人物經(jīng)歷
王樹(shù)增
1968年，赴山西省臨汾市鄉(xiāng)村插隊(duì)務(wù)農(nóng)。1970年，應(yīng)征入伍，歷任空降兵某部戰(zhàn)士、班長(zhǎng)，空軍政治部創(chuàng)作室專(zhuān)業(yè)作家，教師，廣州軍區(qū)戰(zhàn)士話(huà)劇團(tuán)編劇。1972年開(kāi)始發(fā)表作品。
1991年，畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院作家研究生班。1992年，加入。2008年10月1日，在百家講壇講《長(zhǎng)征》。十分生動(dòng)，形象，受到廣大聽(tīng)眾的青睞。
2010至2011年，先后在百家講壇主講《》《》《》，同樣引起轟動(dòng)。在中央電視臺(tái)特別節(jié)目《1911再讀辛亥》（六集）、《腳踏著祖國(guó)的大地》（六集）中任節(jié)目總撰稿。
2016年12月，當(dāng)選中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)委員。
2021年10月29日，廣州城市理工學(xué)院邀請(qǐng)著名軍旅作家、《長(zhǎng)津湖》顧問(wèn)王樹(shù)增作專(zhuān)題報(bào)告。
主要作品
王樹(shù)增
中篇小說(shuō)：《紅魚(yú)》《黑峽》《鴿哨》等；
長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)：《》《》《》《》《》《》等。長(zhǎng)篇?dú)v史隨筆：《》。
作品欣賞
作品注重對(duì)生動(dòng)情節(jié)的描述，注重對(duì)歷史事件中人物的描摹和對(duì)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等的渲染。還特別講究挖掘與披露眾多生動(dòng)細(xì)節(jié)以及珍貴歷史資料。作者將長(zhǎng)征放在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察，竭力提取的是長(zhǎng)征這一偉大行動(dòng)所蘊(yùn)涵和映射出的那一群人的不滅信念、堅(jiān)定追求和永恒理想，從而使長(zhǎng)征精神具有了“泛人類(lèi)精神”的意味，也就使其具有了普適性。
王樹(shù)增已出版的兩部歷史隨筆
《》是在一種惆悵的心情中完完的。徹察絲縷而又探求大勢(shì)——我想用激情內(nèi)斂的敘述方式描繪出我們這個(gè)民族的面孔和表情。歷史事件在《年》中并非敘述的主體，而是所有歷史人物心靈“出賣(mài)”的背景，連貫的不是頻發(fā)的歷史事件，而是中國(guó)人紛亂的心緒歷程。之所以選擇了一百多年前的歷史，是因?yàn)橹袊?guó)人千年不變的面孔在那段日子里突然表情急劇豐富起來(lái)。
王樹(shù)增
結(jié)束后，幾乎沒(méi)有人懷疑，美國(guó)和美軍的戰(zhàn)爭(zhēng)能力；也沒(méi)有人懷疑，美國(guó)和美軍將在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中必勝。然而短短五年后，這個(gè)國(guó)家和這支軍隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中卻失敗了。強(qiáng)大的美國(guó)軍隊(duì)稱(chēng)他們?cè)诔r的失敗是“一個(gè)令人啼笑皆非的結(jié)局”。想及第二次世界大戰(zhàn)的勝利，這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的結(jié)局令這個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)舉國(guó)不解，《》真實(shí)地再現(xiàn)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大過(guò)程。
王樹(shù)增
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日即將到來(lái)之際，軍旅作家王樹(shù)增推出了自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，全景式反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，該書(shū)已經(jīng)全部出版完畢。王樹(shù)增在接受采訪時(shí)半開(kāi)玩笑的表示，寫(xiě)作是個(gè)“體力活兒”：“小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先便是史料研讀、采訪積累，花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。所有戰(zhàn)爭(zhēng)的電報(bào)我都要看，還必須經(jīng)過(guò)細(xì)致的對(duì)比?！?/span>
