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          永陵

          共 4045字,需瀏覽 9分鐘

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          歷史沿革

          永陵早在明至萬歷年間就選擇了尼雅滿山崗(即喬山、)之陽做為家族墓地。先后埋葬了興祖福滿、景祖、顯祖其它伯祖、叔祖等人。史載明萬歷三十一年(1603年)9月,努爾哈赤的愛妻年僅29歲的葉赫那拉崩。“越三載始葬尼雅滿山崗”。令四名女婢生殉,殺牛馬各一百致祭。太祖伯父,五叔等亦葬尼雅滿山崗。此時(shí)當(dāng)無陵寢建筑更無陵名,僅以“赫圖阿拉祖陵”呼之。
          天命九年(1624年),努爾哈赤于之后,于城北羊魯山建造陵寢(后稱)。譴索長阿孫旺善、鐸弼及禮敦子貝和齊至尼雅滿山崗祖陵將景祖、顯祖、孝慈高皇后,弟、長子禇英等諸陵遷東京陵安葬。剩余的陵墓則稱為“老陵”。天聰八年(1634年),皇太極尊赫圖阿拉為“”,赫圖阿拉祖陵則稱興京陵。崇德元年(1636年),皇太極改大金為大清,并稱帝。按古制追尊四祖為四王,即猛特木為澤王、福滿為慶王、覺昌安為昌王、塔克世為福王。為四王設(shè)祭祝。同時(shí)在老陵興祖墓后設(shè)肇祖衣冠冢。專稱肇、興二祖為“二祖陵”。
          順治五年(1648年),清世祖追封四王:猛特木為肇祖原皇帝、福滿為興祖直皇帝、覺昌安為景祖翼皇帝、塔克世為顯祖宣皇帝。同時(shí)追封四王的嫡福晉分別為肇祖原皇后、興祖直皇后、景祖翼皇后、。順治八年(1651年),封喬山尼雅滿山崗為“”,設(shè)官兵守護(hù)陵寢。順治十年(1653年),始建門墻。順治十二年(1655年)立肇、興二祖建碑亭。順治十五年(1658年)因東京陵風(fēng)水不如興京陵好,遂將景、顯二祖陵及禮敦、塔察二墓遷回興京陵肇、興二祖墓前。順治十六年(1659年)更興京陵名為永陵。意在江山永固、帝業(yè)長久。順治十八年(1661年)命名享殿為“啟運(yùn)殿”,方城門為“啟運(yùn)門”。立景、顯二祖神功圣德碑建碑亭。
          清永陵舊照
          康熙元年(1662年)奉安四祖滿、漢文神牌于啟運(yùn)殿。康熙九年(1670年),于永陵西堡設(shè)永陵總管衙門,專司陵寢安全防衛(wèi)。康熙十一年(1672年),于永陵后堡設(shè)永陵掌關(guān)防衙門,專司永陵祭祀及陵內(nèi)一切事。康熙十六年(1677年),永陵改用黃琉璃瓦件。
          雍正八年(1730年),建齊班房、祝版房。乾隆元年(1736年),建茶膳、滌器房。乾隆十二年(1747年),啟運(yùn)殿內(nèi)設(shè)楠木香幾、琺瑯祭器。乾隆四十三年(1778年),陵外設(shè)柵木1344架、紅樁36根、白樁64根、青樁36根。乾隆四十七年(1782年),建。乾隆四十八年(1783年),永陵前設(shè)滿、蒙、漢、回、藏五體下馬石碑。
          光緒元年(1875年),于永陵街內(nèi)設(shè)興京副都統(tǒng)衙門、于赫圖阿拉設(shè)興京城守尉等衙門。
          民國十一年(1922年)裁撤永陵總管及掌關(guān)防衙門,其事務(wù)歸興京縣公署管理。民國十四年(1925年)裁撤永陵掌關(guān)防衙門,永陵祭祀歸縣公署辦理。
          1961年,成立新賓縣文物管理所,1963年永陵列為省級文保單位,永陵事務(wù)歸文管所辦理。1979年10月1日,永陵正式向國內(nèi)開放。1987年永陵列為國家級文物保護(hù)單位。
          1988年被公布為;2004年被列入名錄。

          建筑特點(diǎn)

