脂硯齋重評石頭記：甲戌本
《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》（簡稱“甲戌本”》是《紅樓夢》早期抄本，今殘存十六回。分裝四冊：第一冊第一至第四回，第二冊第五至七回，第三冊第八回、第十三至十六回，第四冊第二十五至二十八回。第一、五、十三、二十五回卷首均題“脂硯齋重評石頭記”，而其它各回卷首均無此題名，說明每四回裝訂一冊是為原裝。一九二七年為胡適收藏。此本第一回第八葉后半葉有“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”云云，故定名《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》。
第一回前有“凡例”四條、總評一條及題詩七律一首。正文每半葉十二行，行十八字。每葉中縫標(biāo)有“石頭記”、卷次、葉次、“脂硯齋”四項。第二、六、十三、十四、十五、十六回有回前墨筆評語，第六、二十五、二十六、二十七、二十八回有回末墨筆評語。正文中有朱筆眉批和朱筆行中雙行批和行間批。這些評語并非出自脂硯齋一人之手，也非寫于一時。第二十六回末評語：“收...
《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》（簡稱“甲戌本”》是《紅樓夢》早期抄本，今殘存十六回。分裝四冊：第一冊第一至第四回，第二冊第五至七回，第三冊第八回、第十三至十六回，第四冊第二十五至二十八回。第一、五、十三、二十五回卷首均題“脂硯齋重評石頭記”，而其它各回卷首均無此題名，說明每四回裝訂一冊是為原裝。一九二七年為胡適收藏。此本第一回第八葉后半葉有“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”云云，故定名《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》。
第一回前有“凡例”四條、總評一條及題詩七律一首。正文每半葉十二行，行十八字。每葉中縫標(biāo)有“石頭記”、卷次、葉次、“脂硯齋”四項。第二、六、十三、十四、十五、十六回有回前墨筆評語，第六、二十五、二十六、二十七、二十八回有回末墨筆評語。正文中有朱筆眉批和朱筆行中雙行批和行間批。這些評語并非出自脂硯齋一人之手，也非寫于一時。第二十六回末評語：“收拾二玉文字，寫顰無非哭玉再哭慟哭，玉只以陪事小心軟求慢懇，二人一笑而止。且書內(nèi)若此亦多多矣，未免有犯雷同之病，故險語結(jié)住，使二玉心中不得不將現(xiàn)事拋卻，各懷以驚心意，再作下文?！?/p>
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計階級內(nèi)部政治斗爭牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會接觸到下層人民，因而對當(dāng)時社會階級斗爭和思想斗爭有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時間，從事《石頭記》（即《紅樓夢》）的創(chuàng)作。書中通過一個貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對當(dāng)時社會的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌...
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說家。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)計階級內(nèi)部政治斗爭牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會接觸到下層人民，因而對當(dāng)時社會階級斗爭和思想斗爭有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時間，從事《石頭記》（即《紅樓夢》）的創(chuàng)作。書中通過一個貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對當(dāng)時社會的黑暗腐敗，進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱先后曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。