青海坎布拉國家森林公園

地理環(huán)境

位置境域

地形地貌

氣候

資源情況

動(dòng)物資源

植物資源

坎布拉國家森林公園

青海坎布拉國家森林公園氣候溫濕，植物生長茂盛，森林覆蓋率達(dá)28%，主要樹種有樺樹、青海云杉、油松、山楊、油松、云杉四季常青。花草灌木種類繁多，常見的有杜鵑、忍冬、金露梅、銀露梅、小檗、錦雞兒、旬子、薔薇、沙棘、花揪及荷蘭菊花等數(shù)十種。

主要景點(diǎn)

天龍八部

“天龍八部”景觀就是坎布拉丹霞“十八宗”之一的“徳杰宗”。“宗”是險(xiǎn)要之地、地堡、城堡之意；徳杰，藏語意為天龍八部；“徳杰宗”形如菩提佛塔，且有神龍八部常駐，故名。

小瑤池

小瑤池，又被稱為“蓮花空行壇城”。小瑤池位于德洪村附近，以峰為中心，由數(shù)十個(gè)拔地而起、形態(tài)特異的圓錐山巖組成，山體有奇花異草點(diǎn)綴，四周形成巨大的天然”古城堡“，居高俯視，仿佛看到“仙女”們翩翩起舞，猶如置身瑤池仙界，讓人嘆為觀止。傳說，當(dāng)年十八位天仙降落人間閑游，出沒坎布拉的山林地帶，后異常留戀天外美境坎布拉，各個(gè)變成一座座奇異丹山，永世長駐坎布拉景區(qū)，形成了這里的天仙美境。這里的群山有象征施無畏印的“弘法佛印”，有神似布拉達(dá)宮的“徳杰宗”，還有發(fā)鼓震天的“阿宗”，有千佛塔之稱的“高博宗”，真正印證了三昧耶曼荼羅所示的佛菩薩所持寶珠、金剛杵、法輪、手印等，故名蓮花空行壇城，當(dāng)?shù)厝艘卜Q“珠穆貢康”（尼姑護(hù)佑殿）。

拉毛崗

“拉毛”在藏語中是仙女的意思，“拉毛崗”在這就可理解為是仙女守望的地方。仙女們依此南望，是一派奇峰兀立、丹山優(yōu)渥的景象，她們屹立在茂密的原始森林中，隱現(xiàn)在云霧之間，匯聚成了黃河流域最大、最富有神韻的坎布拉丹霞地貌區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在周圍五十多平方公里范圍內(nèi)，有上百座之多，占全國丹霞地貌區(qū)總面積的十分之一以上。

靈山圣水

“水”指黃河水，黃河水有“天水”之稱，青海是黃河、長江、瀾滄江的發(fā)源地。所以這里的水也稱為“天山圣水”。就是這里獨(dú)特的宗教文化背景賦予了“靈山”之品；清澈的坎布拉湖將其環(huán)繞，賦予了“圣水”之性。

金龜戲水

站在觀景臺上俯視坎布拉湖，可見一只靈龜俯臥在水庫的千傾碧波里，似在恭敬朝圣，又似等候眾神差遣，更像在守護(hù)這片神圣之地，這便是金龜戲水好運(yùn)來。在中國古代有“龍生九子”之說，其六子名“霸下”，形似龜，平生好負(fù)重，力大無窮，是長壽和吉祥的象征。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。

阿瓊南宗寺

阿瓊南宗寺(4張)

亦稱“安穹南宗寺”、“安俊寺”、“南尊寺”等，藏語稱“南宗桑俄合丹吉林”，意為“南宗密咒教法興旺洲”。位于縣治馬克唐鎮(zhèn)西北部，在今坎布拉鄉(xiāng)南南宗溝5公里的小溪東岸臺地，去縣60余公里處，是青海地區(qū)古老的寧瑪派寺院。寺院處在坎布拉林區(qū)深處，周圍群峰突起，山勢峭拔，林木蒼翠，泉水淙淙，是青海省著名的風(fēng)景區(qū)。寺院東北隔一條溪，矗立著一座巍峨陡峭的山峰，峰北有石階山徑可通頂。山徑多從懸崖中直上直下，猶如云梯，十分險(xiǎn)峻。峰北有藏文字母“*”字形石山，且高聳入云，故名“阿瓊南宗”。歷史上，它與今海東的夏宗、普拉央宗和海南的智革爾貝宗，同稱為“安多四宗”，是藏傳佛教僧人避居山林，修持的出名靜地。公元九世紀(jì)中葉，吐蕃贊普達(dá)磨禁佛，西藏曲臣臥日山僧人藏饒賽、肴格迥、瑪爾釋迎牟尼三人馱律藏經(jīng)卷一馱，輾轉(zhuǎn)新疆等地，最后逃來青海，一度在此居住。后定居化隆丹斗，剃度喇勤貢巴饒賽，使西藏佛教再次復(fù)興，稱之為“后弘期”。因此，阿瓊南宗亦成為佛教圣地，是信徒們朝拜的圣山之一。清康熙年間（約1685），尖扎地區(qū)的寧瑪派活佛班瑪仁增在山峰下主持修建了阿瓊南宗寺。原有小石窟5所，有的是自然形成，有的是人工開鑿而成，窟門人工建造，飛檐依山，雅致幽美。阿瓊南宗寺由于地處偏僻、交通不便，雖歷史久遠(yuǎn)，卻規(guī)模不大。《青海記》記，當(dāng)時(shí)有寺僧5人。二十世紀(jì)五十年代，建有經(jīng)堂、佛堂、昂欠各1座，僧舍47間，住寺僧侶9戶18人。另有耕地9 畝，牛15頭。其香火地主要為迪紅等村。1958年拆毀，1980年 12月批準(zhǔn)開放，重建經(jīng)堂1座，僧舍14間，有寺僧5人。寺主班瑪仁增傳有六世，現(xiàn)世名瑪尼，住持本寺。

