常熟興福寺Q&A
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2023-07-21 02:47
Q:為什么說(shuō)常熟興福寺是“神龍之賜”?
A:常熟興福寺有兩次神龍之賜,第一次是相傳唐貞觀年間,有老僧在寺說(shuō)法,有一白龍化為老者,每日必來(lái)聽經(jīng),最終自報(bào)家門,是白龍所變,并現(xiàn)形騰空,老僧驚詫之下,誤誦“揭諦神咒”,揭諦神空中現(xiàn)身與白龍相斗,龍不能勝,沖山而去,將山撞了一個(gè)大缺口,稱為“破龍澗”,從此,白龍騰云沖天去,留得澗水潺潺來(lái)。山為穩(wěn)固之物,水為流動(dòng)之象,興福寺背山面水,藏風(fēng)聚氣,成天造地設(shè)之風(fēng)水寶地,護(hù)邑安民。興福寺第二次受神龍之賜是在唐咸通年間,當(dāng)時(shí)常熟亢旱無(wú)雨,禾木枯槁,縣令周思輯祀龍有應(yīng),大雨如注,故建龍神堂于寺內(nèi),崇其恩德,皮日休親撰《破山龍?zhí)糜洝芬约纹潇`異。
Q:常熟興福寺有哪些名人題詠?
A:興福寺頗多古今名大家題詠,常建以下,詩(shī)則有唐吳融;宋李光、真山民;明吳訥;清錢謙益、吳偉業(yè)、翁同龢、陳三立、楊云史等諸人之作。緇流作者則有宋居簡(jiǎn)、仲殊;明法乘;清格庵;近代應(yīng)慈、持松,皆名僧也。文則有唐皮日休之記;宋仲殊之記;明屠隆之碑;清錢謙益之記、汪應(yīng)銓之記、翁心存之記等。皆輯于《興福寺志》,展是一編,如入寶山,時(shí)逢異境。其中尤以唐常建的《題破山寺后禪院》最為膾炙人口,馳譽(yù)千載。
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