          地理方位

          永陵主要特點(diǎn)是“坐北朝南、貫穿、居中,中軸不偏。”永陵選擇在南麓背風(fēng)朝陽,窩風(fēng)藏氣的龍脈正穴之前營造寶鼎正殿。并由正穴向南修筑一條長約1公里的筆直通道,稱“”,是陵寢的中軸線。也是陵寢的坐向線。享殿啟運(yùn)殿就建在中軸線北端,有“居中當(dāng)陽”之意。啟運(yùn)門、正紅門都在軸線上坐北朝南依次排開,即有層層拱護(hù)正殿的作用又有突出中心,強(qiáng)化皇權(quán)的寓意。
          清永陵整體布局

          建筑布局

          主要建筑

          永陵是中國現(xiàn)存規(guī)模較大,體系較完整的封建陵寢建筑群。整體建筑由陵前參拜道、下馬石碑、前院、方城、、省牲所等幾部分組成。陵前參拜道南北長840米,以黃沙鋪墊。參拜道南北兩端之左右各立下馬石碑一甬。碑陽豎書陽刻漢、滿、蒙、回、藏五體“諸王以下官員人等至此下馬”文字。參拜道中央原有一座小橋名玉帶橋。

          文物保護(hù)

          清朝時(shí)期,一直有專門官員負(fù)責(zé)永陵的祭祀和管理。后,根據(jù),仍然維持對永陵的祭祀。成立后,繼續(xù)維持對于永陵的祭祀。
          1945年后為共產(chǎn)黨政權(quán)所接管,直至1955年具體管理維護(hù)人員只有滿洲國時(shí)期遺留下的守陵人何長清。
          1956年,被公布為遼寧省文物保護(hù)單位。
          1988年被公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
          2004年,作為的擴(kuò)展項(xiàng)目之一成為
          2003年6月1日,制定了《新賓滿族自治縣清永陵保護(hù)管理?xiàng)l例》。
          2015年新賓縣文化局以永陵和赫圖阿拉城為重點(diǎn),繼續(xù)開展第一屆可移動文物普查工作。一是加大對文物的保護(hù)力度,對重點(diǎn)文物單位進(jìn)行維修和保護(hù),投入30萬元,2015年6月完成永陵陵東環(huán)境改造工程。二是建立了8大類21個(gè)縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

          歷史文化

          祭祀活動

          清永陵
          清帝東巡時(shí)所帶的扈從和隨員,少則萬人多則幾萬人,所需要的一些物品,不是取自于沿途各地,而是全部都要從京城當(dāng)中帶出來,所以當(dāng)時(shí)清帝東巡就是國家的一項(xiàng)盛典。清朝皇帝歷來主張以仁孝治天下而首重山陵,并將皇陵祭典列為國家最重要的典禮之一。按照清朝典制,永陵每年要舉行四次大祭,小祭二十四次。大祭在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行。每月初一、十五均舉行小祭。此外,逢國家重大慶典,清帝東巡謁陵也要舉行祭祖大典。每次大祭的主祭管要由皇帝欽派,一般由宗室王公大臣或擔(dān)任。每月的小祭活動主要由永陵總管、永陵掌關(guān)防官主持。大祭日五更之時(shí),抬桌官員將祭臺抬入啟運(yùn)殿由執(zhí)事人將祭品擺放在供案上準(zhǔn)備祭典。
          祭祀開始時(shí)啟運(yùn)殿前丹墀正中設(shè)反坫案。案上設(shè)爵三件、祝帛四份。參祭官員身著朝服集于啟運(yùn)殿前猶如上朝一樣排班肅立。禮部官員行一跪三叩首禮讀,讀祝后送焚帛亭焚化。如皇帝親謁則舉行望燎禮。
          永陵祭祀除正常按制祭祀外尚有清帝東巡謁陵祭祖之舉動。自順治元年(1644年)順治入關(guān)以后,在清朝長達(dá)268年的過程當(dāng)中,先后有康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝共九次親臨永陵祭祖,其中康熙兩次、乾隆四次、嘉慶兩次、道光一次,除此尚有雍親王等代祭兩次,乾隆皇帝在第二次東巡祭祖往返時(shí)間就用了191天,可見當(dāng)時(shí)朝政是相當(dāng)穩(wěn)定的,在那時(shí)國力比較強(qiáng)盛的時(shí)候東巡的次數(shù)就相對多一些,其時(shí)皇帝東巡的目的也不僅僅是為了祭祖,沿途還要對當(dāng)?shù)氐恼巍④娛乱约敖?jīng)濟(jì)生產(chǎn)進(jìn)行視察。