《》屬于其“戰(zhàn)爭(zhēng)系列”作品之一。該書(shū)以三卷的恢宏篇幅記錄了發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)重大歷史事件、戰(zhàn)役均有所展現(xiàn)，對(duì)敵我雙方統(tǒng)帥部的戰(zhàn)役計(jì)劃、兵力部署及戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)等都做了詳盡敘述，特別是對(duì)戰(zhàn)役結(jié)局及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從軍事學(xué)術(shù)的高度給予分析、總結(jié)。
“這是王樹(shù)增作品中規(guī)模最為宏大、寫(xiě)作最艱難、寫(xiě)作時(shí)間最長(zhǎng)的一部?！薄?/span>》出版方，社長(zhǎng)表示，全書(shū)刻畫(huà)了中華民族在戰(zhàn)爭(zhēng)中自強(qiáng)不息的生動(dòng)形象，頑強(qiáng)的精神意志貫穿始終，“全書(shū)結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)、敘述流暢，無(wú)疑是紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原創(chuàng)作品之一”。
人物評(píng)價(jià)
綜合評(píng)價(jià)
王樹(shù)增
王樹(shù)增身材高大，是一位有30多年軍齡的現(xiàn)役軍人。他20多歲開(kāi)始寫(xiě)作，發(fā)表過(guò)一系列小說(shuō)，他創(chuàng)作的話(huà)劇曾獲最高獎(jiǎng)－－曹禺戲劇獎(jiǎng)。他專(zhuān)注于非虛構(gòu)類(lèi)文學(xué)的創(chuàng)作，先后出版了《1901》、《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》、《1911》等作品，受到評(píng)論界的關(guān)注，被認(rèn)為是開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)中以細(xì)節(jié)還原歷史面貌的寫(xiě)作范式。
自我評(píng)述
王樹(shù)增
數(shù)十年的軍旅生涯，使王樹(shù)增養(yǎng)成了豁達(dá)、淡泊名利的豪爽性格。為了能專(zhuān)心寫(xiě)作《長(zhǎng)征》，他辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在書(shū)房里一待就是6年。他說(shuō)自己不適合做官，這一輩他只能做兩件事，一是穿軍裝，當(dāng)部隊(duì)中的一個(gè)戰(zhàn)斗員；二是寫(xiě)作。也正是由于這個(gè)原因，他一度轉(zhuǎn)業(yè)任魯迅文學(xué)院辦公室主任，4年后他又重新入伍。
在談到軍人和作家兩種身份的關(guān)系時(shí)，王樹(shù)增說(shuō)：“軍隊(duì)的生涯使我走遍了中國(guó)的幾乎所有的地方，這樣我跟社會(huì)的接觸、跟 這塊土地的接觸十分緊密。另外，軍隊(duì)生活給我們性格上帶來(lái)了某種塑造，英雄主義、榮譽(yù)、責(zé)任、信念等，還有吃苦耐勞、不怕困難的精神，軍人的那種銳氣和韌力，我想對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這些品質(zhì)都是必須的。”
創(chuàng)作緣由
王樹(shù)增說(shuō)，他打算寫(xiě)兩個(gè)系列，一是中國(guó)革命史系列，包括《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》、《長(zhǎng)征》和《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》；還有一個(gè)是中國(guó)近代史系列，包括《1901》、《1911》和《1921》。他說(shuō)，這些書(shū)都是寫(xiě)給當(dāng)代中國(guó)青年人看的，他希望青年人通過(guò)自己的作品讀懂歷史。
