郭峪村古建筑群
共 12694字，需瀏覽 26分鐘
·
-0001-11-30 00:00
歷史背景
郭峪城是一座城堡式古老村落，依山傍水，現(xiàn)存建筑大多是明、清之遺構(gòu)。
郭峪村古建筑群
郭峪城是為避難自保而修的性建筑，修建于明崇禎八年。城中央有防御建筑“豫樓”，建于明崇禎十三年(1640年)，計(jì)七層，高33.3米。每層五間;西城門內(nèi)有元至正年間，復(fù)修于萬(wàn)歷年間(1573—1620年)規(guī)模宏大的湯帝廟;還有保存較好的40多幢明清古宅。城墻雄偉，雉堞林立，豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅。各種建筑在郭峪村小小的鄉(xiāng)間聚落中形成了有機(jī)的系統(tǒng)，成為獨(dú)具特色的北方鄉(xiāng)村古代建筑群。村中現(xiàn)存碑碣一百余塊，不僅文字精美，而且保存了大量的明清史實(shí)。 歷史
郭峪城：據(jù)碑刻記載，郭峪村曾在明崇禎五年（1632年）數(shù)次被流寇蹂躪，鄉(xiāng)人慘遭屠殺，死殘八九。明崇禎十一年（1638），村紳為了防御農(nóng)民起義軍，修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動(dòng)工，十月竣工。城高12米，闊5.3米，城周1400米，城內(nèi)面積17.9萬(wàn)平方米。城堞450個(gè)，東、北、西城門3座，另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個(gè)，轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞，一便居住，一便防守。窯凡三層，共628眼，故名蜂窩城。這些窯洞具有戰(zhàn)時(shí)貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能，比普通民居更具防止火攻的功能，體現(xiàn)了建城者的聰明才智。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。城內(nèi)居民多為明末建筑，城中心建有七層豫樓一座，十分醒目。郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國(guó)年間范月亭任村長(zhǎng)時(shí)，曾對(duì)城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修，維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時(shí)，城窯分給了村民個(gè)人。建國(guó)以來(lái)，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬(wàn)元，對(duì)城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。郭峪城現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
郭峪村古建筑群
郭峪不僅古代輝煌，今天也是晉城市聞名的小康村，7000多萬(wàn)元。近十多年來(lái)，全村老年人在蒼龍嶺開山值樹60多萬(wàn)株，受到省、市多次表彰。郭峪人立志大力挖掘祖先創(chuàng)造的，開發(fā)旅游，古村·郭峪將以它獨(dú)具特色的古代建筑群，博大精深的文化底蘊(yùn)，給游人以特殊的、美的享受。自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過(guò)18位舉人，15位進(jìn)士，明清兩代，“官侍郎、巡撫撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者，嘗不絕于時(shí)?！鼻逋巍蛾?yáng)城縣志》稱，“陽(yáng)城地雖褊小，亦舊為人文淵藪?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，陽(yáng)城歷史上曾有123名進(jìn)士（其中武進(jìn)士3人），名列山西各縣前三名之內(nèi),而明清兩代有63名進(jìn)士，為山西省之冠，其中郭峪村竟出了15名?？滴跛氖四辏ü?709年）蔡沾雨撰《郭峪鎮(zhèn)仕宦題石記》載：“吾鄉(xiāng)自宋元以來(lái)，達(dá)顯無(wú)聞，起明成化以迄于今，人文累累，甲第連連。其間喬梓踵榮，花萼輝映，或建牙開府，或畿甸定安；或卿二秋曹，而洗怨?jié)晌?；或出入承明，而勛留丹史；或臺(tái)垣司諫，而山岳震搖；或折沖外臺(tái)，而憲邦著績(jī)。至說(shuō)巖公，登庸三事，典載化機(jī)，開冀南四百余年未有之會(huì)，而文德嘉謨，直紹伊呂?！泵鞔┠?，郭峪村有張好古一門三進(jìn)士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。
清順治丙戌年（公元1646年），陽(yáng)城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1658年）戊戌，陳廷敬考中進(jìn)士。
