豐鎬遺址
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2024-05-24 09:55
歷史沿革
豐鎬遺址
西周王朝都城豐鎬遺址在陜西省長安縣的兩岸。在西，在東，總面積約17平方千米。從公元前12世紀周文王建豐邑，武王作鎬京，到前770年犬戎攻破鎬京，西周滅亡，350年間，豐鎬一直是西周王朝政治、經(jīng)濟、文化中心。
豐鎬地區(qū)的田野考古工作從20世紀30年代。民國二十二年（1933年），由北平研究院史學會的、等人領(lǐng)導的考古調(diào)查隊第一次調(diào)查豐鎬遺址。
民國三十二年（1943年），中央研究院歷史語言研究所的等人對豐鎬遺址進行了第二次調(diào)查。
1951年4月15日，中國科學院考古研究所陜西省調(diào)查發(fā)掘團一行六人在蘇秉琦的帶領(lǐng)從出發(fā)前往，揭開了豐鎬遺址正式發(fā)掘的序幕。
1977年—1984年間，由中國社會科學院考古研究所灃西隊在陜西省西安市客省莊發(fā)掘了四處夯土建筑基址，還在其周圍探出了十處夯土基址，其中一處夯土基址最大，比在周原發(fā)掘的鳳雛甲組基址和召陳三號建筑基址面積還要大，總面積達18.2698萬平方米。此外，在四號基址附近還發(fā)現(xiàn)排水設施。
豐鎬遺址保護碑
1983—1984年間，考古隊在鎬京遺址內(nèi)的官莊村、斗門街道、下泉村磚廠及花樓子發(fā)現(xiàn)西周建筑基址10余處，其中花樓子的五號宮室建筑基址規(guī)模宏大，錯落有致。1992年，在灃西發(fā)現(xiàn)了西周陶窯，手工業(yè)作坊是城市遺址不可分割的部分，對了解灃西遺址的全貌具有重大意義。
1997年03—05月，為了配合“夏商周斷代工程·武王伐紂年代研究”課題，對豐鎬遺址進行了考古發(fā)掘。本次共發(fā)掘遺址面積120平方米，西周墓葬17座，發(fā)現(xiàn)灰坑16座、窖穴1座、房子1座。其中有多組地層關(guān)系，對“夏商周斷代工程”具有重要價值。
2012年02月至12月，受和委托，與共同承擔《豐鎬遺址范圍及地下遺存分布狀況調(diào)查和勘探項目》。其中豐京遺址具體由考古所陜西第三工作隊負責，鎬京遺址具體由陜西省考古研究院負責。
2022年3月，考古人員在位于陜西西安的豐鎬遺址大原村西南發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了最大的一處西周制陶遺址，出土陶拍、陶墊、石刀、蚌刀等400余件與制陶相關(guān)的小件器物。
城市格局
平面布局
西周的豐鎬是中國歷史上第一座規(guī)模宏大、布局整齊的城市，位置在西安西南灃河的兩岸，豐京在西，鎬京在東。具體來說，豐京在灃河西岸的馬王鎮(zhèn)一帶，鎬京在灃河東岸的斗門鎮(zhèn)一帶。盡管經(jīng)過考古發(fā)掘，尚未發(fā)現(xiàn)豐鎬的城墻，但豐京和鎬京的具體范圍已經(jīng)確定，證明豐、鎬二京相距甚近，實際上一橋相通，是一個城市的兩個不同功能的分區(qū)，完全可以以豐鎬相稱。
中國西周豐鎬遺址（新華社）
關(guān)于豐鎬的平面布局，雖然考古上尚未證實，但文獻記載的卻十分具體，是對中國城市平面布局的最早、最完整的記載，有非常重大的歷史意義，因為它一直指導著中國都城的平面布局，被視作中國都城平面布局的經(jīng)典。這就是《周禮·考工記》。