阿瓊南宗寺

南宗尼姑寺

南宗尼姑寺(3張)

藏語稱“南宗靜慮興旺洲”。位于坎布拉鄉(xiāng)南宗溝阿瓊南宗寺（桑俄合丹杰林）北，為寧瑪派尼姑寺院，傳由古浪倉始建于元代。古浪倉原籍今當(dāng)順鄉(xiāng)古浪堤，是尖扎地區(qū)出名的寧瑪派世襲活佛。他所創(chuàng)建的南宗尼姑寺，以歷史悠久、尼姑眾多聞名省內(nèi)外。1958年前，該寺建筑總面積約40畝，有經(jīng)堂、佛堂各1座，尼姑房50院150間，耕地50畝，尼姑25戶55人，其中活佛1人，其香火來源主要為直崗拉卡等村。1958年后，呆留有少數(shù)尼姑房。現(xiàn)有尼姑近百人（公布數(shù)為70人），寺主古嘉賽，具體寺務(wù)由寺管會(huì)主任仁增昂毛負(fù)責(zé)。

南宗扎寺

亦稱“色扎寺”。位于縣治西北60公里處，在今坎布拉鄉(xiāng)西面的南宗林區(qū)，初為寧瑪派僧人的閉關(guān)靜房，后逐漸形成一座小寺，與南宗尼姑寺、阿瓊南宗桑俄合丹吉林寺等屬同一系統(tǒng)，均為古浪倉活佛所轄寧瑪派寺院。1958年前有經(jīng)堂1座，僧舍60余間，住寺僧徒30多人，住寺活佛2人，即卻央·班瑪讓卓和卓洛。1958年后，該寺建筑因年久失修和無人居住而倒塌，1980年自行開放后修復(fù)僧舍13院，現(xiàn)常住僧侶13人。活佛卻央·班瑪讓卓，賈加鄉(xiāng)拉當(dāng)村人，現(xiàn)為措周鄉(xiāng)干部；活佛卓洛，坎布拉鄉(xiāng)坎強(qiáng)村人，現(xiàn)為尖扎縣政協(xié)委員，常住寺院，代表寺主古嘉賽管理寺務(wù)，并兼管阿瓊南宗桑俄合丹杰林寺和尼姑寺的教務(wù)。凡大型的宗教活動(dòng)，三寺一塊舉行。

尕布寺

藏語稱“南宗扎西南杰林”，意為“南宗吉祥尊勝洲”。位于今坎布拉鄉(xiāng)南4公里的南宗溝，在南宗尼姑寺上部的南宗峰東側(cè)，為拉莫德千寺所屬格魯派寺院。據(jù)《安多政教史》記載，在吐蕃藏饒賽等“三賢哲”長期居住的山峰對面，是拉隆貝吉多杰曾經(jīng)住過的智合日山。在這里，第三世古哇活佛卻嘉措（1571—1635 ）曾長期居住靜修。后來，宗囊寺的創(chuàng)建者尕布羅桑頓珠（1740—？）于山頭筑修行室1座。清乾隆五十九年（1794），尕布羅桑頓珠于山下扎西塘（意為吉祥灘）建成堪熱扎倉，由此發(fā)展成后來的南宗扎西南杰林寺，與宗囊寺同屬于拉莫德千寺。該寺1958年有經(jīng)堂1座，昂欠1院，僧舍8院24 間，寺僧8戶25人，寺主即尕布羅桑頓珠的歷輩轉(zhuǎn)世，亦稱“尕布班智達(dá)”，末世于1958年去印度，現(xiàn)已去世。香火莊為坎布拉諸村。1958年后拆毀，自行開放，新建佛堂1座，僧舍 6院45間，現(xiàn)有寺僧6戶14人，奶牛20頭。

開發(fā)建設(shè)

生態(tài)價(jià)值

旅游線路

乘車線路

自駕線路