郭峪村古建筑群
歷任秘書院檢討，國(guó)子監(jiān)司業(yè)，內(nèi)閣學(xué)士，禮部、吏部侍郎，左都御史，工部、刑部尚書，累官至文淵閣大學(xué)士，兼吏部尚書。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《康熙詞譜》、《康熙曲譜》、《佩文韻府》等書，晚年手定《午亭文編》50卷。如此說(shuō)來(lái)，郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。郭峪村約建于唐代。據(jù)唐代徐綸于乾寧元年（公元894年）所撰的《龍泉寺禪院記》中記載：“是院之東十?dāng)?shù)里，孤峰之上有黃砂古祠。時(shí)有一僧，莫詳所自，于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若》之經(jīng)。一日，有白兔馴擾而來(lái)，銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文，厥然而前去。因從而追之，至于是院之東數(shù)十步。先有泉，時(shí)謂之龍泉。于彼泉后而止，僧疑之而感悟焉。因結(jié)茆宴坐，誓于其地始建剎焉。亦莫究其年代矣。人煙豈夐，基址常存。同靈鷲以通幽，類給孤而建號(hào)。東鄰郭社之陌，前據(jù)金谷之垠，既名額以未標(biāo)，稱郭谷而斯久。”可見唐昭宗以前，這里已有郭姓村舍。郭峪村在明代為里，明崇禎十一年張鵬云撰《郭谷鎮(zhèn)重修碑記》記述：“吾鄉(xiāng)郭谷，夙稱巨鎮(zhèn)。聚廬而處者千余家?！笨梢姷矫髂?，郭峪已是一處大鎮(zhèn)了。清嘉慶元年（公元1796年），陽(yáng)城設(shè)十一都，郭峪里屬章訓(xùn)都。其時(shí)，郭峪包括郭峪上下許多村落，其中較大的有溝底、大端、黃城、大橋、東峪、于山等五六個(gè)，而大村中往往又包括一些小居民點(diǎn)，如侍郎寨、黑沙坡等。明清以前的郭峪村，植被豐厚，河清廟古，林木蔥蘢，真是一處環(huán)境幽雅的生息之所。當(dāng)時(shí)許多鄉(xiāng)間文人學(xué)士在此留下了贊美的詩(shī)篇。
郭峪村古建筑群
乾隆時(shí)的郭峪人張文炳有《樊川三首》詩(shī)，其一為：谷云低渡水，峰嶂遠(yuǎn)連天。村徑緣溪入，薜蘿繞砌穿。綠垂深院竹，紅濕一池蓮。幽意真殊絕，樊川勝輞川。清乾隆年間黃城村人王炳照（1743—1798）在《龍泉道中》云：一灘高士畫，十里野人家。小雨濃桑葉，輕風(fēng)落柿花。樓危臨澗直，塔回出林斜。望望龍泉寺，香燈憶結(jié)跏。明代末年，以高迎祥、李自成為首的農(nóng)民軍在陜、晉、豫等地進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的拉鋸戰(zhàn)，其中老十三營(yíng)王嘉胤的一支義軍，為籌集錢糧經(jīng)常滋擾劫掠這一地方。
民國(guó)二十三年（公元1911年）《山西省陽(yáng)城縣鄉(xiāng)土志》載：“崇禎四載，流賊猖狂，九條龍、紫金梁、老回回綽號(hào)之渠魁不一?！痹淖ⅲ骸俺绲澦哪辏髻\王嘉?。ㄘ罚?，即九條龍，轉(zhuǎn)掠至陽(yáng)城，總兵曹文詔擊斬之。其黨王自用，號(hào)紫金梁，與老回回往來(lái)陽(yáng)城間，民被其害。”“五六年間，邑民涂炭，潤(rùn)城都、郭谷里諸鄉(xiāng)之殺掠尤多?！薄豆刃蕹潜洝份d：“崇禎五年七月十六日卯時(shí)，突有流寇至，以萬(wàn)余計(jì)。鄉(xiāng)人拋死拒之，眾寡不敵，竟遭蹂躪。殺傷之慘，焚劫之兇，天日昏而山川變。所剩孑遺，大半鋒鏑殘軀。或殺間奔出與商旅他鄉(xiāng)者寥寥無(wú)幾?！睘槎惚苻r(nóng)民軍劫掠，樊溪河谷眾多散居的小戶遷至大村附近，以加強(qiáng)集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。經(jīng)過(guò)明末戰(zhàn)亂，陽(yáng)城四鄉(xiāng)村落變得十分蕭條。
清同治《陽(yáng)城縣除荒救民碑記》中載：“陽(yáng)城縣前此無(wú)荒也，始于闖寇之變，桑田遷易，姜逆繼之，蹂躪更多。計(jì)明代丁口十萬(wàn)有奇，今雖生聚數(shù)年，供者不過(guò)兩萬(wàn)余，凋敝之象不堪矚目也。”郭峪也毫不例外地受到影響，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。好在郭峪地處關(guān)津要沖，恢復(fù)生氣較快。清初，陳廷敬在《義冢碑記》里說(shuō)郭峪人“好力作負(fù)販，俗尚儉嗇，四方來(lái)居者人口日眾。”外來(lái)人口使郭峪村恢復(fù)了元?dú)?。郭峪古城堡正是在這樣兵荒馬亂的時(shí)代背景下為求自保而興建的防御性建筑。
郭峪村古建筑群