《考工記》說：“匠人營國，方九里，旁三門；國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”這里的國也就是國都。它是一座方形的城，即方方九里之城。其總體布局為城的每面有3個城門，即都城12門。有南北向的街道9條，東西向的街道9條，即九經(jīng)九緯。也就是說，通向每個城門的有3條平行的街道，構(gòu)成左出右入，車從中央的街道格局。經(jīng)涂9軌，指經(jīng)緯之途皆“容方九軌，軌謂轍廣……凡八尺……積七十二尺，則此涂十二步也”。一步按1.4米計，則每條街道的寬度為16米左右。左祖右社，指祖廟建在東邊，社稷壇建在西邊，左右對稱。面朝后市，指朝廷要建在王宮南面，或指宮殿大門向南，市場要建在王宮北面，即朝廷在前，市場在后。市朝一夫，指市場的大小如一夫之地，即方百步，東西、南北各長140米左右。由此證明，周代對市場的設置已極為重視，劃出一定區(qū)域作為交易市場，面積達0.02平方千米左右。據(jù)說這種布局是最理想的制度，即“左者人道所親，故立祖廟于王宮之左；右者地道所尊，故立國社于王宮之右；朝者義之所在，必面而向之，故立朝于王宮之南；市者利之所在，必后而背之，故立市于王宮之北”。
除上述街道、祖廟、社稷壇、王宮、市場外，其余的地區(qū)應該就是居民區(qū)。對居民區(qū)如何稱呼，怎樣劃分，《周禮》并未提及。按照方形城市的慣例和周原考古所挖掘的早周的房屋遺址看，應該是方形的小區(qū)，可能以“里”相稱，因為“閭里”是中國人居住區(qū)的最早稱謂。《說文解字》：“閭，里門也，從門，呂聲。《周禮》，五家為比，五比為閭。閭，侶也，二十五家相群侶也。”就是指居住單元而言。秦末，二世盡發(fā)“閭左”，以戍漁陽，漢長安城的居住區(qū)以閭里相稱，都可以證明這一點。司馬貞《索隱》，閭左，謂居閭里之左也，可見閭里是最早的居住區(qū)的名稱。
豐鎬的平面布局是否如此整齊，還有待于考古發(fā)掘來證實。不過，從東周王城的平面布局和后來中國都城總體布局的特點看，《周禮》的記載應該是可信的。事實上，豐鎬是中國歷史上第一個規(guī)模宏大、布局整齊的大城市，開創(chuàng)了中國城市平面布局方整、寬暢、宏偉的先河，樹立了中國城市平面布局的總規(guī)制，一直是后來城市總體布局的楷模。
外圍區(qū)劃
豐鎬示意圖
豐鎬兩京的外延區(qū)域社會功能和經(jīng)濟功能是由各自所獨具的自然環(huán)境和地理條件所決定的，廣義上的豐鎬地區(qū)范圍西至，東至橘水，北至，南及北麓，是一片面積廣大，山川、原、限相依，河、湖、池、澤交錯的地區(qū)。在這片廣闊的地域內(nèi)，根據(jù)各自社會功能，經(jīng)濟功能的差異，又可劃分為都邑區(qū)、王陵區(qū)、農(nóng)業(yè)種植區(qū)、游樂漁獵區(qū)和牧放區(qū)。
都邑區(qū)
豐鎬兩京位于東西兩岸，隔河相對，直線距離不過十里。從一定角度來看，鎬京實際上是豐京的延展與擴建。兩京處于山水環(huán)繞的密閉地形之中，以有利的自然地理環(huán)境作為天然屏障。鎬京外圍南有洨水，東界，西至灃水，灃水在馬王村處折向東流，構(gòu)成鎬京的北界。三水源于秦嶺終南，河水流量比較豐富，恒定，形成了護衛(wèi)鎬京外圍的天然界河和塹溝。豐京外圍也是三面靠河，南面有聳峙的秦嶺作為屏障。
游樂區(qū)
、海子、彪池、和灃水，是兩京區(qū)域內(nèi)的魚獵區(qū)和天子貴族游樂區(qū)。豐鎬遺址中發(fā)現(xiàn)有大量蛤殼、螺螄魚肉和用于捕魚的石質(zhì)網(wǎng)墜，說明魚獵已成為當時的一項重要經(jīng)濟活動。根據(jù)金文和文獻記載，豐鎬地區(qū)的幾處大池也是天子、貴族習禮、習射和舉行各種大禮、游樂活動的重要場所。