王樹(shù)增說(shuō)：“當(dāng)代青年對(duì)歷史的解讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)民族把自己經(jīng)歷的悲傷的或者歡樂(lè)的往事當(dāng)作珍寶一樣捧在手里，把它作為照耀未來(lái)民族前進(jìn)的一盞燈。我們的青年在這樣一個(gè)物欲橫流的環(huán)境之中，無(wú)論如何不能丟失信念和信仰。中國(guó)人一直是生存信念最堅(jiān)定、生命力最強(qiáng)的一個(gè)民族?！?/span>
王樹(shù)增
在創(chuàng)作《長(zhǎng)征》過(guò)程中，王樹(shù)增也是懷抱著這樣的愿望。2000年底，他看到了美國(guó)時(shí)代出版公司的一本書(shū)，該書(shū)由西方各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家評(píng)選出公元1000年到2000年影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的一百件大事。其中一件是1934年的。他認(rèn)為，對(duì)于發(fā)生在70年前的中國(guó)革命史上的重要事件，中國(guó)的青少年對(duì)它認(rèn)識(shí)得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，他開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)代的中國(guó)人眼中的長(zhǎng)征和西方人眼中的長(zhǎng)征到底有多大差異。另外還有一個(gè)現(xiàn)象，就是近些年來(lái)，有不少外國(guó)青年重走長(zhǎng)征路，這些物質(zhì)條件非常優(yōu)越的青年在這條路上尋找什么呢？他說(shuō)：“我相信這些外國(guó)青年走在紅軍的長(zhǎng)征路上，是在朝拜和尋找某種精神。西方專(zhuān)家把它列入一百件大事，我覺(jué)得根本的理由是，它前所未有地體現(xiàn)出了人類(lèi)還有如此堅(jiān)韌的精神、如此為了信仰的實(shí)現(xiàn)而前仆后繼的精神，在其規(guī)模上是人類(lèi)前所未有的大規(guī)模的遷徙，在其精神上體現(xiàn)了人類(lèi)能夠不斷取得進(jìn)步和發(fā)展的最為可貴的精神基礎(chǔ)，那就是永不言敗、永往直前、前仆后繼?！?/span>
王樹(shù)增介紹說(shuō)，自己為寫(xiě)《長(zhǎng)征》，差不多翻閱了數(shù)千萬(wàn)字的資料，僅筆記就做了二百多萬(wàn)字，寫(xiě)作時(shí)參閱的長(zhǎng)征地圖幾乎都被“時(shí)間”磨破了。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，這是一次漫長(zhǎng)而艱苦的精神之旅。
王樹(shù)增
《長(zhǎng)征》一書(shū)中記錄了很多鮮為人知的，深入挖掘了歷史中的細(xì)節(jié)。王樹(shù)增說(shuō)，寫(xiě)作《長(zhǎng)征》的過(guò)程，也是他思想不斷升華的過(guò)程。開(kāi)始他對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)只是在人類(lèi)的忍耐力或堅(jiān)韌力的層面，而寫(xiě)作過(guò)程中更令他感動(dòng)的卻是中國(guó)工農(nóng)紅軍所張揚(yáng)的理想主義。他說(shuō)，這支紅軍隊(duì)伍基本上由兩個(gè)奇特的層面組成，一是受過(guò)良好教育的精英分子，另一個(gè)就是來(lái)自中國(guó)社會(huì)最低層的目不識(shí)丁的赤貧階層。這兩個(gè)階層結(jié)合所撞擊出來(lái)的為理想而奮斗的精神常常令人感動(dòng)。他說(shuō)：“中國(guó)的農(nóng)民是世界上最赤貧的階層，他的頭頂上有一層層的盤(pán)剝和重壓， 他內(nèi)心的屈辱是最深重的。所以當(dāng)紅軍隊(duì)伍開(kāi)到他家鄉(xiāng)的時(shí)候，當(dāng)紅軍的宣傳員跟他們說(shuō)'你們不是生下來(lái)就是牛馬，你們也可以做一個(gè)人。從來(lái)沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。你們跟著紅軍這桿旗幟走，去鏟平世界上的一切不公道‘，我覺(jué)得在那一瞬間，這些農(nóng)民他們心中的那種狂喜是不可壓抑的，于是就跟著這桿紅旗走了。絕大多數(shù)紅軍戰(zhàn)士為了他們的這種理想倒下去的時(shí)候，他們幾乎還沒(méi)有分清大胡子的馬克思和小胡子的之間的區(qū)別，因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字。但我覺(jué)得，當(dāng)他倒下去的時(shí)候，如果他懷抱這樣的夢(mèng)想的話(huà)，他也認(rèn)為是值得的?！?/span>