關(guān)于李自成農(nóng)民軍攻打郭峪及修城堡的過(guò)程，現(xiàn)存豫樓五層西墻的《煥宇變中自記》碑中，記載得十分詳細(xì)清晰。該碑高約60厘米，寬約203厘米，是當(dāng)時(shí)村中社首王重新所撰。王重新（1656—1593），字煥宇，號(hào)碧山，世居郭谷，后易籍龍莊，然始終居郭谷。七歲而孤，年十四即“挈父遺橐行賈長(zhǎng)蘆、天津間，俛拾仰取，不數(shù)載遂至不訾……因以漸裕，家聲不少墜?！焙蟆耙岳胩珜W(xué)，可仕，弗仕。力崇儉仆，不事奢靡。素苦服疫，不良於行，或勸其乘肩輿，謝不敢。”生前多所賑濟(jì)。他在《煥宇變中自記》碑中記載：“崇禎四年（公元1631年）四月間，陜西反賊王加（嘉）胤在平陽(yáng)府作亂?？偙Ｊ劳?、副將曹文詔領(lǐng)兵剿殺，自霍州山追趕至竇莊、坪上。經(jīng)過(guò)竇莊，有城幸免，賊患坪上，無(wú)備被搶。官兵繼后追至陽(yáng)城縣圣王坪花兒溝絕路，胤侄將加（嘉）胤捆至軍前，請(qǐng)罪投降，牛總兵即將加（嘉）胤斬首。……官兵回省報(bào)捷，路由潤(rùn)城、史山，本處鄉(xiāng)民疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋。”
一年之后，崇禎五年（公元1632年）七月十五日，農(nóng)民軍分兩路向郭峪村襲來(lái)。中午時(shí)分，農(nóng)民軍哨馬數(shù)匹來(lái)到村東史山嶺塔堆地哨探，鄉(xiāng)民奮力趕殺，探兵逃走。當(dāng)天，農(nóng)民軍“夜宿于家山、長(zhǎng)河、葦町、湘峪、樊山、郭莊等處。十六日卯時(shí)，賊仍由兩路合為一處，先至吾村東坡。東坡初間拒敵甚勇，漸漸賊來(lái)眾多，東坡事敗。東坡即招討寨，即今侍郎寨。農(nóng)民軍攻打時(shí)，鄉(xiāng)民借寨墻作掩護(hù)，用自制的神槍火炮奮力還擊，但農(nóng)民軍人多勢(shì)眾，又將寨墻轟塌多處，鄉(xiāng)民只好退回寨中。農(nóng)民軍乘勢(shì)將寨圍住，盡管“以吾村堅(jiān)銳拒敵，現(xiàn)時(shí)人心似為可恃也。不意午后云霧彌漫，大雨淋漓，神槍火炮置之無(wú)用，人在房上站立不定，雖有智勇無(wú)所施矣。賊乃乘雨，一擁前來(lái)，四面圍繞。一村人民，欲逃無(wú)門。以十分計(jì)之，逃出者僅僅一二分。馀有逃至山溝野地者，又被摟山賊搜出。”農(nóng)民軍將俘獲的鄉(xiāng)民集中在一處，逼他們交出錢財(cái)，交不出錢財(cái)或所交令農(nóng)民軍不滿者，均嚴(yán)刑拷打，慘不忍睹。“賊于十六日至十七日夜間，將人百法苦拷，刀砍斧劈，損人耳目，斷人手足，燒人肌膚，弓弦夾腿?；稹从衅埓嫘悦撸喟霘堒|。經(jīng)查，殺傷、燒死、縊梁投井，餓死小口，計(jì)有千余……金銀珠玉、騾馬服飾，罄搶一空。豬羊牛只，蠶食殆盡。家家戶戶無(wú)一物所存，無(wú)一物不毀?！鞭r(nóng)民軍在村中五天，到四月二十日才離開。這五天中，附近的黃城村由于在明崇禎五年（公元1632年）已修起一座避難的“河山樓”，此時(shí)雖然尚未完全竣工，陳氏合族已將大量物資備于樓內(nèi)，且有供給充足的水源，以致農(nóng)民軍在圍樓十日后仍攻不下而保全陳氏族人800余口性命。農(nóng)民軍離開郭峪后，又進(jìn)攻周村。因“大雨淋淋，馬不能前，周村得以保安，而吾鄉(xiāng)不免喪敗?！薄百\乃復(fù)往大陽(yáng)、馬村，所過(guò)鄉(xiāng)莊，盡被搶掠，裹去男婦無(wú)數(shù)。人馬甚多，夜占四五十村。煙霧蔽日，火光沖天，左右被害無(wú)窮”，“獨(dú)周村保全一城，上佛保全一寨，吾鄉(xiāng)保全陳氏（黃城）一樓，余皆破損。”這是農(nóng)民軍第一次攻打郭峪村。同年十月初八日，農(nóng)民軍又“自大陽(yáng)、馬村由長(zhǎng)河來(lái)吾村”，鄉(xiāng)民們見兵已到嶺上，能逃的紛紛逃走，不能逃的急忙往煤窯中躲藏，結(jié)果“男婦一擁入窯，窯口窄小，踏死九十三口。上佛井則溝窯內(nèi)亦如此，踏傷男婦五百余口”，情況十分凄慘。這是農(nóng)民軍第二次攻打郭峪村。經(jīng)過(guò)兩次教訓(xùn)，郭峪人“聞賊知懼，無(wú)處躲避”，
郭峪村古建筑群
一些村民“各家攢錢，造地洞數(shù)眼，皆由井口出入，見者以為極妙?！背绲澚辏ü?633年）四月十六日，農(nóng)民軍第三次進(jìn)攻郭峪。進(jìn)村后“初不見人之去向，以為奇跡。及搜見一二人，百般拷問(wèn)，一一引至洞口，賊尚不敢入，先用布裹干草，內(nèi)加硫磺，人言藏火于內(nèi)，用繩懸在井中，毒氣熏入洞內(nèi)，人以中毒，不覺昏迷氣絕”，以至“北門外井洞計(jì)傷八十余口，館后井洞計(jì)傷數(shù)十人，崖上井洞計(jì)傷數(shù)十人，并吾村之藏于炭窯、礦洞者，共傷三百余人，苦絕者數(shù)家?！边@次，農(nóng)民軍劫走不少錢財(cái)。二十日，曹文詔領(lǐng)官軍七千，自周村發(fā)兵至郭峪，分三路斬殺農(nóng)民軍首級(jí)千余，以為得勝，退至周村慶功，犒賞三軍。不料，農(nóng)民軍又殺了個(gè)回馬槍，第四次打到郭峪。此次是郭峪遭洗劫中最慘痛的一次，四日中，“殺死熏死尸骸滿地。天氣炎熱，臭氣難堪。即有一二未受害者，天降瘟癥，不拘男女大小，十傷八九?！弊缘谒拇无r(nóng)民軍劫掠之后，村民“無(wú)地可避，每日驚慌，晝不敢入戶造飯，腰懸米食；夜不敢解衣歇臥，頭枕干糧。觀山望火，無(wú)一刻安然?！