農(nóng)作區(qū)
都城所在人口、軍隊比較集中，糧草費用必多。都邑區(qū)內(nèi)各居民點間已有農(nóng)作區(qū)，而都邑以外的細柳原、高陽原、畢原、神禾原和渭水、澇水、新河階地也有可能被辟為農(nóng)作區(qū)，供應都城用糧。
射獵區(qū)
豐鎬境內(nèi)有天子苑囿，專供天子射獵，是為射獵區(qū)。孟子答齊宣王問，說到文王苑囿方七十里。《詩·大雅·靈臺》也提到“王在靈囿，麀鹿攸伏……”秦嶺終南北麓有茂密森林聲淺山丘陵地帶，野草灌木叢生，是最理想的射獵區(qū)。豐鎬地區(qū)遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)有大量的獸肉，以鹿、獐最多，墓葬中往往把整頭鹿生殉墓坑。狩獵活動，也是當時的一項重要經(jīng)濟活動。
王陵區(qū)、牧放區(qū)
豐鎬地區(qū)的墓葬中，發(fā)現(xiàn)大量的車馬坑和馬坑。一些大型馬坑中生殉馬匹多達五六十匹，中小墓葬中也有整匹牛、馬生殉。西周時期對養(yǎng)馬業(yè)尤為重視，據(jù)《周禮》記載，當時設有專職官員管理馬政。由西周金文資料可知，關(guān)中地區(qū)就有好幾個直接隸屬王室的大型牧場，周天子每年要到這些地方視察，并舉行執(zhí)駒典禮。馬是車行的動力，可用于軍事和役使，又是殺殉、生殉的主要對象。京都地區(qū)對馬的需求量極大，這些馬匹不可能全部依賴外運，應有相當數(shù)量的馬匹是在豐鎬鄰近地區(qū)牧放。豐鎬都邑以北為渭水、澇河、灃水、洨水河灘地帶，這里面積開闊，因處諸河下流水道多有水患，不宜農(nóng)作，但草豐水盛，可成為理想的牧地。
文物考古
遺址分期
刻字卜骨
灃西張家坡西周居址分為早晚兩期。出土的陶器有較大差異。早期以黑色和紅色磨光陶為主，紋飾多印紋，器類以錐足聯(lián)襠鬲、盆、折肩罐、簋、尊為主。晚期以灰色和紅褐色陶為主，基本不見磨光陶，紋飾多弦紋和篦紋，器類以足跟疙瘩狀袋足鬲、矮足仿銅鬲、深腹盂、圓肩弦紋罐、淺腹盆、圜底甕為主，很少見簋、尊。早期相當于文王居豐至成康之際，晚期相當于穆王至西周末年。灃東洛水村、白家莊西周居址分為3期，早期大致和灃西早期相當或略晚，中期和晚期約當灃西晚期。
豐京遺址
張家坡井叔墓（M163）
20世紀40年代，豐京考察工作開始。新中國成立以后，連續(xù)不斷在灃西地區(qū)進行了較大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘工作。豐京位于灃水中游西岸，東界緊傍灃水，西至靈沼河，北極郿鄠嶺崗地北緣，即今客省莊至張村坡一帶，南到石榴村，方圓大約6—7平方千米。這一區(qū)域的客省莊、馬王村、曹寨、新旺村、馮村、苗駕、石榴村、大原村、張家坡等地都是西周遺址和墓葬比較密集的地方。
張家坡村東與馬王村接垠處，遺址逐漸密集。20世紀60年代，先后出土幾起西周窖藏青銅器，表明附近地區(qū)可能是西周時期一些貴族居住的地方。新旺村（又名西王村）位于豐京南界，先后三次發(fā)現(xiàn)西周窖藏青銅器，是西周貴族居住的采地。新旺村出土的銅器形體特大，紋飾華麗，使用這些貴重青銅器的主人應是西周王朝等級身份較高貴族。
