側(cè),各有一組一菩薩一弟子的造像,佛龕右側(cè)的一組菩薩和弟子雙肩相互輕靠,頭側(cè)向一起,面帶甜蜜的微笑,似乎是在悄悄地耳語(yǔ),這便是著名的“竊竊私語(yǔ)”。弟子的雙手掌根微微地靠在一起,而上部則微微張開(kāi),整個(gè)手掌似開(kāi)似和,好像是在輕輕地鼓掌。菩薩和弟子均是一正一側(cè)而立,側(cè)立的菩薩衣著自然下垂,而迎門(mén)而立的弟子的袈裟衣袖下擺則微微地向兩側(cè)敞開(kāi),好像是一股輕風(fēng)從窟門(mén)吹入,袈裟衣袖被風(fēng)輕輕蕩起;久而視之,似乎就可以感受到一縷清風(fēng)拂面而過(guò),蕩入肺腑。古代藝術(shù)家對(duì)這一細(xì)節(jié)恰到好處的把握,使這一組雕塑又增添了無(wú)限的生命力。

          第127窟

          第127窟為平面橫長(zhǎng)方形帳形頂窟,窟寬8.0米,深4.0米,高4.0米。前壁開(kāi)門(mén),正、左、右三壁各開(kāi)一龕,供三佛,其余壁面均繪滿壁畫(huà),是麥積山石窟壁畫(huà)最豐富的洞窟。窟內(nèi)各壁及其窟頂分別繪制了西方凈土經(jīng)變、維摩經(jīng)變、涅槃經(jīng)變、地獄變、睒子本生、十善十惡、帝釋天出行、七佛等佛經(jīng)內(nèi)容,這些經(jīng)變故事畫(huà)都是中國(guó)最早、最大的經(jīng)變故事畫(huà)。
          《睒子本生》壁畫(huà)長(zhǎng)7.2米,高1.4米,由國(guó)王出行、射獵、誤射、睒子傾訴、探望盲父母、盲父母哭訴、天神相救等畫(huà)面組成,以連環(huán)畫(huà)的形式,將不同的情節(jié)連續(xù)地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。畫(huà)面上的山川河流、樹(shù)林巨石的構(gòu)圖及技法在中國(guó)早期山水畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟,具有較高美術(shù)欣賞和研究?jī)r(jià)值。
          窟內(nèi)東壁上方繪制有《維摩詰經(jīng)·香積品》,場(chǎng)面宏大,人物眾多,筆法流暢飄逸,技法純熟。畫(huà)面右側(cè)的文殊菩薩穩(wěn)坐于寶座之上,后有華蓋;左側(cè)是維摩詰居士,很隨意地坐在華麗的方帳之中。
          窟內(nèi)西壁繪有西方凈土變,寬5米,高1.6米。畫(huà)面正中阿彌陀佛端坐于佛座上,后有殿堂寶蓋,前有闕樓對(duì)峙;兩側(cè)大樹(shù)參天,樹(shù)下各有四人跪坐于地,各持簫、笙、箏、腰鼓、銑、塤、阮等樂(lè)器鳴樂(lè)演奏,中間有兩身伎樂(lè)天輕舒長(zhǎng)袖,應(yīng)弦起舞,再前有一面大型建鼓,兩側(cè)各有一人和樂(lè)擊鼓,天空中還有數(shù)身凌空舞動(dòng)的飛天。整個(gè)畫(huà)面僧眾云集,歌舞升平,一派誘人的極樂(lè)世界的景象。
          窟頂部分繪帝釋天出行,帝釋天穩(wěn)坐于四條龍拉挽的寶車(chē)上,車(chē)后旗幟隨風(fēng)飄蕩,前有眾多的菩薩、飛天引導(dǎo),后有力士相隨。畫(huà)面中菩薩、飛天的衣著飄帶和旗幟的旌帶占了絕大部分背景,下筆如走龍蛇,一氣呵成,筆法流暢,絲絲縷縷、自如飛揚(yáng),如清澈的河底中順?biāo)h蕩的水草,紛然而不雜亂;又如天空中被風(fēng)吹動(dòng)的流云,輕逸而又飄然。
          正壁龕中為石雕的一佛二菩薩,佛著褒衣博帶式袈裟,面帶微笑,清俊飄逸,右手作無(wú)畏印,左手作與愿印;在佛背光的藝術(shù)處理上,十二身飛天在背光邊緣凌空飛舞,或彈撥琵琶、阮咸、古箏,或吹奏橫笛、排蕭,神情體態(tài)各異,婀娜多姿,栩栩如生,并且巧妙地利用飛天飛揚(yáng)的衣裙飄帶形成背光中的火焰紋圖案,初看火焰跳耀,細(xì)視飛天翩躚,優(yōu)美和諧,韻律感強(qiáng)。
          左右側(cè)龕中為泥塑一佛二菩薩,主佛經(jīng)宋代重修,菩薩為原作,東壁龕內(nèi)的菩薩一個(gè)躬身向佛,右手托供品,表情恭謹(jǐn);一個(gè)直身而立,頭戴小冠,面形俊秀,身材挺拔;恭敬的神情之中露出淡淡的的笑意,似乎是為身處純凈圣潔的佛國(guó)凈土而感到心神愉悅,爽然輕笑。