庇绣X有勢(shì)人家多避居縣城及安定之村莊，而“貧寒者為農(nóng)事所羈，宿山臥嶺，聞風(fēng)驚走”。郭峪村一片凋敝之象。于是，“吾鄉(xiāng)不得已，設(shè)處錢糧，東坡修寨”，怎奈“寨工雖完，無(wú)險(xiǎn)可恃，人心終于不安?！边@時(shí)，曾任薊北巡撫的張鵬云“極力倡議輸財(cái)，以奠磐石之安”，并“勸諭有財(cái)者輸財(cái)，有力者出力”。劫后余生者積極行動(dòng)起來(lái)，于崇禎八年（公元1635年）正月十七日開工修城，由社首富商王重新組織籌資督工。他先自捐銀7000兩，有錢鄉(xiāng)民踴躍籌集白銀萬(wàn)兩，無(wú)錢的以役代捐。不到十個(gè)月時(shí)間，郭峪城告竣。這一年，農(nóng)民軍十三家七十二營(yíng)的首領(lǐng)在河南滎陽(yáng)聚集，共商戰(zhàn)略之后東征鳳陽(yáng)，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原。崇禎十年（公元1637年），農(nóng)民軍又一次占據(jù)陽(yáng)城南山，并“在西烏嶺口婉子城、陽(yáng)、沁、濟(jì)源地方”頻繁活動(dòng)。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)緊張，此時(shí)的郭峪村人卻安穩(wěn)地居于城中，“雖累年兇旱，未至大荒，衣食猶可粗足?！背菈χΓ梢娨话?。一城即筑，四方畢固，然“記賊出沒始末畢詳，且盡藏之篋中?！庇谑牵绲澥辏ü?640）正月十五日，王重新與村首們共同協(xié)商，“矢力繕修，克成前志”，并請(qǐng)風(fēng)水先生“考極相方，爰宅厥中”，在村中高地上建起一座與黃城河山樓相似的七層碉樓。樓即成，取《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢”之意，名之謂“豫樓”。豫樓“縱二丈三尺許，橫五間，四丈五尺。址其深而堅(jiān)也。層而上之者七次，極澈頂次計(jì)八丈。登斯樓也，心舒目行，忽焉若飄浮上騰，以臨碧際?！碑吰鋽?shù)十里，盜賊無(wú)所遁形。郭峪自此可謂固若金湯。郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸則高達(dá)18米，周圍1400米，不僅是當(dāng)時(shí)附近村鎮(zhèn)較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮(zhèn)式古城堡。據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定，此城高度，比北京故宮城墻還高一米多。這在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)實(shí)乃冒天下之大韙之舉。由于城墻為宥，郭峪村大戶人家所建之宅均基本完好地保存至今。
村名來(lái)由
郭峪，為郭氏家族所建，以姓氏命村名?！坝奔础肮取保止艁?lái)通用，可知村落處于谷地，所以郭峪又曾名金裹谷。根據(jù)相關(guān)記載，郭峪建村當(dāng)在唐代以前。明朝時(shí)，郭峪為里，到了清朝，又稱鎮(zhèn)（清時(shí)有集市貿(mào)易的大村稱鎮(zhèn)）。山西省于民國(guó)六年（1917年）實(shí)行編村制，郭峪里改為郭峪村。徜徉在這烙著傳統(tǒng)文化印跡的千年古村，逡巡于鄉(xiāng)間民居錯(cuò)落的老街，穿行在一個(gè)個(gè)古樸典雅的院落，仰望這穿越悠悠歲月結(jié)伴走到今天的鄉(xiāng)村建筑，一種強(qiáng)烈的思古幽情油然而生，讓人不能不為之怦然心動(dòng)，頓生幾分驚奇、幾分感慨。
主要建筑
正是由于明清人文的鼎盛，使郭峪人精心打造了一座座別具風(fēng)采的官宅民居，還在城內(nèi)外修建和整繕了20多處古樸典雅的亭臺(tái)樓閣、廟觀寺塔、護(hù)村城墻，使郭峪“如化城蜃樓，人間仙境”。走進(jìn)郭峪村，郭峪城首先以其雄偉和博大映入眼簾。城墻依山而建，傍水而立，城開三門。郭峪城又被稱為“蜂窩城”，
郭峪村古建筑群
聽到這個(gè)名字不禁讓人感到奇怪，其實(shí)這是城墻建造者的別具匠心：當(dāng)?shù)厝嗽趦?nèi)墻上分三層用磚石修砌了628眼窯洞，正是由于這些層層密密的窯洞，因此人們稱之為“蜂窩城”。這種建造法，一來(lái)方便居住，二來(lái)方便防守，這不僅讓屯兵有了營(yíng)房，儲(chǔ)物有了倉(cāng)庫(kù)，也展現(xiàn)了郭峪古人在建筑史上的創(chuàng)舉。這座城規(guī)模宏大，在山西村鎮(zhèn)城墻的建筑中極為罕見。郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，城垣殘破，民國(guó)年間范月亭任村長(zhǎng)時(shí)，曾對(duì)城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修。維修后，敵樓威嚴(yán)，雉墻整齊，城上四周騎馬可通。土地改革時(shí)，城窯分給了村民個(gè)人。建國(guó)以來(lái)，村民建房，村里搞公共建筑，拆用城窯城墻磚石，郭峪城被嚴(yán)重破壞。