神的舞者

本書是休斯對現(xiàn)代主義詩歌運動領(lǐng)袖、諾獎得主T.S.艾略特的集中探討，包括紀(jì)念艾略特的致辭，也包括休斯一生研讀艾略特的心得。休斯稱艾略特為英語世界的詩歌大師、真正偉大的詩人、預(yù)言者、一個獨特的音源，但休斯也坦言，談?wù)摪蕴夭⒎请y事。書中，休斯從全新角度辨析艾略特與莎士比亞、葉芝、濟慈、華茲華斯等詩人的異同，論及《四個四重奏》等名作的核心特色，簡潔而大膽地總結(jié)了艾略特“獨特”又“普遍”的詩歌藝術(shù)，詮釋了何謂“真正的偉大”。更重要的是，休斯獨創(chuàng)地從形體結(jié)構(gòu)和音樂結(jié)構(gòu)入手，對《荒原》這部現(xiàn)代詩歌里程碑作出了與眾不同的把握，并立足于這部“始于死亡、終于重生”的作品，放眼《圣那喀索斯之死》等早期詩作，找到最初的“客觀對應(yīng)”與“詩人假面”，挖掘艾略特式詩歌模式，勾勒一代先知的心路歷程，闡述了艾略特如何接受重生使命的召喚，穿越宗教、神話、歷史和一片現(xiàn)實的廢墟，在隱秘...

本書是休斯對現(xiàn)代主義詩歌運動領(lǐng)袖、諾獎得主T.S.艾略特的集中探討，包括紀(jì)念艾略特的致辭，也包括休斯一生研讀艾略特的心得。休斯稱艾略特為英語世界的詩歌大師、真正偉大的詩人、預(yù)言者、一個獨特的音源，但休斯也坦言，談?wù)摪蕴夭⒎请y事。書中，休斯從全新角度辨析艾略特與莎士比亞、葉芝、濟慈、華茲華斯等詩人的異同，論及《四個四重奏》等名作的核心特色，簡潔而大膽地總結(jié)了艾略特“獨特”又“普遍”的詩歌藝術(shù)，詮釋了何謂“真正的偉大”。更重要的是，休斯獨創(chuàng)地從形體結(jié)構(gòu)和音樂結(jié)構(gòu)入手，對《荒原》這部現(xiàn)代詩歌里程碑作出了與眾不同的把握，并立足于這部“始于死亡、終于重生”的作品，放眼《圣那喀索斯之死》等早期詩作，找到最初的“客觀對應(yīng)”與“詩人假面”，挖掘艾略特式詩歌模式，勾勒一代先知的心路歷程，闡述了艾略特如何接受重生使命的召喚，穿越宗教、神話、歷史和一片現(xiàn)實的廢墟，在隱秘的生活中進化“詩之自我”，窮盡人性的內(nèi)涵，最終完整地傳遞出作為厄洛斯之聲的詩歌之聲，成為“神的舞者”?！渡竦奈枵摺肥且晃辉娙藢α硪晃辉娙说慕庾x，也是一種偉大對另一種偉大的致敬。

特德·休斯（Ted Hughes，1930-1998），詩人、翻譯家、評論家，二戰(zhàn)后英國最重要的兩位詩人之一。休斯是美國女詩人普拉斯的丈夫。他一生寫了40多部作品，出版有《雨中鷹》《烏鴉》《雨中鷹及其他：詩選1957-1994》《生日信》等詩集，《詩的鍛造：休斯寫作教學(xué)手冊》《冬日花粉：休斯文集》《神的舞者：致T.S艾略特》《莎士比亞與完整存在之女神》等文集。從1984年直至去世，休斯一直是英國的桂冠詩人。休斯早期的詩多以自然之美和自然中的暴力為主題，后期的詩在強悍之中注入一股沉郁頓挫之氣，突出了詩人對生命的覺醒和頓悟。2011年，休斯紀(jì)念碑被安置于英國西敏寺的“詩人角”，與長眠于此的喬叟、莎士比亞、雪萊、拜倫、艾略特等人為伍。