王守仁故居和墓
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2024-05-24 10:31
歷史沿革
明嘉靖八年（1529年），王守仁墓始建，墓地為其生前所親擇，死后由弟子王畿等扶柩回紹興安葬。
清乾隆年間，王守仁故居主體建筑瑞云樓被焚毀。乾隆四十九年（1784年），御賜“名世真才”題額并建四柱沖天式石牌坊于王守仁墓前。乾隆五十二年（1787年），王守仁九世孫增生、昆泰、昆潮等，以王守仁墓碑歲久無存，請文于學使朱珪，朱珪為補撰墓表，侍講梁同書書之。乾隆五十七年（1792年），紹興知府李亨特立石并勒跋于碑陰。
民國二十六年（1937年），國民黨駐紹部隊將領(lǐng)陶廣樹亦曾為王守仁墓撰文立碑。
1987年，王守仁墓除墓冢外，基本無存。
1988年9月，紹興縣文物部門在日本友人的贊助下對王守仁墓進行全面整修，至1989年3月竣工。
1996年，由余姚市政府撥款，在瑞云樓火燒場遺址上借用別處拆遷的明代建筑材料，仍按明代風格，參照古文獻《瑞云樓記》所述原樣在原址修建。
2005年，余姚市政府再次撥款8000余萬元，對王陽明故居范圍內(nèi)的88戶居民進行整體搬遷，修繕門廳、轎廳、后罩屋、東西花廳等建筑，復原歷史場景，完善有關(guān)陳列。
建筑格局
王守仁故居和墓由王守仁故居和王守仁墓組成。王守仁故居坐北朝南，平面呈長方形，在建筑設計和營邊上反映出明代斷東官官建筑的一些典型特點，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，按中軸線對稱分布，主次建筑分布有序，整個故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度，故居建筑自南至北沿中軸線分別為門廳、轎廳、磚雕門樓，大廳及瑞云樓、后罩屋。王守仁墓坐北朝南，主要由墓冢和墓道等組成，順依山勢，逐級升高。
主要建筑
王守仁故居
王守仁墓
王守仁墓背山面水，順依山勢，逐級升高，主要由墓冢和墓道等組成。墓冢呈圓形，朝向南偏西，直徑10米，高3米多，周邊砌石圍護，上覆封土；正面橫置墓碑一方，高0.85米，寬2.8米，上鐫書法家沈定庵書寫的“明王陽明先生之墓”八個隸書大字。墓前設石祭桌。墓道全長70余米，寬23米，依山而筑。墓道平臺東側(cè)立有《重修王陽明先生墓碑記》一通。墓冢與墓道之間有上下兩層平臺相接，其四周用石欄圍護，間以望柱，柱頭雕刻蓮花紋；兩層平臺間有東西向臺階相連。
王守仁墓
歷史文化
相關(guān)人物
（1472~1529年），幼名云，字伯安，號陽明子，世稱“陽明先生”。祖籍山陰，生于余姚，明弘治十二年（1499年）進士，后因功封新建伯，官至南京兵部尚書。嘉靖七年（1529年）十一月，病逝于南安（今江西省贛州市大余縣）舟中，歸葬紹興花街，謚號文成。王守仁倡導“心學”，主張“知行合一”，以“致良知”為主旨，開創(chuàng)了姚江學派。他的學說，在明代中葉后影響遠及日本、朝鮮，其著作由門人輯成《王文成公全書》傳世。
歷史典故
明成化八年（1472年），王陽明先生誕生于瑞云樓。當時此樓是王陽明之父中狀元之前向莫氏租的。王陽明在此度過了童年生活。待王華任職京師，即擇地龍山里構(gòu)筑新居，此樓又租給錢氏。至明弘治九年（1496年），王陽明的得意門生，大儒亦降生于此樓，實乃歷史之巧合。待王陽明貴顯，每當回余姚，必指點樓中藏胎衣處，顧念到母親和祖母，因自己軍務繁忙，對母、祖不得生養(yǎng)死殮，每每引起長時間的痛苦。
保護措施
1997年3月，王守仁故居被余姚市人民政府公布為余姚市文物保護單位。
2006年5月25日，王守仁故居和墓被中華人民共和國國務院公布為。
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