1994年，村里投資30萬(wàn)元，對(duì)城東門右側(cè)一段城墻及城上的奎星閣、菩薩閣進(jìn)行了維修。郭峪的古人為什么要修這樣一座規(guī)模宏大的城呢？原來(lái)，山西自古富產(chǎn)煤鐵，商貿(mào)繁榮。富裕后的“老西兒”注重耕讀傳家，讀書開闊了視野，開拓了仕途，更促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，用現(xiàn)在的時(shí)髦話講，就是“形成了良性發(fā)展”。山西是北方游牧民族侵掠中原農(nóng)耕文明財(cái)富的主要通道，明末清初又多流民劫富，因此，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的山西人才興建起這么多堅(jiān)固的城堡以求自保。豫樓位于村子中央，建于明崇禎十三年（公元1640年），和郭峪城同為“防御”陜西農(nóng)民軍的軍事建筑。樓長(zhǎng)15米，寬7.5米，高30米，7層構(gòu)成。底層墻厚2米，每遞高一層，墻遞縮0.15米，直至第7層，墻厚0.8米。第一層為暗層，系單孔磚拱窯而成，內(nèi)置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通過(guò)石門，進(jìn)入暗道，暗道由磚拱成，分兩條，都可徑通城外；第二層為5孔磚窯構(gòu)成，朝東正中門額上鑲有王珩于明崇禎十三年所題“豫樓”二字，有炮眼4個(gè)；三層以上，均為梁檁木板蓋頂；五層西墻正中，鑲有墻碑一塊，為《煥宇變中自己》；六層西墻正中也鑲有墻碑一塊，為《煥宇重修豫樓記》；七層之上四周為磚堞；磚堞之上，又起檐封頂。樓頂四角，掛有四個(gè)鐘鈴，經(jīng)年累月在風(fēng)中叮咚作響?？傮w看來(lái)，豫樓的軍事元素更加強(qiáng)于民居特色……
主要景點(diǎn)
郭峪村諸廟記
湯帝廟（大廟）：《郭谷鎮(zhèn)湯帝廟公約墻碑》載：“考本鎮(zhèn)大廟，創(chuàng)修于元季，從未曾設(shè)立住持以為焚修，又無(wú)地畝以為養(yǎng)贍。因是教讀者假為學(xué)館，
郭峪村古建筑群
一時(shí)失檢，廟被火焚。斯后，至明季隆慶間重修之。除本廟殿宇行廊外，又正殿后創(chuàng)修廊房十間，碑記至今雖存而廊房遂湮沒難稽矣。且鎮(zhèn)之人每借□廟為公所，徑以涂污之物寄放其中，不惟褻瀆神圣，抑且作毀之甚也?！鼻屙樦尉拍辏ü?653年）陳昌言撰《郭谷鎮(zhèn)重建大廟記》載：“記其制，正殿九間，東西殿各三間，東西角殿各三間，視舊率高五尺，深五尺。殿前石臺(tái)增以石闌（欄），改其路之旁行者而中之。臺(tái)下東樓上下十間，西如之。上以便觀會(huì)者，下以待賓客及居汛掃之人，其中幾凳畢具。舊無(wú)正門，無(wú)戲樓，肇為三門而戲樓在其上。其旁兩樓，以藏社物。門外廈五間，其旁兩樓以置鐘鼓。雕甍繡桷，絢采流丹，神像森嚴(yán)，作禮生悟?！边@次重修，首先，再次擴(kuò)大廟址。全廟上下分成兩院，上院較下院高出2.8米。院中鋪青磚地面，并在上院前沿修起石欄，中央建石階上下。建起大門及戲樓，將原有的三合院擴(kuò)展成為上下院的四合院落。其次，請(qǐng)來(lái)道士焚修并管理廟宇。其三，村中共捐集土地近20畝，作為廟產(chǎn)。其中，每年部分收成歸為大社，作為春秋祭祀的開銷，其余贍養(yǎng)道士。事畢之后，村社還制定管理和維護(hù)的措施，以求長(zhǎng)存于世。這次修繕擴(kuò)建湯帝廟，又是王重新出資最多?！按艘磺О税賰芍?，君獨(dú)出七百兩有奇，而又輟其家務(wù)，昧爽而興，從事于此?！笨上У氖?，20世紀(jì)80年代，湯帝廟正殿的十間殿宇被破壞，只剩下現(xiàn)存的上下院式四合院了。2000年，郭峪村重依舊制修飾一新。從樊溪河灘西進(jìn)，入村東門，一路上坡，沿申明亭左轉(zhuǎn)，距湯帝廟約50米時(shí)，走出巷子，路面由寬而窄，由緩而陡，氣勢(shì)高大的廟宇雄踞前方高處，盡管用力抬頭，也難見廟宇全貌，只看見蒼穹下雕甍畫桷，如鳥如翚，整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)肅穆。湯帝廟的正門為三個(gè)大門，原在南面，是順治九年（公元1652年）擴(kuò)大范圍后建造的。由于這里地勢(shì)較低，所以在屋下壘起大約2.3米高的大臺(tái)子，左右有臺(tái)階上下。三個(gè)大門中，中門最寬，為2米，上掛木匾，書有“湯帝廟”三個(gè)大字，上款為“大清順治九年五月十三日創(chuàng)修”，落款為“施主龍莊里王重新……等同立”。左右大門寬1.2米，西側(cè)門上額書“廣福門”，東側(cè)門上額書“崇善門”。梢間做成影壁墻。廈廊前檐柱上有斗栱。湯帝廟正中門廳上的戲樓，寬5米，進(jìn)深5.6米，歇山屋頂，斗栱層層出挑，翼角高翹，色彩絢麗。左右次間的樓屋是戲樓的后臺(tái)及化妝室、道具間，不演戲時(shí)存放社事用品?；瘖y室戲樓的樂臺(tái)，寬2.3米，進(jìn)深2.2米，再外便是鐘鼓樓。下院的東西樓為兩層，五開間，有前廊。樓的下層為道士宿舍和客房，演大戲時(shí)，樓上為女眷的看樓。從下院到上院，清順治前只有東西廂前的臺(tái)階可上下。