          第133窟

          第133窟第9龕(kān)的北魏小沙彌
          第133窟第9龕(kān)的北魏小沙彌是麥積山石窟必打卡的點(diǎn)位之一,這個(gè)小沙彌身高不足一米,面部似一個(gè)不滿十歲的孩童,俯身去看他的臉,就會(huì)發(fā)現(xiàn)那可愛(ài)臉龐上甜甜的微笑,天真爛漫,讓觀者不禁也會(huì)心一笑。

          第135窟

          第135窟位于西崖東上部,俗稱(chēng)“天堂洞”。此洞窟的獨(dú)特之處在于窟門(mén)上部有三個(gè)呈“品”字形的方洞,是洞窟的三個(gè)明窗。古代工匠在開(kāi)鑿這個(gè)洞窟時(shí),先從上面的三個(gè)明窗開(kāi)鑿,開(kāi)到一定深度以后,再下開(kāi)鑿施工,這樣就是同時(shí)展開(kāi)了三個(gè)工作面,極大地加快了施工的度。開(kāi)鑿到下部后再把窟門(mén)打通,從門(mén)口把鑿下的碎石運(yùn)出洞外。這種上向下的施工辦法,就避免了從窟門(mén)開(kāi)始施工然后再仰面向上開(kāi)鑿時(shí)不便用力和容易塌方的弊端,既省工省力又保證了安全,施工方法極為科學(xué)。在開(kāi)鑿?fù)暌院螅?yáng)光從上部的三個(gè)明窗射入,又解決了窟內(nèi)的采光問(wèn)題。同時(shí),使窟內(nèi)的空氣形成了良好的對(duì)流。
          麥積山石窟第135窟
          在洞窟開(kāi)鑿之初,這個(gè)洞窟原本是一個(gè)三佛的布局,開(kāi)鑿于北魏,即正壁正中一龕和東西壁的兩龕,但北周在正壁兩側(cè)增開(kāi)了兩個(gè)佛龕,形成了五佛布局。正壁正中一龕塑有一佛二菩薩的圓塑造像,佛高1.23米。頂作高肉髻,目光俯視,長(zhǎng)方面形,細(xì)頸削肩,手作施無(wú)畏與愿印,手指略殘。外披雙領(lǐng)下垂袈裟。左右兩側(cè)脅侍菩薩,身高均為1.38米。體軀扁平,貼壁而塑,上身微微前傾俯視。頂束扇形高髻,脖頸細(xì)長(zhǎng),兩肩削窄。前額較寬,兩頰略瘦,肩頭有圓形飾物。雙目半睜,嘴唇輕啟,微露笑意。面容清秀,神情專(zhuān)注,表現(xiàn)出聆聽(tīng)佛法時(shí)的虔誠(chéng)面容恭謹(jǐn)之狀,是典型的“秀骨清象”型造像。
          窟室前部立著一佛二菩薩三身石雕造像,佛高1.9米,為整塊巖石雕就,石質(zhì)堅(jiān)細(xì),雕刻精美。主佛作漩渦紋高肉髻,面相長(zhǎng)圓,穿寬博的袈裟,袈裟的衣紋雕刻流暢自如,赤足站立在仰覆蓮臺(tái)上。特別是在佛雙手的雕刻上獨(dú)具匠心,左手作無(wú)畏印,手掌獨(dú)立下垂,而這對(duì)于石雕在雕鑿過(guò)程中的手里是有很大影響的,為了解決這個(gè)問(wèn)題,工匠在手掌背后和衣袖之間雕刻了一朵蓮花,并且在拇指與食指之間雕刻了一個(gè)蓮子,這樣不單是解決了石雕的受力問(wèn)題,而且還起到了裝飾效果。

          文物價(jià)值

          綜述

          麥積山石窟是絲綢之路上的大型石窟寺。是中國(guó)石窟北朝石窟的代表窟群之一。因位居絲綢之路要沖的地理位置,麥積山石窟既受到來(lái)自于西域的影響,同時(shí)也受到中原地區(qū)以及南方地區(qū)文化的影響,并形成了獨(dú)具特色的雕塑和壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),以其明顯的反映中國(guó)佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的經(jīng)變畫(huà)等遺跡,影響廣泛,是絲綢之路佛教藝術(shù)自東向西影響的轉(zhuǎn)折性階段重要遺跡。
          麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料,豐富了中國(guó)古代文化史,同時(shí)也為后世研究中國(guó)佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)。
          麥積山石窟

          宗教價(jià)值

          麥積山石窟以佛教為主,反映了三佛、七佛,西方凈土等內(nèi)容,從壁畫(huà)和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅槃等。通過(guò)對(duì)佛、菩薩、飛天等形象的塑作,反映了佛教對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

