中衛(wèi)高廟
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2024-05-24 12:13
歷史沿革
明永樂年間（1403－1424年），中衛(wèi)高廟始建。
崇禎四年（1631年），新鼓樓始建。
清康熙四十八年（1709年）九月，寧夏發(fā)生強烈地震，使高廟的上層建筑幾乎傾圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。
清乾隆三年十一月二十四日（公元1739年1月3日），寧夏再次發(fā)生強烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。
清嘉慶二十二年（1817年），新鼓樓遭火焚。
清道光十二年（1832年），中衛(wèi)高廟重建。
清咸豐八年（公元1858年）增建了門前廣場上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。
1942年農(nóng)歷二月十五日，舉行廟會，因香火不慎，造成重大火災，使南天門以上建筑全部焚毀。翌年再度興工重建，并擴大殿宇，增加高度，歷時四年，于1946年竣工，起名“高廟”。
1955年，新鼓樓包磚整修，后又經(jīng)多次修繕和裝飾。
1963年，中衛(wèi)高廟被批準開放為佛教活動場所，僧眾常住，供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊，入選《中華佛教二千年》寶典名錄。
建筑格局
中衛(wèi)高廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級臺階，拾級而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。主要建筑都在同一條中軸線上，層層相連，呈逐步增高之勢。主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，整個建筑群以殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹，曲廊有致，亭廊相連。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿、地藏殿等配殿，結構緊湊。在2000余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)炔煌L格的殿宇。
中衛(wèi)高廟占地為四千多平方米。建筑達二百六十余幢。最高之建筑高達三十余公尺。高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門，山門之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進山門迎面是一座雙層的磚雕牌坊。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。上踏15級臺階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過34級臺階，直抵南天門。臺階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。
主要建筑
綜述
中衛(wèi)高廟原有新舊二鼓樓，舊鼓樓由元代西城門改建。樓臺南北兩側(cè)各有兩個報時鐘鼓小樓，又稱鐘鼓樓。在中衛(wèi)高廟中心地帶建有文昌閣，設有魁星樓，時稱鐘鼓樓，后改稱新鼓樓。
中衛(wèi)高廟筑樓三層，高30米。底樓東塑雷祖，南塑火帝真君，西塑財神，北塑觀音菩薩。中樓塑文昌帝君，頂樓塑魁星。鐘鼓樓拱門四開，聯(lián)通東西南北，拱門鑲匾磚刻，東曰“鎖扼青銅”，意指關隘門戶，森嚴壁壘。西曰“爽挹沙山”，表明風沙侵襲，征治沙漠。南曰“對峙香巖”，喻指遙望香巖，高聳挺拔。北曰“控制邊夷”（后改“控制邊陲”），意為防止侵犯，成邊保衛(wèi)。因歷史上“羌戎雜居”，各民族間時有角逐，有防止侵犯之意。新鼓樓之名，是相對于原鼓樓西大街舊鼓樓而來的。新、舊鼓樓當時統(tǒng)稱鐘鼓樓。
大雄寶殿（文樓）
中衛(wèi)高廟供奉佛教創(chuàng)始人，釋迦牟尼佛。兩邊是他的弟子大迦葉和啊難，加上兩側(cè)站立的弟子，統(tǒng)稱“十八羅漢”。
文樓、武樓
文樓、武樓分別在主樓兩側(cè)。文樓第一層供奉藥師佛和玉石觀音，上層供奉文昌帝君。武樓第一層是祖師堂和往生堂，上層供奉關圣帝君。
地獄
高廟地獄是中國著名的四大古地獄之一，闡述了佛家諸惡莫作，眾善奉行，自凈其心，自凈其意的佛教宗旨。
高廟地獄結構為一巨型宮殿，內(nèi)設十殿閻羅、六曹判官、鋸解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像等。結合人間百態(tài)，表現(xiàn)人死后到陰間接受評判的過程，體現(xiàn)了佛教“善有善報、惡有惡報”的因果理念。
五百羅漢堂
中衛(wèi)高廟五百羅漢堂內(nèi)塑像莊嚴，栩栩如生，五百位羅漢，五百個相貌，五百種神態(tài)，其造像刻化或慈或怒，或靜或動，或沉思或談笑，或虔誠或威武，被稱為塞上一絕。
小牌樓
中衛(wèi)高廟小牌樓天王殿供奉彌勒菩薩，據(jù)《彌勒下生經(jīng)》記載，再過五十六億七千萬年，他降成佛，度化眾生，也稱未來佛。
磚牌坊
中衛(wèi)高廟磚牌坊建于咸豐年間，“儒釋道之度我度他皆從這里，天地人之自造自化盡在此間”，完全展現(xiàn)出三教和的文化理念。
山門
中衛(wèi)高廟保安寺山門為牌樓式建筑，上建四角歇山頂門樓，兩側(cè)看墻浮雕古雅，東雕太獅少獅，西雕白鳥朝鳳。
文物遺存
中衛(wèi)高廟殿內(nèi)尊設，皆從教規(guī)。彌勒佛端坐于中，四大天王護駕于東西兩側(cè)。地藏菩薩，祠側(cè)殿東。東西配殿，方佛有十。
中衛(wèi)高廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無上法橋”。
中衛(wèi)高廟供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊。
歷史文化
中衛(wèi)高廟原有文昌帝君、木雕魁星像，魁星右手握筆，左手拿書，左腳踩鰲頭，右腳撫泰斗。據(jù)稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，如秋霜白日之不可侵犯?！皾酥y，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹”。天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉(xiāng)舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等，都歸文昌帝君管理?！独m(xù)修中衛(wèi)縣志》載：“中衛(wèi)向無文昌宮殿，每遇春秋祭祀，各官詣東城鼓樓之文昌閣展祭。”
中衛(wèi)高廟，三教一處，三教同樂，為宗教界嘆敬之地。南天門前對聯(lián)所說：“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人自選自化盡在此間。”此間，高僧、道士、閻王使臣相安一處。慈航普度，神丹煉術，超脫眾生，各取教化。
保護措施
2013年3月5日，中衛(wèi)高廟被中華人民共和國國務院公布為。
旅游信息
位置
中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)長城西路高廟景區(qū)。
交通
中衛(wèi)市內(nèi)乘坐6路環(huán)線西線，交通運輸局站上車到鼓樓東站下車，步行380米到達中衛(wèi)高廟。
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