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          遼寧鳳凰山國家森林公園

          共 2003字,需瀏覽 5分鐘

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          2024-05-28 16:35

          地理環(huán)境

          位置境域

          鳳凰山國家森林公園位于遼寧省朝陽市區(qū)東部,緊鄰中心城區(qū)。占地67.84平方公里,東至鳳凰山東麓村鎮(zhèn)公路,南至孫家灣,西至凌鳳街環(huán)城東路,北至長寶營子,由環(huán)山道路圍合而成。

          地形地貌

          鳳凰山國家森林公園生態(tài)資源富集。擁有林地面積1334公頃。風(fēng)環(huán)山地處內(nèi)蒙古黃土高原向沿海松遼平原的過渡地帶,地形大勢由西北向東南傾斜。域內(nèi)山巒起伏、河道縱橫,地貌以低山丘陵為主。

          氣候特點

          鳳凰山國家森林公園地處遼寧省朝陽市,屬于北溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū),盡管東南部受海洋暖濕氣影響,但由于北部蒙古高原的干燥冷空氣經(jīng)常侵入,形成了半干燥半濕潤易干燥地區(qū),四季分明,雨熱同季,日照充足,日溫差較大,降水偏少。全年平均氣溫5.4℃~8.7℃;年均日照時數(shù)2850~2950小時;年降水量450~580毫米;無霜期120~155天。春秋兩季多風(fēng)易旱,風(fēng)力一般2~3級,冬季盛行西北風(fēng),風(fēng)力較強(qiáng)。

          自然資源

          植物資源

          遼寧鳳凰山國家森林公園,生態(tài)資源富集。植物群類屬華北系列向內(nèi)蒙古群系過渡地帶的植物群類,植被資源極為繁多。經(jīng)調(diào)查植物種類多達(dá)790種,其中被子植物763種,裸子植物12種,蕨類植物15種,國家二級重點保護(hù)野生植物核桃楸、黃菠羅、紫椴、黃麻草、黃芪、山茴香等遍布山中,整個風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)到85%,素有遼西植物寶庫之稱。其中椴樹洼大面積天然次生林面積達(dá)4000畝,為遼西之最;麒麟山盆地出產(chǎn)的小米口感極佳,是歷代進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的貢品。

          動物資源

          野生動物種類眾多,達(dá)330種,其中國家級重點保護(hù)的野生動物有金雕、大鴇、長耳鸮、黑鸛等;遼寧省重點保護(hù)的野生動物有石雞、灰斑鳩、雉雞、狍子、狐貍、獾子等。

          主要景點

          鳳凰山國家森林公園
          遼寧鳳凰山國家森林公園,氣勢恢宏的新山門,具有接待功能的大型西寺暮鼓,亭廊結(jié)合的棲,凝聚鳳凰山靈秀的鳳凰女神雕像,還有神女浴、圣水潭兩處,四處大型停車場,以及九龍壁、眺龕廊、中華名人墻、夢溪亭、、浴風(fēng)亭、問路亭、慧緣亭、風(fēng)雨亭、日月亭、望海亭等等。
          舍利塔
          鳳凰山還供奉著釋迦牟尼佛和錠光佛(燃燈古佛)兩佛真身舍利。釋迦牟尼佛舍利出土于朝陽北塔,是目前發(fā)現(xiàn)的全國唯一一顆由隋文帝敕葬的釋迦牟尼佛真身血肉舍利。錠光佛舍利于朝陽南塔出土,在世界范圍內(nèi)也是首次發(fā)現(xiàn)。兩佛舍利共駐一山,使得佛教圣地鳳凰山愈加神圣和靈光。

          開發(fā)建設(shè)

          基礎(chǔ)建設(shè)

          2016年4月,在朝陽鳳凰山采石場生態(tài)治理工程現(xiàn)場,工人們正克服坡陡、缺水等諸多困難,在鳳凰山迎面山植被遭受破壞的礦坑上栽植樹木。修復(fù)了近40年的采礦行為帶來的破壞。

          品牌建設(shè)

          1987年被定為市級風(fēng)景名勝區(qū)
          1991年成為國家級
          1997年被認(rèn)定為“遼寧五十佳景”之一

          歷史人文

          鳳凰山旅游景區(qū)佛教歷史悠久。據(jù)《晉書》及《十六國春秋輯補(bǔ)》記載:“晉咸康七年(公元341年),燕王慕容皝建都龍城,位置在柳城之北,龍山之西,所謂福德之地也。自此朝陽古城便翻開了三燕故都近百年的歷史。作為龍山,其悠久的歷史便也由這時發(fā)端并逐步走向輝煌。據(jù)《晉書·載記第九》記載:“晉永和元年,皝親率群僚觀之,去龍二百步,祭之以太牢。二龍交首嬉翔,解角而去”?!鞍伌髳?,還宮殿,赦其境內(nèi),號新宮曰和龍宮,立龍翔佛寺于山上”。龍翔佛寺,是鳳凰山歷史上第一座佛教寺宇,也是迄今為止東北地區(qū)最早見諸于史籍的佛教寺院。從此,佛教在這里廣為流傳,鳳凰山也成為影響巨大的佛教圣地。龍翔佛寺的興建,開始了鳳凰山乃至朝陽佛教文化的歷史。75年后,即公元420年,龍翔佛寺高僧釋曇無竭率25人赴天竺取經(jīng),成功求得《觀世音授記經(jīng)》成為我國歷史上最早西行求法僧人之一,早于唐玄奘207年。
          經(jīng)歷了前燕、后燕、北燕的興衰,鳳凰山的佛教已經(jīng)奠定了雄厚的基礎(chǔ),到了隋朝時期,鳳凰山已是越來越興盛,越來越有名氣。據(jù)《資治通鑒·卷一百七十九隋記三》記載:“文帝十六年(公元596年)又詔北鎮(zhèn)于營州龍山立祠?!边@時的基礎(chǔ)建筑已初具規(guī)模。到了唐朝,佛教傳播日盛,信徒與游客云集,塔寺興起,鳳凰山步入了第一個興盛期后的平穩(wěn)發(fā)展階段。
          至遼代,鳳凰山再度興旺。上寺之凌霄塔、中寺之摩云塔、北溝之大寶塔均是遼時構(gòu)建,同時還興建了華嚴(yán)寺、天慶寺、倒座觀音洞及觀音堂。誠可謂大興土木,盛極一時。此時的鳳凰山,又叫和龍山,名字源于黑白二龍的傳說。
          到了清初,乾隆皇帝按《詩經(jīng)》中的“鳳凰鳴矣,于彼高崗;梧桐生矣,于彼朝陽”的詩句,把龍山改名鳳凰山,又以這詩句中的“鳳鳴朝陽”之意,把龍城改名叫了朝陽。
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