          藝術(shù)價(jià)值

          麥積山石窟真實(shí)地反映了北魏藝術(shù)家對(duì)美好生活的無(wú)限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,睿智的微笑,暗含著對(duì)恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視,對(duì)人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,沉醉于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和對(duì)佛國(guó)世界的向往;隋唐造像豐滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫(xiě)實(shí),面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見(jiàn)長(zhǎng)。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究,而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,神情動(dòng)人,富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律,以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材,加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來(lái)的具有濃郁生活氣息的宗教人物:佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。
          麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無(wú)壁不飛天”,但由于多雨潮濕,壁畫(huà)大多剝落,但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅槃變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫(huà)中描繪的城池、殿宇、車(chē)騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、繪畫(huà)以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,是印度佛教天人和中國(guó)道教神仙融合而成的中國(guó)文化的飛天。她沒(méi)有翅膀,沒(méi)有羽毛,她是借助云彩而不依靠云彩,只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,凌空翱翔的美麗少女,是中國(guó)古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí),在壁畫(huà)、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂(lè)器、為研究國(guó)古代音樂(lè)等方面提供了寶貴的資料。

          建筑價(jià)值

          麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌空飛架”,層層相疊,其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn),形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟,明顯帶有地方特色。
          麥積山石窟雕像

          文物保護(hù)

          1961年3月4日,麥積山石窟作為石窟寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
          1976年,為了挽救麥積山石窟,召集專(zhuān)家對(duì)石窟提出了維修方案,在否決了將西崖石窟整體搬遷下山、用8根大柱子頂住風(fēng)化層等兩個(gè)方案后,確定了用鋼釬、錨桿將風(fēng)化層釘在山體上,以保存完整的石窟風(fēng)貌方案。這個(gè)方案是在崖體上用鋼筋作網(wǎng),噴上20至30厘米的水泥砂漿,最后把表層做舊。此后,國(guó)家文物局投入300萬(wàn)元人民幣開(kāi)始對(duì)石窟進(jìn)行維修,維修工作于1984年結(jié)束,工程技術(shù)獲得了國(guó)家科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。維修工程結(jié)束后,麥積山西崖石窟被緊緊地釘在了山崖上。第一次保護(hù)工程,2300多根錨桿,改變了山體內(nèi)部分水流的走向,致使部分石窟遭到了更為嚴(yán)重的水害,其中最為嚴(yán)重的是94窟、191窟等,麥積山石窟藝術(shù)研究所對(duì)這些破壞嚴(yán)重的石窟壁畫(huà)實(shí)施了搶救性的保護(hù)措施。
          2006年11月,麥積山石窟藝術(shù)研究所與鐵道部第一勘察設(shè)計(jì)院籌資100多萬(wàn)元,運(yùn)用現(xiàn)代化手段對(duì)麥積山滲水治理的二期工程基本結(jié)束,除對(duì)山頂?shù)幕占?xì)裂隙進(jìn)行了防滲注漿外,還在該石窟崖壁運(yùn)用了打孔引水的手段,終使石窟內(nèi)的滲水得到控制,保護(hù)了石窟的塑像和壁畫(huà)。
          2014年6月22日,麥積山石窟作為“絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”的組成部分被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界文化遺產(chǎn)。
          2017年10月,麥積山石窟首次系統(tǒng)對(duì)洞窟現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查評(píng)估,經(jīng)過(guò)初步摸底,221個(gè)洞窟被分為3個(gè)風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)。其中一級(jí)風(fēng)險(xiǎn)最為嚴(yán)重,有32個(gè),它們或整窟或局部存在崖面坍塌、壁畫(huà)脫落等潛在風(fēng)險(xiǎn)。二級(jí)、三級(jí)洞窟病害發(fā)展較為緩慢,保存狀況良好。距地面約80米的麥積山石窟第4窟,為一級(jí)風(fēng)險(xiǎn)洞窟。主佛西側(cè)背光出現(xiàn)了大面積嚴(yán)重空鼓。巖體風(fēng)化、滲水,起甲、空鼓、酥堿等,是麥積山石窟的主要病害類(lèi)型。加之麥積山石窟地處林區(qū),氣候潮濕,保護(hù)工作還面臨潮濕環(huán)境下病害修復(fù)、微生物病害防治等難題。

          旅游信息

          地理位置

          麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約35公里處。

          交通指南

          乘坐下車(chē)即到。

          參觀路線

          應(yīng)急一號(hào)線:入口東門(mén)、經(jīng)168石臺(tái)階、3窟、4窟、5窟、天橋、98窟、191窟、西崖出口。
          應(yīng)急二號(hào)線:入口東門(mén)、經(jīng)9窟、13窟、15窟、43窟(特窟)、44窟(特窟)、中區(qū)通道、78窟(特窟)、74窟(特窟)、94窟、191窟、西崖出口。
          參觀路線

          參觀須知

          景區(qū)門(mén)票

          瀏覽 4
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          評(píng)論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  97超碰资源总站 | 天天做天天看 | 亚洲成人激情电影 | 久久久久久无码精品人妻一区蜜桃影院 | 97办公室三级电影中文字幕 |