豐京的中心區(qū)域在客省莊、馬王村一帶。1977年開始，中國社會科學院考古研究所先后在這里發(fā)現(xiàn)十余處大型夯土基址，基址建筑由許多座單體夯土建筑按一定布局組成的夯土基址建筑群。四號夯土基址是一座高臺式的中心主體建筑，也是最大的一座單體建筑，整體平面呈丁字形，面南，東西長61.5米，南北最大進深35.5米，基址總面積1826.98平方米，基槽內(nèi)夯土一般厚度在2—3米間，最厚處可達4米以上。四號夯土基址建筑是在西周穆王前后開始修建，西周晚期厲、宣時被毀，使用的年代將近百年，在它的周圍還發(fā)現(xiàn)其它幾座大小不同的夯土建筑，建筑附近有用陶管鋪設的排水設施。
以三號、四號夯土基址為主體，在客省莊、馬王村一帶分布了大大小小十幾座夯土建筑，它們參差錯落，組成了有一定布局的西周建筑群體。在建筑群體內(nèi)有較為完善的地下排水管道。與建筑群體直接相連的則是一條寬達15米左右的大道，這組建筑只有西周高級貴族才能夠享用。在馬王村以南和曹寨一帶，還發(fā)現(xiàn)了燒制陶器的作坊、冶鑄銅器的陶范、制造骨器的作坊。這些手工業(yè)作坊都和西周建筑群密切相關(guān)，隸屬于西周王室或高級貴族。
鎬京遺址
多友鼎
鎬京地區(qū)的考古調(diào)查和發(fā)掘工作開始于20世紀50年代初期。鎬京遺址位于高陽原上，西邊瀕臨，北界灃水和彪池，南部為漢、唐時期昆明池所毀，東至北豐鎬村，面積約4一5平方千米。鎬京位置范圍內(nèi)的斗門、白家、花園村、花水村、上泉北村、普渡村等地都是西周遺址和墓葬密集的地區(qū)。
20世紀60年代曾在落水村、白家莊一帶發(fā)現(xiàn)過大量的西周建筑用瓦和白灰面墻皮堆積，這些施瓦的建筑遺跡是當時西周貴族居址的重要標志。普渡村東南和花園村以東較高的崗地上則是比較密集的族葬墓地。《水經(jīng)·渭水注》曾以為鎬京遺址全部淪沒于昆明池之中，這種說法有片面性。考古調(diào)查和發(fā)掘資料證實，漢代昆明池毀壞的僅是鎬京城區(qū)的南部。有計劃地開展灃東地區(qū)的調(diào)查、鉆探和發(fā)掘工作，對于進一步探索鎬京城區(qū)的布局、內(nèi)含，具有重要意義。
在花園村和普渡以西，今斗門街道窯廠附近，先后發(fā)現(xiàn)了多座西周夯土基地建筑及建筑用的板瓦、白灰面墻皮、紅燒土塊等。這里西北臨灃水故道，東依高陽原，是灃水東岸的一、二級階地。一些大型夯土建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)，表明這里可能是西周鎬京范圍內(nèi)的重要地區(qū)。
1980年在下泉北村西邊灃水故道河床中發(fā)現(xiàn)西周重器，銘文記載歷宣之際，周人與獫狁之間戰(zhàn)爭的史實。下泉北村東依高陽原崗地，應是西周貴族的居址。
1986年在斗門街道以南，西鄠鐵路和斗門至長安韋曲公路交叉處發(fā)現(xiàn)一起西周窖藏銅器，內(nèi)有伯太師小子諸器20件，應是一處西周貴族的居邑。
鎬京遺址的西周遺存可分為3期。陶器中尊僅在早期出現(xiàn)，圈足盤和三足罐在中期見到，甑晚期見到。各期器物的器形和特征與豐京遺址所出者相同。
群體建筑
豐鎬遺址出土文物
已發(fā)現(xiàn)夯土建筑基址近30處，往往數(shù)座建筑連成群體。這些建筑均有較深的夯土基槽。夯土臺基、屋頂施瓦，墻面涂白灰，有完善的排水設施。客省莊1—5號夯土基址的年代都是從西周中期開始使用，至西周晚期夷、厲時遭到毀棄。建筑群體的周圍發(fā)現(xiàn)有西周時期道路、小面積池沼、用陶管鋪設的排水設施，周圍有大量周瓦殘片。小型房屋均是地穴或半地穴式，平面呈長方形、方形、圓形或橢圓形，面積一般10平方米左右，有一條坡形或階梯狀的通道將住室分成兩半，屋內(nèi)有灶坑，早期的居住面比較平整且經(jīng)火焙燒。房屋附近常有窖穴、灰坑、水井等。窖穴為圓形袋狀，底較平，灰坑多橢圓形，底不平。當時，不少窖穴和灰坑也被當作房屋使用。水井有圓形和長方形兩類，井壁有對稱的腳窩，深9米以上。