順治九年（公元1653年）修繕重建廟宇時(shí)，“改其路之旁行者而中之”，在正中修起臺(tái)階，臺(tái)階上端左右有兩個(gè)石獅托舉著的香爐。石獅雕工精湛，眼球用銅鑄成，活靈活現(xiàn)。湯帝廟正殿九開間，單層，高9米，進(jìn)深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。九開間的大殿已經(jīng)“逾制”，于是村人將其隔成三座三開間的小殿，正中三間供湯帝。正殿左右各三間耳房。東耳房供送子觀音及高禖神，西耳房供關(guān)帝，關(guān)平、周倉(cāng)侍其側(cè)。上院東西為三間配房，有前廊。由于湯帝廟中供奉著湯帝、關(guān)公、土地和高禖神，平時(shí)廟中也有來(lái)還愿的，所以香火總是不斷。
文廟
在郭峪城西墻根、湯帝廟東北角處，原建有樊溪河谷規(guī)模最大、等級(jí)最高的文廟。初為里館故墟，規(guī)模較小，明崇禎時(shí)，“煥宇王君議諸紳士而居館墟建廟焉?！苯?jīng)重修、擴(kuò)建后將等級(jí)提高，可惜在20世紀(jì)80年代初被徹底毀除。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，郭峪的文廟在20世紀(jì)40年代末土地改革時(shí)略遭破壞，但房屋還基本完好。到60年代初，由于一位武裝干部建私房需要幾根大木料，便擅自將文廟大殿拆毀。到80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權(quán)，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內(nèi)上百塊石碑也全部被取走私用。
白云觀
湯帝廟、文廟之外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，有一座白云觀，當(dāng)?shù)厮追Q石山廟。舊時(shí)有人說(shuō)：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟?！笨梢娖溆绊懼钸h(yuǎn)。清康熙 文廟 五十四年（公元1715年）《補(bǔ)修白云觀記》載：“御題‘午亭山村’之東為蒼龍嶺，邑之巨觀也。石筍峙其上，清泉涌其下，在堪輿家，有龍角龍涎之論。或又云：‘
郭峪村古建筑群
神龍之首不宜見，必筑觀于巔，庶合堪輿之象?！^成，以‘白云’額之，此白云觀之所由肇也?！逼鋭?chuàng)建年代無(wú)考。白云觀坐北朝南，北高南低，共有三院。第一座山門門屋為倒座殿三間。像湯帝廟一樣，門前是寬大的石砌高臺(tái)，有三個(gè)大門。從中間大門進(jìn)入，即為戲臺(tái)明間的底層，并不直通院內(nèi)，而是在戲臺(tái)下分開向左右轉(zhuǎn)彎，從次間出來(lái)進(jìn)入第一進(jìn)院。配房?jī)?nèi)供奉著黑虎和靈官，代替慣常把門的哼哈二將。兩邊廂房各為7間，為廟中的碑廊。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)年碑廊中有各種碑約50塊，分別記載了郭峪里的情況和建廟的緣由等等，可惜這些碑已在文革期間全被毀壞，一部分用來(lái)燒石灰，一部分則成為建房的石料。第一進(jìn)院與第二進(jìn)院之間約有2米高的高差，沿臺(tái)階而上，穿過(guò)二山門到第二進(jìn)院（即中院）。二山門東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。鐘鼓樓均為方形平面，上下兩層，攢尖頂。據(jù)說(shuō)鐘樓里的鐘專為定更使用，個(gè)頭很大，在建樓之前先吊好鐘，再建樓。中院的大殿為三開間，用槅扇分隔為前后部，前部是供天官、地官、水官的三官殿，有神像。東西廂房供道士居住使用。第三進(jìn)院即上院，正殿三開間帶前廊，為三教堂。上院的東配殿為閻王殿，西配殿為七龍殿。在院子正中，有一拔地而起的原生巖石，高約4米，直徑約3米，稱為“山上山”，其上建有約1平方米的全琉璃小廟一座，小巧玲瓏，璀璨奪目。小廟內(nèi)供玉皇大帝，稱“玉皇閣”。在上院西配殿北側(cè)，另有一塊天然巖石，呈長(zhǎng)方形，高約1.2米，人們說(shuō)這是龍腳石。舊時(shí)，樊溪河谷中的寺廟以白云觀最大，風(fēng)景最佳。年時(shí)節(jié)下，附近村民均要上山進(jìn)香。尤其是每年六月初六至初八的廟會(huì)，人們?cè)诖顺獞驓g慶，祈禱平安，熱鬧非凡?？上У氖牵裉斓娜藗?cè)匐y以見到這種情景了。
文峰塔
白云觀以西偏北，松嶺之巔，有一座9層磚塔。
