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          蘇丹歪思汗麻札

          共 2955字,需瀏覽 6分鐘

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          2024-05-24 12:18

          簡介

          速檀·歪思汗寢陵外景
          在阿布熱勒山北坡下的伊寧縣麻扎鄉(xiāng),有一處占地百畝的陵寢,這里宜人、參天,簇?fù)碇鴰卓冒倌旯庞?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蔥蔥、青翠欲滴。綠樹叢中掩映著一座古老的中國亭閣式建筑,皈依伊斯蘭教的傳奇蒙古汗王速檀·歪思汗據(jù)傳就葬于此地。
          速檀是阿拉伯文Sultan的音譯,意為“君主”或“統(tǒng)治者”?!奥樵笔前⒗Z的音譯,意思是“圣地”、“圣徒墓”。信仰伊斯蘭教各所說的“麻扎”,通常泛指墳?zāi)?。有些地方歷史上的宗教名人或汗王的墳?zāi)钩1缓笕松窕?,成為具有宗教意義的麻扎和一方信教群眾朝拜的圣地。速檀·歪思汗麻扎就是其中聞名遐邇的麻扎之一。
          陵園四周青山環(huán)列,一溪碧水橫流,綠樹掩映,景色秀麗。速檀·歪思汗的寢陵為土木結(jié)構(gòu)的亭閣式建筑。第一、二、三層是方形,第四層呈六角形,歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,顯得很蒼涼;寢頂為拱形,兩面窗戶為圓形雕欞,窗額用綠色釉磚鑲砌,并有阿拉伯文伊斯蘭頌辭。底層的流檐由20根木柱支撐,飛檐鈽以鴟吻,頂部覆蓋琉璃瓦,豎著典型的圖案——新月,在藍(lán)天白云襯托下,陽光映耀,熠熠生輝。寢陵北側(cè)20米處另有一處土墳,據(jù)傳是速檀·歪思汗母親之墓。陵園內(nèi)還有南北排列的伊斯蘭教徒陵墓。旁邊規(guī)模宏大的清真寺更增添了這里的宗教色彩和氣氛,使整個陵園深邃、幽靜、肅穆。

          發(fā)展歷史

          速檀·歪思汗陵寢
          關(guān)于速檀·歪思汗的故事,據(jù)《伊寧縣縣志》和《伊寧縣地名志》記載,1418年,的第十一代孫速檀·歪思汗登上蒙兀爾斯坦的王位。不久,他從別失八里西徙伊犁河流域,更號為亦力把里王。亦力把里是當(dāng)時的地方政權(quán),向明朝納貢稱臣,自稱為“地面”。歪思汗就位時,明朝政府還派使臣賜給歪思汗弓刀、甲胄、文綺及彩帛。歪思汗也是一個忠實(shí)的穆門子弟,伊斯蘭史家稱他“對宗教非常熱忱,而且英武過人”。1428年,歪思汗在伊塞克湖作戰(zhàn)身亡,歸葬伊犁。據(jù)傳,歪思汗死后葬于博爾博松河濱,后人為了紀(jì)念他,于1876年重建此墓。
          如今看護(hù)寢陵的人名叫克里木,他已經(jīng)守護(hù)陵園十四年之久。在他的中,每年到麻扎來朝拜和游玩的人都有三五千。在夏秋收割前后的農(nóng)閑時期,通往麻扎的道路上人聲喧鬧、摩肩接踵、車水馬龍、川流不息。朝拜的人有的舉家前往,有的獨(dú)身路行,有的結(jié)伴同去。善男信女,幼童老嫗,或乘車,或策馬,或騎驢,或步行,風(fēng)塵仆仆,從四面八方云集于此。朝拜高峰時,麻扎周圍人山人海。朝拜的人群面對麻扎跪拜匍匐,“安拉乎”低沉而宏大的祈禱聲此起彼伏,每一個祈求者都以自己的虔誠向麻扎傾訴內(nèi)心的祝愿。或祈求消災(zāi)避禍、晚景平安,或祈求夫妻和睦、多子多福,或祈求風(fēng)調(diào)雨順、富貴發(fā)財,有的還聲淚俱下,向麻扎傾瀉積郁在心頭的種種哀怨。朝拜者以各種方式來表達(dá)自己的虔誠:有的供獻(xiàn)祭品,把祭祀用的犧牲的皮、頭、角、尾一起掛在木桿上;有的插樹枝;求子養(yǎng)女的婦女們在麻扎周圍一切可以栓掛的地方綁上碎皮條或紅紅綠綠的碎布條;有的在樹上插鋼針;還有求麻扎對仇人報復(fù)者,則把自己的訴狀掛在麻扎的附屬物上……
          朝拜麻扎是新疆部分穆斯林的獨(dú)特宗教習(xí)俗。所謂麻扎朝拜,就是祈求圣地和圣靈,帶有濃厚的迷信色彩。按伊斯蘭教的基本教義,是反對偶像崇拜,不準(zhǔn)朝拜麻扎。據(jù)說,朝拜麻扎是伊斯蘭教形成教派以后,由什葉派倡導(dǎo)而形成的。新疆的麻扎朝拜又是在中亞地區(qū)的蘇非派——依禪勢力滲入新疆之后發(fā)展起來的。伊犁最早被朝拜的麻扎是吐虎魯克·鐵木爾汗麻扎及其附近的小麻扎。到了清代中期,伊犁的人大量增加,這種朝拜之風(fēng)有了大的發(fā)展。特別是嘉慶年間,清政府實(shí)行開放的宗教政策,提倡修建廟宇祠堂,無形中促進(jìn)了朝拜麻扎之風(fēng)。伊寧縣的速檀·歪思汗麻扎就是此時開始聞名的。當(dāng)時,今察布查爾錫伯自治縣西部的洪那海麻扎、東部的察布查爾麻扎和霍城縣的吐虎魯克·鐵木爾汗麻扎都是穆斯林朝拜的圣地。此后,一些宗教上層人士或當(dāng)?shù)刂匾宋锸攀?,也都修建陵墓,也都成了朝拜的對象。所以,幾乎古老的維吾爾族村莊附近都有這種陵墓——麻扎。
          速檀·歪思汗母親的墓地
          據(jù)克里木說,在1876年寢陵重修時,工匠們打開過速檀·歪思汗母親的墓,發(fā)現(xiàn)地下5米深處還有一個,布局與無異。 據(jù)伊犁史家賴洪波先生考證,速檀·歪思汗麻扎的現(xiàn)存建筑在1876年重修,當(dāng)時由維里內(nèi)依等教友捐資,聘請內(nèi)地漢族工匠所造。1985年,因年久失修,主樓第二至四層木結(jié)構(gòu)塌落。當(dāng)時的地區(qū)文管所在1989年對該麻扎率先實(shí)行了“四有”保護(hù),請來陜西咸陽古建筑藝術(shù)公司對其進(jìn)行全面維修,整個維修過程持續(xù)近五年,終使麻扎恢復(fù)原貌。
          據(jù)記者了解,歷史上對速檀·歪思汗的記載并不多,在地方史書和地方史家的記載中,關(guān)于速檀·歪思汗的故事大多冠以“據(jù)傳”、“相傳”等不確定詞語。據(jù)研究伊犁地方歷史的業(yè)內(nèi)人士稱,這主要是由于伊犁歷史上政權(quán)變動頻繁,再加上的文化特性,使得許多歷史事件和歷史人物都在口口相傳的古老形式中喪失殆盡,以至于像速檀·歪思汗這樣的人物的生平記載在久遠(yuǎn)的歲月中被歷史的煙塵漸漸隱沒。要尋回速檀·歪思汗的真實(shí)記憶,還有待于史家的努力,更要等待命運(yùn)的機(jī)緣。