陶窯已發(fā)現(xiàn)20余座，分為橫式窯和豎式窯兩類，窯室都呈圓拱形。洛水村的陶窯為豎式窯，火膛在窯室的下面，窯箅上有數(shù)個圓孔形的火道。客省莊的陶窯為橫式窯，火膛在窯室的前方，是一筒狀甬道，窯室周壁有環(huán)形火道和一條分火道。
遺物
孟簋（guǐ）
出土遺物有石器、玉器、陶器、銅器、骨、角、蚌制品、原始瓷器及裝飾品。斧、錛（bēn）、鑿（záo）、錘、鏟、鐮、刀等生產(chǎn)工具，多為石制或蚌制；生活用具多為陶制，有鬲（lì）、甗（yǎn）、鼎（dǐng）、甑（zèng）、簋（guǐ）、豆、盂（yú）、罐等，出土的瓦長45厘米，寬30厘米，表面或背面有瓦釘或瓦環(huán)；銅禮器出于窖藏和墓葬，有200余件，其中有銘文的50余件。
新旺村出土的銅鼎重80余千克，為王室或大貴族使用的重器。同一地方出土的“□盂”，有銘文49字，記載周王內(nèi)宮后妃遴選宮人宮婢之事。馬王村出土有許國國君（鄦男）嫁女的媵器。灃東下泉村出土的多友鼎，銘文長達277字，記載西周厲、宣之際周人與（xiǎn yǔn）之間的戰(zhàn)爭。這些銅器大都是在居住遺址或附近發(fā)現(xiàn)，同一個窖內(nèi)出土的銅器有的非一家所作，少數(shù)年代較早，大都是西周中晚期的器物，可以推測大概是由于西周末年犬戎亂時埋入地下的，對于探索豐鎬兩京的布局和西周歷史的研究都是極為重要的材料。另外，還出土2片刻字卜骨，有人認為所刻的字是易卦中的卦象，也有人認為是已經(jīng)失傳的文字。
墓葬
車馬坑
豐鎬遺址已發(fā)掘的墓葬總數(shù)達千余座。依形制可分為3類：第一類為帶墓道的大墓，包括帶一條墓道的甲字形大墓和兩條墓道的中字形大墓。這類大墓的周圍多有數(shù)座車馬坑、馬坑陪葬，墓葬的主人應為畿內(nèi)或，張家坡墓地中幾代井叔的墓葬都屬此類。第二類為土坑豎穴墓，數(shù)量最多。早期墓坑狹長，有腰坑，晚期墓坑寬短，少見腰坑。第三類為偏洞洞室墓，有土坑豎穴墓道，一側(cè)挖出偏洞墓室。這類墓數(shù)量較少，其形制反映出西周文化與甘青地區(qū)青銅文化的密切關(guān)系。西周多為仰身直肢葬，頭向不固定，隨葬品一般放在頭前2層臺上。早期大、中型墓中有殉人。
發(fā)現(xiàn)的墓葬及附葬的車馬坑、馬坑和牛坑約400座。其中除少數(shù)出自普渡村外，其他的都在張家坡及客省莊。墓葬多為長方形土坑豎穴，流行單人仰身直肢葬，也有少數(shù)為俯身直肢葬，頭向不固定。隨葬品多放在頭前、棺內(nèi)或棺槨之間，兵器放身旁，祭食放在頭前二層臺上或容器內(nèi)。早期墓有殉人，一般1人，最多殉3人。
車馬坑有方形、扇形、長方形3種。前兩種都埋1車2馬，長方形豎穴中埋2車4馬、2車6馬或3車8馬。車箱下常有殉人；馬坑多長方形豎穴，內(nèi)埋馬2匹；牛坑為圓形或長方形，內(nèi)埋牛1頭。
