馬殷廟
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2024-05-24 12:25
歷史沿革
建筑特點
馬殷廟馬殷石像
馬殷廟，為紀(jì)念五代后楚國王馬殷而建，又名馬王廟。廟前有一灣叫福溪的溪水流過，也叫福溪廟。馬殷廟中以七十六根粗重圓木柱和四十四根吊柱、托柱為主要支撐，石礅座上的120條粗大木柱，高高擎起，雄渾挺拔，承受著廟宇的重托，因此又名“百柱廟”。
馬殷廟的大木柱
馬殷廟由馬楚大王廟、馬楚都督廟和鐘靈風(fēng)雨橋組成。整體建筑設(shè)計排列十分有序，分為明間、正間、次間、稍間，兩邊都各設(shè)廂房。廳堂是寬敞、豁亮的，鋪磚鑲石。整座廟宇用質(zhì)堅如石的古楠、大水杉、香痹木等珍木建成，這不僅使得整座建筑堅固耐用，高貴典雅，還能使廟宇在歲月的春夏秋冬散發(fā)著點點幽香。托著木柱的石墩也分為蓮花礅，蘭花礅，麒麟礅，龍鳳祥云礅。設(shè)計者就地取材，將廟中的一個大型生根奇石辟為托柱石礅，形成獨特的奇石奇柱奇觀支撐廟宇的大木柱上，還有精心勾畫出云彩飄游，蛟龍破霧，神仙騰云等民俗文化的題材；在廟宇的山脊正中點綴蝙蝠泥塑；在神殿的兩旁屋背各立一尊威武的麒麟；在東西兩條向北的粉磚檐柱上，各塑一個頭戴官帽的人面泥偶，暗寓馬楚大王的兩個得力謀士；在祭臺直對神殿一面的東西兩側(cè)，雕刻出一對龍公龍母，佑護一方庶黎。臺面的正中，陽刻一太陽，“日”字，寓示瑤族同胞對太陽、對幸福的向往和追求。在馬殷廟前三十米處有一座戲臺，在相距一百五十米處的河中有一座名為鐘靈橋的風(fēng)雨橋，這兩處建筑與馬殷廟互相呼應(yīng)，相映成畫，與具有瑤族風(fēng)情的風(fēng)景。
馬殷廟在建筑工藝上沿襲宋代風(fēng)格，釆用月梁、駝峰、托腳、叉手、榫卯組建屋架，重脊歇山，兩旁突出廂廊。設(shè)置兩個天井，既方便排泄雨水，又利于防范火災(zāi)。在選址、規(guī)劃、設(shè)計以及祭祀禮儀等方面，都按照中國古代八卦陰陽學(xué)、五行風(fēng)水學(xué)等要求實施，是天時、地利、人和的象征。大木構(gòu)架由抬梁式和穿斗式整合共用，進間的勾斗式月梁榫卯，既有中原早期建筑文化的風(fēng)格，又體現(xiàn)出南嶺地區(qū)和瑤族文化的特色，是多民族、多元文化的整合體。
馬殷廟是南方瑤族地區(qū)保存最完整、年代最早、規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古建筑。
主要建筑
研究價值
馬殷廟雖然是在明代期間落成的，但是卻有著宋式的風(fēng)格。另外，馬殷廟不僅反映了古代建筑的高超水平和部分瑤族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的狀況，而且是集力學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)于一體的古代建筑精品。對研究廣西古代建筑工藝，特別是瑤族建筑、藝術(shù)有著重要的歷史價值和科學(xué)價值。
歷史文化
相關(guān)人物
馬殷廟中所供奉的馬殷是漢代名將馬援的后人，馬援是東漢開國功臣官至伏波將軍。馬殷字霸圖，原籍許州鄢陵（今河南鄢陵縣)，是五代十國時期南楚的開國君主。南楚立國五十五年，傳二世六王，后被南唐大將邊鎬所滅。唐天成二年（927年），唐明宗命尚書右丞李序為冊禮使，持節(jié)冊封馬殷為楚國王。
馬殷為王以后，上尊中原王朝，下?lián)崂杳?，保境安民，獎勵農(nóng)桑，發(fā)展商業(yè)、茶場，與中原積極通商，減少戰(zhàn)爭，給予百姓休養(yǎng)生息的時間。在馬殷統(tǒng)治時期，湖南經(jīng)濟繁榮，百姓安定。后馬殷撤謝沐、馮乘二縣，將二縣劃歸富川，因匪盜之患，馬殷親征謝沐關(guān)，督促當(dāng)時任嶺南兵馬大都督的馬彬?qū)④娖蕉ǚ藖y。
傳說軼事
富川瑤族自治縣村民的先祖因為馬殷將領(lǐng)平叛匪寇后帶來的安定生活，人們心存感激，知恩圖報，于是大興土木，以資紀(jì)念。
保護措施
2006年5月25日，馬殷廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。
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