靈隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教古寺，又名云林寺，始建于東晉咸和元年（326年）。其位于西湖西北面，在飛來(lái)峰與北高峰之間靈隱山麓中，這里千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，是一處古豐富、景色宜人的游覽勝地，也是江南著名的古剎，還是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文化
建筑布局
靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中軸線(xiàn)上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂、華嚴(yán)殿為中軸線(xiàn)，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑所構(gòu)成，共占地一百三十畝，殿宇恢宏，建構(gòu)有序。此外，每進(jìn)殿堂建有寬敞平臺(tái)，美化古剎環(huán)境。
歷史
建筑歷史
靈隱寺始建于東晉咸和元年（326年），開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建，五代吳越王錢(qián)镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。
宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名“云林禪寺”。
民國(guó)二十六年（1937年）十一月，日本侵略軍進(jìn)入杭州，靈隱寺內(nèi)的客堂、伽藍(lán)殿、梵香閣及東山門(mén)，因夜半失戒于火而被毀。
1952年夏，由民政廳組成“杭州市靈隱寺大雄寶殿修復(fù)委員會(huì)”主持修復(fù)工作，由政府撥款，經(jīng)兩年多時(shí)間，大殿竣工。有關(guān)大殿佛像的塑造問(wèn)題，也得到時(shí)任總理周恩來(lái)的親自批示。1956年和1970年曾兩次大修。
文物保護(hù)
2013年5月3日，靈隱寺石塔和經(jīng)幢西湖被國(guó)務(wù)院核定為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
主要景點(diǎn)
飛來(lái)峰
靈隱寺位于飛來(lái)峰景區(qū)內(nèi)，飛來(lái)峰作為禪宗五山之首，飛來(lái)峰石刻造像是中國(guó)南方石窟藝術(shù)的重要作品，這些雕琢于石灰?guī)r上的佛像時(shí)代跨度從五代十國(guó)至明，在470多尊造像中，保存完整和比較完整的有335尊，妙相莊嚴(yán)，彌足珍貴。其中年代最早的是青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀(guān)音、大勢(shì)至等三尊佛像，為951年（北漢乾祐四年）所造。而盧舍那佛會(huì)浮雕造像則是北宋造像藝術(shù)精品。最為人所知的，莫過(guò)于大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來(lái)峰摩崖石刻中最大的造像，也是國(guó)內(nèi)最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動(dòng)傳神，坐于佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持?jǐn)?shù)珠，袒胸鼓腹而開(kāi)懷大笑，將“容天下難容事，笑天下可笑之人”的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。周?chē)h(huán)十八羅漢，也是神情各異，細(xì)致生動(dòng)。元代的100余尊漢、藏風(fēng)格的石刻亦容相清秀，體態(tài)窈窕，為佛教藝術(shù)之瑰寶。
天王殿
天王殿長(zhǎng)約24米，寬約15米，正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色猙獰，俗稱(chēng)四大金剛。天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。
大雄寶殿
大雄寶殿，原稱(chēng)覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，長(zhǎng)約24米，重檐高33.6米，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動(dòng)”，頷首俯視，令人景仰，這是中國(guó)最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)精品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺(jué)坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚(yú)觀(guān)音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子及其參拜觀(guān)音故事，善財(cái)童子參拜名師53位，第27參拜觀(guān)音得道成佛。觀(guān)音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場(chǎng)景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng)。
藥師殿
藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長(zhǎng)約20米，寬約12米，供奉的是“東方三圣”：藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱(chēng)“大醫(yī)王佛”，他能使眾生離苦得樂(lè)，解除病痛和災(zāi)害，又稱(chēng)“消災(zāi)延壽藥師佛”。左邊站立日光菩薩，手托太陽(yáng)，象征著光明；右邊站立月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號(hào)稱(chēng)“藥童”，又稱(chēng)“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態(tài)威武，手下各有七千神兵供調(diào)遣，他們按十二個(gè)時(shí)辰排序。殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線(xiàn)刻石像。
靈隱銅殿
在五百羅漢堂內(nèi)新建有“靈隱銅殿”，其高達(dá)12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄?！办`隱銅殿”由杭州市佛教協(xié)會(huì)委托中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁主持設(shè)計(jì)制作，八易其稿，歷時(shí)400余天，計(jì)萬(wàn)余工而制成。其為單層重檐歇山頂?shù)膫鹘y(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)，飛檐雕瓦，翼角飛舉，翼展達(dá)7.77米，底面5米見(jiàn)方。歇山頂上龍吻對(duì)峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替、龍柱、額、枋都精雕細(xì)刻，諸形工美，銅殿正方四面雕有四大佛山的自然風(fēng)貌，或天蒼地茫，玉宇澄清；或古剎巍峨，大江環(huán)流，展示巧奪天工的鍛雕技藝。殿基有銅磚鋪地，須彌座鑄有佛山經(jīng)典圖畫(huà)。銅殿運(yùn)用現(xiàn)代表面處理技藝，金燦尊貴，光芒閃爍。
推薦玩法
來(lái)到靈隱寺，可以從“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入寺內(nèi)，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁，與周?chē)吧H為協(xié)調(diào)。往右過(guò)春淙亭。一道紅墻暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來(lái)峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。
除此之外，可以觀(guān)賞該寺的殿堂，首先是天王殿，是寺里的第一重殿，東晉慧理和尚認(rèn)為：此峰乃是仙靈所隱，靈隱寺之得名即是緣由于此。因?yàn)楸镜罟┯兴拇筇焱?，故本殿名為天王殿。接著?lái)到第二重殿—大雄寶殿，簡(jiǎn)稱(chēng)“大殿”，是寺院僧眾早晚誦經(jīng)共修的場(chǎng)所。再來(lái)到寺內(nèi)的第三重殿—藥師殿，殿中蓮臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是藥師佛，左邊站立的是日光菩薩，手托太陽(yáng)，象征著光明；右邊站立的是月光菩薩，手托月亮，象征著清涼。他們合稱(chēng)為“東方三圣”；最后來(lái)到寺內(nèi)的最后一重殿—華嚴(yán)殿，從上往下觀(guān)望，五個(gè)大殿貫穿在一個(gè)中軸線(xiàn)上，層層遞進(jìn)，殿門(mén)上掛有原國(guó)家人大委員長(zhǎng)喬石同志的親筆題字“華嚴(yán)殿”。