以隨葬物區(qū)分，西周墓葬大致可分作4期。第一期陶器以高領(lǐng)袋足鬲和磨光圓肩罐或折肩罐為主，時代約當文王作邑在豐時。第二期陶器有錐足聯(lián)襠鬲、折肩罐、深腹簋、盆等，一些墓葬還出土了成組青銅禮器，時代為西周早期，約從武王到昭王前后。一、二期墓葬常設腰坑，坑內(nèi)殉狗架，墓葬中殉人，殉牲現(xiàn)象較多，用于陪葬的車馬坑也多屬這一時期。第三期墓葬陶器有聯(lián)襠鬲、仿銅陶鬲、深腹簋、折肩罐、粗把假腹豆等，有一些墓中還出土了成組成列青銅禮器和玉器。時代約當西周中期，即穆王至夷王時期。第四期墓葬陶器有足跟疙瘩狀袋足鬲（lì）、仿銅陶鬲、高柄豆、深腹盂、弦紋罐、圜（huán）底甕等。時代約當西周晚期，即、宣王、幽王時期。
王陵推定
西周豐、鎬兩京考察的重要內(nèi)容之一，即是探求西周天子陵寢區(qū)的位置。
豐鎬遺址地貌
商周京都內(nèi)的族葬墓地和城邑、貴族居址緊密相連，西周豐京區(qū)域內(nèi)居址和墓地的布局，恰是這種筑城思想的最好體現(xiàn)。在豐京都邑范圍內(nèi)的張家坡、新旺村、大原村一帶，先后都發(fā)現(xiàn)了比較密集的貴族和平民居址遺跡。在同一都邑中，有許多小單位的居住點和墓葬地連體分布，這正體現(xiàn)出商周社會以血緣關(guān)系為紐帶，生前聚族而居，死后聚族而葬的社會基層組織形態(tài)。
據(jù)先秦至漢一些史籍對西周天子陵區(qū)的位置記載，一般均謂文王、武王和周公都葬于畢，但關(guān)于畢的具體方位卻眾說紛紜。計有說、說、北原說和豐鎬附近說。
考察鳳翔雍都秦先公陵區(qū)的設置、布局可知殷代至春秋，天子或列國諸陵寢區(qū)的設置或在都邑內(nèi)，但與宮殿區(qū)有嚴格區(qū)劃，或在都邑附近，有自己特定的區(qū)域，陵區(qū)的位置，設施都必須體現(xiàn)出獨尊的地位和至高無上的權(quán)力。參照鳳翔秦雍都的情況，可以推定，西周天子陵區(qū)畢地應在豐、鎬都邑附近。陵寢區(qū)有自己特定的區(qū)域，與都邑居址保持一定距離。
西安南郊三爻村發(fā)現(xiàn)有唐崔纮墓，墓志記載墓主葬于萬年縣之畢原。由墓志銘文可以獲知，今西安市南郊三爻村一帶屬唐代萬年縣洪固鄉(xiāng)，鳳棲原與畢原相連，以今三爻村新安建材廠南部邊緣為界，北為鳳棲原，西南為。畢原處在今西安西南，鎬京東南。實際上，西漢初年的史學家已經(jīng)注意到畢地與鎬京的相對位置。司馬遷根據(jù)其所見先秦典籍記載并經(jīng)實地考察，曾明確指出畢在鎬京東南杜中。漢唐至今，畢原方位并沒有變動。畢原西北連細柳原，距鎬京舊址約二三十里。這里原面高平，土厚水深，適宜作早期葬地和陵區(qū)。
疑似天子宗廟遺址
陜西省考古研究院在2019年到2020年于鎬京遺址發(fā)現(xiàn)一座高等級的大型建筑。考古專家推斷，這座建筑很可能是西周天子使用的宗廟或者宮室建筑。
新發(fā)現(xiàn)這座高等級的大型建筑“十四號建筑”，呈南北向分布，規(guī)模宏大，總面積超過1800平方米。出土了祭祀坑、建筑材料等大量遺跡，考古人員分析，這座建筑很有可能是一座西周天子使用的宗廟或者宮室建筑。
文物保護
民國二十二年（1933年），豐鎬遺址被文物部門發(fā)現(xiàn)。
1951年，豐鎬遺址正式開始發(fā)掘。
1956年，將設在張家坡遺址的磚廠拆除搬遷，嚴格限制在遺址范圍內(nèi)進行大型基本建設和平整土地活動。
1961年03月04日，國務院公布為豐鎬遺址為。
豐鎬遺址車馬坑保護碑
20世紀80年代初，中國社會科學院考古研究所提出遺址保護的范圍，國家文物局同意并轉(zhuǎn)陜西省政府請予公布。遺址內(nèi)亂建現(xiàn)象基本上得到制止。
