會(huì)善寺
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2024-05-24 10:06
歷史沿革
會(huì)善寺前身為魏孝文帝的一座離宮，正光元年（520年）復(fù)建閑居寺，北魏滅亡后，成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。
隋開皇五年（585年），改名嵩岳寺，后賜名會(huì)善寺。
唐巡幸此寺，拜道安禪師為國(guó)師，賜名安國(guó)寺，并置鎮(zhèn)國(guó)金鋼佛像于寺內(nèi)。唐代增建殿宇、戒壇、塔，規(guī)模宏大。
五代時(shí)于嵩山琉璃戒壇納法，又名“封禪寺”。后梁時(shí)廢。
宋太祖開寶五年（972年），賜名“嵩岳琉璃戒壇”“大會(huì)善寺”。
元代至元年間（1264～1295年），賜名“萬壽禪寺”。
會(huì)善寺
建筑特色
會(huì)善寺大雄殿為，巧妙運(yùn)用了數(shù)學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)原理，單檐歇山筒瓦頂，出檐深遠(yuǎn)，斗拱碩大，造型樸實(shí)，其斗拱、角梁、乳袱、剳牽、丁袱、桔頭、丁華抹頦拱等典型做法，均反映了元代建筑技術(shù)的重要特征。
會(huì)善寺凈藏禪師塔為八角形磚塔，工藝精細(xì)，造型別致，以磚代木，逼真表現(xiàn)出唐代八角亭式木結(jié)構(gòu)的柱子、額枋、斗拱、門窗等做法，實(shí)屬難能可貴，體現(xiàn)出唐代的建筑工藝與時(shí)代特征。
文物遺存
歷史文化
文物價(jià)值
會(huì)善寺是佛教參與天文活動(dòng)、參與中國(guó)古代宇宙觀演化史研究的代表人物的出家修行之所，是佛教與“天地之中”觀念代表人物的見證。
會(huì)善寺大雄殿是嵩山地區(qū)現(xiàn)存唯一的元代木結(jié)構(gòu)建筑，它的建筑形制、技術(shù)對(duì)中國(guó)建筑史研究有著重要意義。
凈藏禪師塔為研究傳入中國(guó)后被中國(guó)傳統(tǒng)建筑所融合提供了珍貴的實(shí)物資料，在建筑史上有重要價(jià)值。
會(huì)善寺內(nèi)的碑刻具有重要的書法藝術(shù)價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
會(huì)善寺大雄殿
保護(hù)措施
2001年6月25日，會(huì)善寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2006年3月，投資400余萬元、歷時(shí)3年的會(huì)善寺修繕工程竣工。同年12月，國(guó)家文物局公布了調(diào)整后的《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，登封“天地之中”歷史建筑群位列其中。申遺期間，國(guó)家文物局多次派員和組織專家赴現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察，指導(dǎo)開展各項(xiàng)工作。河南省委省政府、鄭州市委市政府認(rèn)真貫徹國(guó)家文物局的意見，先后完成了申遺文本編制、遺產(chǎn)本體保護(hù)和展示、環(huán)境整治、專項(xiàng)法規(guī)建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)建設(shè)、檔案資料建設(shè)、遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、社會(huì)宣傳等工作。
2010年8月1日，會(huì)善寺作為登封“天地之中”歷史建筑群組成部分被列入世界文化遺產(chǎn)。
會(huì)善寺照壁
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