《郭峪村志》載，此塔“建于唐貞觀年間”，據(jù)說(shuō)當(dāng)初有此年號(hào)的石匾。塔呈六角形，為簡(jiǎn)體結(jié)構(gòu)，中空，搭木樓板，有梯可上至塔的第五層。此塔初為補(bǔ)文運(yùn)而建，故名文峰塔。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，塔身呈暗紅色時(shí)，天就要下雨，若變?yōu)榛壹t色，天就放晴，于是人們又稱之為“晴雨塔”。塔院內(nèi)僅有一間倉(cāng)喆神殿，與文峰塔相配。塔院門上原有塊青石匾額，上有后人仿清代陳廷敬隸書寫的“大芳諸”三個(gè)字，書寫時(shí)間為清康熙五十四年（公元1715年）夏。在塔院內(nèi)的東墻上，原鑲有一塊長(zhǎng)約165厘米，寬約66厘米的大青石。據(jù)傳說(shuō)，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽到鳳凰長(zhǎng)鳴之聲，因此，人稱此石為“鳴鳳壁”。由于東山對(duì)峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪又一景，當(dāng)?shù)赜兄V曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞?！薄?/span>”中“破舊立新”，塔及廟均拆毀，成為郭峪村史上又一憾事。2002年，郭峪村重修了白云觀；2003年，九層晴雨塔也聳然而起，昔日風(fēng)華又現(xiàn)樊溪河谷。除此之外，郭峪村尚有呂祖廟、文昌閣、西山廟等道教廟宇多處，可惜今皆無(wú)存。我們進(jìn)身樊溪河谷，站在郭峪古堡前咀嚼歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的旅游景點(diǎn)，更是明清時(shí)期北方農(nóng)村文明的代表，研究它，就可以了解這片土地上半部明末清初的朝代更迭史。因此，郭峪是一段歷史的縮影。
特色建筑
郭峪村保存較好的古住宅近40幢，其中明代住宅十幾幢，清代住宅二十幾幢。盡管許多宅子歷經(jīng)幾百年風(fēng)霜戰(zhàn)亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的磨磚對(duì)縫的高墻、氣勢(shì)不凡的一幢幢宏麗的門樓、粗壯的梁架以及各類雕飾細(xì)巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當(dāng)年輝煌的印跡。由于經(jīng)濟(jì)條件較好，這些住宅大都采用磚木結(jié)構(gòu)。一種為全部磚墻參加承重，另一種則全以木料為承重構(gòu)件。承重的墻，墻體很厚，通常均在70cm左右。為節(jié)約用磚，墻的內(nèi)外皮用好磚砌上一層，有的全用順向砌法，有的隔行改為一順一丁或三順一丁的砌法，內(nèi)部則填入碎磚及黃泥。為了墻體結(jié)構(gòu)牢固，有些建筑還在墻內(nèi)砌上小木桿，使內(nèi)外皮磚墻相互拉結(jié)。由于外表為整齊美觀的磚墻面，人們習(xí)慣上稱這種房子為“磚包房”。采用木柱承重的建筑，磚墻多為空斗墻，包住木柱。不論磚包房還是木柱承重，建筑上部均為抬梁式木結(jié)構(gòu)，用排架組成若干間單的房屋。住宅的基本型制是內(nèi)院式的，由三幢或四幢三開間的單體房屋合成三合院或四合院。院落大多座北朝南。一般的住宅由三部分構(gòu)成。一是主宅院，二是附屬院，三是花園或菜園。主宅院是家庭主要成員的院落，為招待賓客，院中常建有廳房，兼作主人的書房。有的講究氣派，則專設(shè)廳房院、書房院，所以主宅院可能包含兩座甚至三座院落。如前街東側(cè)的王維時(shí)住宅，東西兩座四合院并列，東院為屋主家庭居住，西院為待客用，兩院相通。此外還在前街西側(cè)比較寧?kù)o的地方辟第三個(gè)院為書房院。附屬院包括廚房院、馬房院等，位于主宅院的左右或背后，有自己獨(dú)立的大門，也有與主宅院相連的小門。許多老宅都有園地，供種花或種菜，地段很不規(guī)整，有的還是剩余的房基地，有的專門占一塊適宜的地段，并不都與住宅相連。四合院是郭峪村及其附近村落中運(yùn)用最多的一種住宅空間型制，即中間為院落，四面有四個(gè)大房子，四角還有八個(gè)小房子，其中廂房?jī)蛇叺男》孔颖粯翘菡加?，只在二層搭成出廈，這種房子稱為“四大八小”。四合院雖是獨(dú)家居住的理想居所，但小戶人家建一幢四合院并不容易，于是有幾戶不同姓氏的人湊錢合建的。郭峪村東北部“塌城口”處就有兩個(gè)這樣的大院。比四合院規(guī)模較大的還有兩進(jìn)式四合院。第一進(jìn)院上房為接待和禮儀性的廳房，單層。第二進(jìn)院上房為二層或三層樓房，形成前廳后樓的格局。廳房為穿過(guò)式，又稱過(guò)廳，后壁正中有門通后院。一般廳房及它的廂房均出前檐廊，廳房用頭栱，飾彩繪，規(guī)格比后院上房高。有些廳房和過(guò)廳前有月臺(tái)，如侍郎寨的侍郎府。郭峪村曾有7幢兩進(jìn)式四合院，現(xiàn)在僅存陳（廷敬）家老宅（今稱‘老獅院’）等3幢比較完好，兩幢僅剩前院，一幢已無(wú)廳房。此外，還有一些大型的群組式住宅。這些群組式住宅由幾個(gè)院落組成，大致分以下幾種：其一，不考慮分居的數(shù)世同堂住宅。如郭峪村張鵬云的老宅院，曾是一組六個(gè)院落組成的住宅群，除了三個(gè)主要用于居住的院落，還有專給未嫁女兒住的小姐院，待客的廳房院、廚房院，還有用于儲(chǔ)藏和伙計(jì)住的雜務(wù)院，以及菜園兼花園等。其二，考慮分居的，由若干個(gè)相似的單元組成的住宅。如位于竇家胡同北側(cè)的竇家大院，將四幢四合院組成緊湊的“田”字形平面，每幢住宅大小相等，布局一致。四院之間，有一條前后縱向巷道將它們分割成左右兩部分，每側(cè)前后兩院，都向巷道開門，院之間有相通的小門。