1998年，西周都城豐鎬遺址考古取得重大突破，對解決武王伐紂的年代和商、周兩代的分界這個長期困擾學術(shù)界的難題提供了依據(jù)。中國社科院考古研究所考古隊，從1997年3月至5月及10月至11月，在西安市區(qū)西南10多千米的遺址中心部位發(fā)掘了200多平方米。其中有一個相互疊壓的考古文化層，其時代從文王遷此建都到西周王朝建立前的先周晚期，再到西周建國后的早、中、晚各個時期，其時間跨度之長，文化序列之完整清晰，為西周都城考古50多年來所僅見。專家們認為，據(jù)《史記》記載，文王建都豐京至武王伐紂僅13年，而以第一探方中的18號灰坑為代表的文化堆積就在這個時期，其碳14測年結(jié)果可以排除幾十種不確切的說法，為解決武王伐紂和商周分界提供依據(jù)。由于考古隊在都城中心地帶發(fā)現(xiàn)了多組時代跨度很大的文化地層和成組的先周晚期標準器物群，推動了都城周圍以至廣大周文化地區(qū)的學術(shù)研究。并對周人的生產(chǎn)生活方式、葬俗和社會文化變遷的研究，提供了豐富的資料。由于第一號探方的文化層堆積被專家認為是夏商周斷代工程的標準文化層之一，國家已決定予以永久性保護，以供后人驗證，并成為斷代工程研究的一個紀念性遺址。
2013年05月27日，國家文物局和財政部共同研究編制了《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》，豐鎬遺址被納入“十二五”期間重要大遺址。
2013年06月05日，國家文物局批復《關(guān)于豐鎬遺址保護規(guī)劃大綱的請示》（陜文物字〔2013〕67號），同意豐鎬遺址保護規(guī)劃編制立項和意見。
2016年，鎬京考古發(fā)掘工作在花園村東地點進行，發(fā)掘面積1200平方米，出土各類器物249件。特別是鱷魚骨板、小麥碳化顆粒、銅器墓葬、陶窯的發(fā)現(xiàn)，為研究西周的歷史考古、手工業(yè)技術(shù)、動植物考古等提供了寶貴資料，對進一步研究西周都城鎬京的城市布局及地下遺存的分布情況也具有十分重要的意義。
2021年10月12日，被國家文物局列入“十四五”時期大遺址。
旅游開發(fā)
與“一帶一路”相關(guān)國家地區(qū)聯(lián)合開發(fā)國際旅游線路，開通西安至烏魯木齊絲綢之路旅游專列。與絲綢之路沿線國家、地區(qū)及省份合作，共同開展文物保護與考古研究工作。編制《申報世界文化遺產(chǎn)工作規(guī)劃》，將周原及豐鎬遺址、神木石峁遺址、黃帝陵、漢唐帝陵、漢傳佛教六大祖庭等具有申遺潛力的項目納入規(guī)劃。
作為國家級新區(qū)，建成歷史文化傳承保護示范區(qū)是西咸新區(qū)的戰(zhàn)略定位之一，區(qū)內(nèi)歷史文化和人文資源豐富，其中，豐鎬遺址作為歷史積淀極為豐厚、歷史地位非常重要的寶貴遺產(chǎn)，將成為西咸新區(qū)探索大遺址保護、文化旅游、生態(tài)環(huán)保融合發(fā)展新路的重要依托，豐鎬遺址正在預備申遺。
價值意義
建筑價值
西周豐鎬兩京處于中國古代都城發(fā)展的初期階級，呈現(xiàn)出中國早期都市的一般特征。
1.豐鎬兩京是沿河谷階地發(fā)展起來的城市，城市設計因地而宜比較樸素、自然而強調(diào)實用功能。
2.兩京都邑區(qū)以政治為主，城區(qū)的主要面積多為王室宮殿、宗廟和貴族居址采地所占據(jù)，這里是西周王室對全國施行政治權(quán)力的中心地點。
3.城市的商品經(jīng)濟功能較為薄弱。已發(fā)現(xiàn)的各種手工作坊多分布在重要居址附近，它們依附于西周王室和各級貴族，主要用以滿足上層貴族的奢侈生活和各種享樂要求。各居住點周圍多與農(nóng)作區(qū)相連，呈現(xiàn)出一種自給自足的自然經(jīng)濟傾向。