王樹(shù)增覺(jué)得，長(zhǎng)征是一個(gè)解讀不完的歷史事件，從任何角度解讀都可以發(fā)現(xiàn)感動(dòng)，而這種感動(dòng)常常令讀者思索中華民族的前途，思索這個(gè)國(guó)家的前途。
獲獎(jiǎng)情況
王樹(shù)增
作品曾榮獲中宣部“”；共青團(tuán)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；“中國(guó)人民解放軍文藝大獎(jiǎng)”；“”；“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”；
（2004—2006年）全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
2011年11月21日，“2011第六屆”重磅發(fā)布，王樹(shù)增以300萬(wàn)元的年度版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發(fā)廣泛關(guān)注。
人物軼事
王樹(shù)增
2008年10月，中央電視臺(tái)《百家講壇》開(kāi)始講長(zhǎng)征，主講人選定長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《長(zhǎng)征》的作者王樹(shù)增。
在長(zhǎng)征題材的寫(xiě)作中王樹(shù)增的《長(zhǎng)征》算得上“空前絕后”，它以全景式客觀再現(xiàn)，細(xì)致的個(gè)體人物描寫(xiě)，全球化認(rèn)知高度使紅色題材的寫(xiě)作有了全新的面貌?！栋偌抑v壇》風(fēng)格定位是偏重于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大眾化解讀，是對(duì)傳統(tǒng)文化的多角度、多立場(chǎng)和多樣式的展示，百家紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷，奇談異說(shuō)，相持共存，作為電視欄目因此獲得極高的收視率。而與選題相關(guān)的圖書(shū)，也都成為久居排行榜的暢銷(xiāo)書(shū)，如的《心得》、的《品三國(guó)》。這次《百家講壇》首次講述紅色題材，也是希望在講述風(fēng)格、題材方面有所突破。
王樹(shù)增認(rèn)為，作為《百家講壇》這樣的欄目，除了選題的“大眾化”、“社會(huì)化”和允許多種解讀的特性之外，更重要的是主講人的講述能力和表現(xiàn)魅力，他在必備廣博的雜識(shí)和專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)的前提下，還要必備講述的技巧，因?yàn)檫@是電視節(jié)目，無(wú)論如何也有“秀”的成分，主講者不得不承擔(dān)類(lèi)似演員的表演力和親和力。
《長(zhǎng)征》原是一部字?jǐn)?shù)超過(guò)60萬(wàn)的巨著，這次被搬上，被錄制成幾期節(jié)目連續(xù)播出，有限的時(shí)段無(wú)法容納著作中的海量?jī)?nèi)容，王樹(shù)增對(duì)原著做出了相應(yīng)的調(diào)整和選擇?！栋偌抑v壇》的聽(tīng)眾是極其大眾化的，錄制現(xiàn)場(chǎng)的觀眾不是欄目組織而是自愿前來(lái)的，觀眾幾乎包含了社會(huì)的各個(gè)階層。觀眾有坐下來(lái)的自由，同時(shí)也有中途退場(chǎng)的自由。
王樹(shù)增說(shuō)，在錄制的過(guò)程中，讓他能夠繼續(xù)下去的，正是這些現(xiàn)場(chǎng)觀眾。他們?cè)趦A聽(tīng)過(guò)程中的屏神靜氣或會(huì)心一笑，都使他覺(jué)得他在做一件很有意義的事。不過(guò)，王樹(shù)增拒絕出版“百家講壇”版的“長(zhǎng)征”，他希望讀者能夠喜歡出版的那本《長(zhǎng)征》。