          管理和環(huán)境

          速檀·歪思汗麻扎
          速檀·歪思汗麻扎是伊犁州文物局直接管理的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了加強(qiáng)國保單位的和保護(hù),伊犁州文物局在之前規(guī)范管理的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大了麻扎管理和環(huán)境整治力度。增加了安全保衛(wèi)人員,配備了講解員。在沒有經(jīng)費(fèi)的情況下,多方籌措,聘請有關(guān)人員對麻扎的外觀環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃治理,并于3月底從州博物館、林則徐紀(jì)念館抽調(diào)10名保安,到麻扎種樹、種草,綠化美化,完善服務(wù)設(shè)施。

          地理位置

          新疆伊犁速檀歪思汗麻扎旅游
          位于伊犁地區(qū)伊寧縣阿吾拉勒山北坡麻扎村境內(nèi)?!八偬础奔础疤K丹”,阿拉伯語,意為"君王"。歪思汗,是成吉思汗第十代孫納黑失只突罕的堂弟。1418年,歪思奪得東察合臺汗國的汗位,率部重返伊犁河谷。1428年,速檀歪思汗在伊塞克湖畔戰(zhàn)死,遺體就葬在這一帶。該麻扎坐北朝南,占地百畝,依山傍水,古楊參天。下三層呈方形,第四層為六角形,是典型的中原亭閣式建筑。
          又名蘇里唐、歪思汗麻扎,是一座古老的中國亭閣式建筑,位于阿布熱勒山北坡下伊寧縣麻扎鄉(xiāng)。麻扎坐北面南,塔頂是月牙形塔尖,為土磚木結(jié)構(gòu)。陵園南北排列著伊斯蘭教徒的陵墓,寢頂為拱形;旁邊有規(guī)模宏大的清真寺。史載歪思是第10代孫子。

          建筑特色

          省級文物保護(hù)單位。位于伊寧縣麻扎鄉(xiāng)麻扎村。距伊寧縣城60公里。是展示中國古代的陵園。速檀是譯音,意為“君主”,“麻扎”即伊斯蘭教徒中封建顯貴的陵墓。該麻扎建于十九世紀(jì)后葉,是后人為紀(jì)念成吉思汗第11代孫歪思所建?,F(xiàn)已成為教民朝拜的著名麻扎。麻扎為土磚木結(jié)構(gòu),其1、2、3層為方形,四角垂檐,第四層呈六角形,飛檐斗拱,散水覆蓋琉璃瓦,頂樓為月牙形塔尖。兩面窗戶為圓形雕欞,中間榜出磚刻阿拉伯文銘文。底層流檐有20根立柱支撐,頂為拱形。歪思麻扎北20米,是歪思母之墓。陵園內(nèi)南北排列著伊斯蘭教徒的墳?zāi)?,整個陵園深邃、幽靜、肅穆,具有濃重的宗教色彩和氣氛。
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