妙應寺

妙應寺，坐落于北京市西城區(qū)阜成門內大街，因院內白塔俗稱白塔寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院，始建于元朝，初名“大圣壽萬安寺”。寺內建于元朝的白塔是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔，由入仕元朝的尼泊爾匠師阿尼哥主持設計和建造。在寺院的興衰演變中，唯有其一直巋然不倒，見證著京城700多年的歷史變遷。1961年“妙應寺白塔”被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。

文化

建筑特點

妙應寺白塔形制是依據(jù)古印度的窣堵坡式佛塔式樣，采用尼泊爾特有的覆缽式喇嘛塔的造型建塔。由塔基、塔身和塔剎3部分組成，為磚石結構。下有三層臺基，臺基上覆蓮托位平面圓形塔身，再往上為塔脖、十三天、青銅寶蓋和寶頂。比例勻稱，高50.9米，狀如覆缽，其制如蓋，通體雪白，如同一個巨大的寶葫蘆矗立在密集的北京民居之間。

歷史

建筑歷史

遼朝時，妙應寺所處地區(qū)位于遼南京城的北郊，早在遼朝壽昌二年（1096年）便建造過一座佛塔，供奉佛舍利以及香塔、佛經(jīng)等佛教圣物，后來毀于戰(zhàn)火。元至元八年（1271年），忽必烈敕令在遼塔遺址的基礎上重新建造一座喇嘛塔。于是在當時入仕元朝的尼泊爾匠師阿尼哥主持下，經(jīng)過八年的設計和施工，到至元十六年（1279年）終于建成了白塔，并隨即迎請佛舍利入藏塔中。
1279年，忽必烈又下令以塔為中心興建一座“大圣壽萬安寺”。寺院在至元二十五年（1288年）落成，因位于大都城西，所以又稱作“西苑”。從此開始，這里便成為元朝的皇家寺院，也是百官習儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。
忽必烈去世后，白塔兩側曾建神御殿（影堂）以供祭拜。元成宗時，寺內香火極為旺盛，在元貞元年（1295年）由皇帝親自主持的一場“國祭日”佛事活動中，參加者竟達七萬之眾，堪稱是白塔寺發(fā)展的最鼎盛時期。但是至正二十八年（1368年）的一場特大雷火，燒毀了寺院所有的殿堂，唯有白塔幸免于難。
明宣德八年（1433年），明宣宗敕命維修了白塔。天順元年（1457年），寺廟也進行重建，建成后命名為“妙應寺”，但面積只有1.3萬平方米，范圍也僅為元代所建佛寺的中部狹長地帶。明清及民國時期，寺院又進行過多次維修，康熙帝、乾隆帝都有御筆親題的重修碑文。1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，曾沖入寺院將法器、供器等席卷而去。清代中后期，僧人們將配殿和空地出租，并逐漸演變?yōu)楸本┏堑闹麖R會之一，每到逢年過節(jié)，這里就熱鬧非凡，以至在北京民間形成了“八月八，走白塔”的習俗。
1998年，妙應寺終于重新開放。

文化典故

據(jù)說，當年忽必烈定大都時，聽到永安寺小佛塔有舍利深夜屢放神光的傳說。這永安寺就是妙應寺的舊址。忽必烈打開佛塔，發(fā)現(xiàn)了閃閃發(fā)光的舍利，還有一枚鑄著“至元通寶”的銅錢，正巧與忽必烈當時年號相吻合，仿佛是天意讓他坐穩(wěn)江山。忽必烈十分高興，于是敕命在大都永安寺舊址修建一座大型藏式佛塔，且由尼泊爾建筑師阿尼哥主持修建，歷時八年，終于建成了這座藏式佛塔。

文物保護

1978年，在妙應寺白塔，發(fā)現(xiàn)了清代乾隆十八年（1753）存留在高塔頂部鎏金小境內的大藏經(jīng)、木雕觀世音像、補花袈裟、五佛冠、乾隆手書《波羅蜜多心經(jīng)》、藏文《尊勝咒》、銅三世佛像、赤金舍利長壽佛等。

主要景點

獨立景點總述

妙應寺依塔而建，以白塔為中心，是該寺的標志性建筑，塔身由磚石建造，高度超過了50米，共有塔剎、塔身和塔座三個部分。它的造型獨特，塔座是經(jīng)典的三層須彌座式，而塔身是獨特的覆缽造型。塔剎更是別具一格，一個巨大的銅制華蓋，由13個下大上小的重相輪托起，剎頂還有一尊銅制的鎏金小佛塔。除了白塔，寺內景點還有，寺廟的天王殿、七佛寶殿、大雄寶殿，還有著名的“三世佛殿”也都是元代建筑的經(jīng)典之作。