這種布局很象棋盤，叫“棋盤院”。巷道如楚河漢界，被稱為“河”?！捌灞P院”四周方正，外墻高大封閉，一旦遇有緊急情況，可關(guān)閉巷道大門躲入宅中，可惜竇家大院已毀，僅剩其中一個(gè)院落。其三，商人們將一些南方的園林式格局做法移到自家宅院里來(lái)，建起園林式住宅。如郭峪村北門外三槐莊的陳家花園。這組建筑居住部分在坡上部，院內(nèi)有居室、軒廳、書房、望景廳、眺臺(tái)及廚房等，俗稱上花園，大門已毀，二門門額為“麟圖衍慶”，“歲次己未蒲月初三日題”。坡下，靠河灘是以樹木花卉為主的園地，俗稱下花園?；▓@隔樊溪對(duì)著蒼翠秀美的松山，園門題額“拱翠園”。上下兩園地勢(shì)高差很大，有層層錯(cuò)落的臺(tái)階轉(zhuǎn)折上下。
村人傳說(shuō)，花園的書廳最早是陳廷敬的曾孫陳法于建造的。陳法于（公元1706年—？），字金門。他身材矮小，口微吃，由于身有缺陷，從小在家學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大不應(yīng)科舉。他博學(xué)多才，“非買書覽勝，足不入城市，有古隱君子之風(fēng)”（《黃城陳氏詩(shī)人遺集》）。雖然沒有直接的文字資料可證明這花園書廳確為其所建，但他的《山居》一詩(shī)所描寫的景色，卻很象陳家花園：東山山色佳，高樓面山起。憑欄一以眺，日暮山青紫。樊水東北來(lái)，浩浩流無(wú)止。時(shí)復(fù)開卷吟，吟亦徒爾爾。王屋去匪謠，一訪煙蘿子。面對(duì)松山，憑欄遠(yuǎn)眺，只有在上下花園才可以。
據(jù)老人們講，陳家平時(shí)居住在上花園內(nèi)，夏季為涼爽才到臨溪的下花園居住。下花園內(nèi)原有魚池、假山、水塘、葡萄架，有桂花樹、棗樹、柿樹，還專辟一個(gè)花圃，種蔬菜、花卉和一部分藥材供給家用。這里坐對(duì)松山，滿目秀麗，臨溪聽泉，陶冶情操，是一處居住、休閑、觀景的佳地。上花園住宅，東立面造型活潑，變化豐富，向東開外窗，有很強(qiáng)的裝飾性和構(gòu)圖美。侍郎寨也是一個(gè)花園式建筑群。據(jù)現(xiàn)在仍住在侍郎寨的張?zhí)祉槪ü?921年生，張爾素第六代孫）回憶，當(dāng)年侍郎寨的西寨門建在山坡西北角的樊溪東岸，進(jìn)入寨門，先要從溪邊曲折彎轉(zhuǎn)踏上約3米高的層層石階。寨門是個(gè)高大的木牌樓門，左右一對(duì)石獅，門額上題有“山環(huán)水繞”四個(gè)大字。木牌樓背后緊靠城墻，相對(duì)的是券形城門洞。進(jìn)入城門，有約20米曲折的爬山廊，將人引到侍郎府下的四合院，然后從院的側(cè)門出來(lái)，折轉(zhuǎn)進(jìn)到侍郎府。侍郎府有六座大院，它們南面還曾有張氏宗祠和一座尼姑庵，后改成關(guān)帝廟。這里地段較寬，原建有花園，種植花草樹木，有清泉活水自然流淌，景色幽雅。這些大大小小的院落是我們今天研究明清時(shí)代澤州經(jīng)濟(jì)、文化和民俗風(fēng)情的有力見證。除了這些民居之外，郭峪村有很多廟宇。村西之湯帝廟是陽(yáng)城鄉(xiāng)村中規(guī)模最大的廟宇建筑，也是逾制之建筑。
古城文化
郭峪古城是太行山麓一座唐初建置的城堡。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀，城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅，是中國(guó)鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的古代建筑群?，F(xiàn)存明代民居40院；明崇禎十一年修建的蜂窩城墻，高20米，寬5米，長(zhǎng)1400米；元代修建的湯帝廟，尚存20米高的挑角戲臺(tái)及罕見的九開間大殿。全國(guó)著名專家學(xué)者對(duì)郭峪村現(xiàn)存古建給予了高度評(píng)價(jià)。郭峪往日的繁榮是由杰出的古人創(chuàng)造的。郭峪一向有耕讀之風(fēng)，明清兩代郭峪村出過(guò)15名進(jìn)士、18位舉人、50余名貢生，郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時(shí)”。一個(gè)幾百戶人家的山村，有如此眾多的顯赫人物，可見當(dāng)時(shí)人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財(cái)富、價(jià)值的住宅院，并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上，有著深厚的文化底蘊(yùn)和很高的歷史文化價(jià)值。至今保存較好的宅院有40處、房屋1100間，院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓，木結(jié)構(gòu)的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對(duì)聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿布城中。
評(píng)論
圖片
表情