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歷史沿革

靈澤王廟創(chuàng)建于金大安二年（1210年）。

明萬(wàn)歷四十六年（1618年）重修，并創(chuàng)建東西配殿（廂房）各三間。

清道光年間（1821~1850年）續(xù)修。

咸豐十一年（1861年），修葺并創(chuàng)建神樓七間（現(xiàn)無(wú)存）。

清光緒元年（1875年），補(bǔ)修彩繪。

建筑格局

文物遺存

靈澤王廟院內(nèi)現(xiàn)存有大清光緒年間的重修廟碑記，屋內(nèi)隨梁枋上也有“昔大清光緒元年...重修”的字樣。襄垣靈澤王廟遺存下少有的龍紋裝飾。蝙蝠作為傳統(tǒng)吉祥紋樣也出現(xiàn)在了龍王廟的彩繪中。

主體建筑一般不做天花，梁架結(jié)構(gòu)外露，藻井與平纂也不常見(jiàn)，內(nèi)部梁架就有很多彩繪的裝飾。襄垣靈澤王廟內(nèi)的梁架彩畫(huà)保存較好，梁上畫(huà)旋子彩畫(huà)，中間部分一條五爪黑龍，體態(tài)端莊，乘云而行，龍?bào)w纖秀灑脫，身姿矯健，騰躍中透露出動(dòng)態(tài)的美感。襯紋以小朵靈芝形云團(tuán)為主，六道火焰形襯紋尤顯黑龍威武霸氣。龍須彎曲前伸，口角大張，有噴云吐霧之態(tài)。整體線(xiàn)條清晰明快，色彩以石青、石綠、赭石為主，整幅畫(huà)面冷暖對(duì)比鮮明，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。唐代以來(lái)，各民族裝飾紋樣相互融合，在外來(lái)文化的影響下，裝飾紋樣中開(kāi)始出現(xiàn)植物，并逐漸出現(xiàn)外來(lái)紋樣的特征。龍形紋樣歷史深遠(yuǎn)，已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，龍形通常作為主紋樣融入植物紋樣，形成多種造型的吉祥圖案，例如卷草、串枝、團(tuán)花、圓形連珠等造型，構(gòu)圖形式又具有散點(diǎn)、對(duì)稱(chēng)等特征，形成極具變化的時(shí)代風(fēng)格。襄垣靈澤王廟內(nèi)的墻柱上的彩畫(huà)以卷草勾勒出龍形，一條條巨龍若隱若現(xiàn)。

歷史文化

文物價(jià)值

靈澤王廟是為祭祀唐李衛(wèi)公而設(shè)，有深厚的歷史文化積淀，對(duì)于研究當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有一定的歷史價(jià)值。主體建筑靈澤王殿創(chuàng)建已近800年歷史，是金代中后期山西民間建筑的代表性建筑。靈澤王廟主體建筑梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，斗拱造型豐富，殿字出檐深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出金代建筑的藝術(shù)價(jià)值。靈澤王廟的主體建筑靈澤王殿較為完整地保留了金代建筑技術(shù)和建造手法，雖然經(jīng)過(guò)明、清維修，但整體結(jié)構(gòu)和主要構(gòu)件仍為金代原構(gòu)，其建筑結(jié)構(gòu)本身具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，為進(jìn)一步研究國(guó)內(nèi)早期建筑法式制度提供了重要實(shí)物例證。

保護(hù)措施

2006年5月25日，靈澤王廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

旅游信息

地址

靈澤王廟位于山西省長(zhǎng)治市襄垣縣夏店鎮(zhèn)太平村。

交通

乘車(chē)前往靈澤王廟：從襄垣汽車(chē)站進(jìn)入太行路到達(dá)迎賓西街，從迎賓東街到靈澤王廟。