          相關(guān)詩詞

          陵墓特色

          陵址堪輿

          按堪輿學(xué)說興京永陵“左砂,似青龍環(huán)護(hù),右砂若白虎拱衛(wèi)。陵前明堂平整開闊,,如玉帶圍腰,陵后山巒起伏,渾河溁環(huán)。四神俱備,山川瑞秀,形勝匯集其間,實(shí)為風(fēng)水寶地”。清順治朝欽天監(jiān)刻漏科杜如予、五品挈壺正揚(yáng)宏量掌天文地理大師詳勘了永陵風(fēng)水后向皇帝匯報(bào)說永陵風(fēng)水為“天下第一福地”。
          陵墓內(nèi)向乾山巽向;陵寢外向?yàn)楹ド剿认颉R砘鹕摺⑺然鹬椋?27°、向147°。丁亥土龍穴,望天星。地支亥龍即北方來生龍。入水口在巳,左水倒右水,陽局110°。來水是旺水。出水口坤向已225°。旺在乙辰、長生、寅子、武曲。去水破軍。煙囪山、文筆為六秀之一。

          相關(guān)傳說

          乾隆十九年(1754),第二次東巡祭祀永陵封寶城內(nèi)一珠古榆為“”。關(guān)于這棵樹民間還流傳著這樣一個(gè)傳說:“當(dāng)年努爾哈赤的祖父背著祖先的尸骨從走下來,走到永陵的時(shí)候見天色已經(jīng)很晚,準(zhǔn)備住店了,可在當(dāng)時(shí)的人都很迷信,說什么也不讓他住店,無奈他突然在喬山的腳下生長了一棵粗大的榆樹,而且在離地三尺處有一個(gè)樹叉,他非常高興,便把祖先的尸骨取下來夾到了樹叉上,夜間天氣驟然變化,狂風(fēng)暴雨,電閃雷鳴。第二天雨過天晴,早上準(zhǔn)備趕路的時(shí)候,來到樹前卻發(fā)現(xiàn)尸骨竟然長在樹上取不下來了,他非常著急就使勁的掰,結(jié)果順著樹叉就流血了,他很害怕便從當(dāng)?shù)卣襾?/span>,他來到樹前一看,就告訴他“這是一塊風(fēng)水寶地,后面的山是一條龍脈,對面一座照山叫煙囪山,還有一條環(huán)繞,你無意間將尸骨一放即壓在了龍脈正中,你后人將有天下可做”。經(jīng)過一番勘察,發(fā)現(xiàn)這條龍是西東走向,龍頭在西,龍尾在東,蜿蜒起伏,大小不等十二個(gè)龍脊(山頭),風(fēng)水先生預(yù)言他的后世有十二代的天下。后人又傳說從努爾哈赤稱帝到清朝末代皇帝溥儀,正好是十二皇帝,因山頭大小不等,也就注定了皇帝在位時(shí)間長短不一。
          這棵神樹是在同治年間倒掉的,史料記載,同治二年(1863年)七月十三日,一場暴風(fēng)驟雨將神樹刮倒,西南方向,樹干將啟運(yùn)殿砸塌了,樹梢搭到了啟運(yùn)殿的前房檐。偽滿州國時(shí)期,末代皇帝溥儀派恭親王專程來永陵祭典,保留了照片即這株伏的“”及巨大的托架。

          旅游信息

          交通信息

          永陵坐落在呼蘭哈達(dá)(滿語,漢譯煙筒山)下,蘇克素滸畢拉(滿語,漢譯魚鷹河,今稱蘇子河)北岸。尼雅滿山崗(今稱啟運(yùn)山)南麓。東距縣城22公里,距永陵鎮(zhèn)2公里。東南距興京故城赫圖阿拉約5公里,西距夏元行宮約3公里。南新公路于陵前通過,交通方便。
          東南公路在永陵前840米處通過,沈通高速公路距永陵南2公里,沈通公路距永陵東南5公里。西距沈吉鐵路線南雜木站55公里。西距撫順市103公里,距沈陽市149公里,距沈陽桃仙機(jī)場154公里;南距大連港512公里,距本溪市129公里;東距新賓滿族自治縣城23公里,距吉林通化市126公里;東南距世界文化遺產(chǎn)桓仁五女山城95公里,距丹東市312公里。

          游覽指南

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