4.城市布局較為松散。在都邑內(nèi)宮殿區(qū)、貴族居址和若干居民點稀疏地分布在一個較大的區(qū)域，不少居住地周圍是族墓葬地，聚族而居，聚族而葬，居邑由許多這樣的血緣胞體組成，如同史前社會一般村落遺址一樣表現(xiàn)出較為濃厚的原始特征。
豐鎬作為西周主要都城，又被稱為“宗周”。特別是記載都城豐鎬規(guī)制、并成為后世都城設計圭臬的《周禮·考工記》中，明確記有“前朝后市”這一規(guī)劃與建筑內(nèi)容，結(jié)合《周禮·司市》篇中所記，當時“市”已有多種類型：“大市，日昃而市，百族為主。朝市，朝時而市，商賈為主。夕市，夕時而市，販夫販婦為主”；同時，還設有專門管理市場的機構(gòu)，從擔負“平市”、“均市”、“止訟”、“去盜”、“除詐”等職能情況看，豐鎬城中的“市”已是其重要組成部分。再結(jié)合西周經(jīng)成王、康王時期經(jīng)濟、社會發(fā)展，至中期工商業(yè)日益興盛，平民庶人中不少因從事工商業(yè)致富，商人地位提高甚至可做官受爵這一歷史發(fā)展狀況看，豐鎬城中不僅集中居住著一大批王族宗室與公侯貴族，還有人數(shù)不斷增加的百工、商賈。他們與各類“市”相結(jié)合，使豐鎬除具有政治、文化功能外，經(jīng)濟功能也愈益突顯出來，因而使其成為中國最早的城市。
豐鎬是中國歷史上第一個規(guī)模宏大、布局整齊的大城市，開創(chuàng)了中國城市平面布局方整、寬暢、宏偉的先河，樹立了中國城市平面布局的總規(guī)制，一直是后來城市總體布局的楷模。
文化價值
《史記·周本紀》：既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作《周官》。興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲興。
《史記·卷三十三·魯周公世家第三》：成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜，作立政，以便百姓。百姓說。
《后漢書·卷三十四·百官志第二十四》：昔周公作《周官》，分職著明，法度相持，王室雖微，猶能久存。
周禮對中國傳統(tǒng)文化影響深遠，后世諸子百家皆源流于周禮。禮樂之邦，禮儀之邦，既是中國自稱，也是世界對中國的評價。作為周禮創(chuàng)造者的故鄉(xiāng)，豐鎬見證了周禮的誕生和完善的發(fā)展進程，其豐富的出土器物也是周禮文化的實物佐證。
歷史價值
豐鎬遺址發(fā)現(xiàn)了400多座墓葬及陪葬的車馬坑、馬坑和牛坑。遺址中還發(fā)現(xiàn)有多處埋藏青銅禮器的窖藏，出土青銅器近百件。這些青銅器造型精美，其上的銘文記載了西周王朝及方國的一些重要史實，具有重要的歷史價值，為全面認識西周時期的社會文化面貌提供了重要的實物資料。
商代晚期，周族在關(guān)中平原崛起。至文王時，在今西安市西郊灃水西岸建立豐邑。兒子武王繼位后，在灃水東岸營建鎬京。武王以豐鎬作為政治中心，勵精圖治，歷12年，東向滅掉殷商王朝，使周王朝成為華夏一統(tǒng)的強盛王朝。
所獲榮譽
2021年10月，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單。
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