圖像的來世

作者試圖就一個(gè)抽象的問題做出切實(shí)的回答，即中國人是“東亞病夫”這一刻板印象是如何在19世紀(jì)和20世紀(jì)的歷史長河中逐漸成型的。全書重點(diǎn)考察了在華醫(yī)學(xué)傳教士早期的醫(yī)學(xué)話語和圖像，正是這些話語和圖像將罹患疾病的、惡疾纏身的中國人的形象——“東亞病夫”——帶到了西方。同時(shí)，通過對(duì)不同案例的研究，全書還描繪了這樣一個(gè)歷程，即經(jīng)由傳教士的活動(dòng)，又經(jīng)由早期譯介至中國的西方醫(yī)學(xué)文本，最后再經(jīng)由中國民族主義的文學(xué)書寫本身，這些觀念又最終回流至中國，同時(shí)也傳播到了世界各地。作者調(diào)動(dòng)文學(xué)研究、醫(yī)學(xué)史、藝術(shù)史、批判理論和科學(xué)史等領(lǐng)域的理論和方法，運(yùn)用視覺文化材料來建構(gòu)敘事，闡述了19 世紀(jì)為現(xiàn)代中國自我身份認(rèn)知所用的醫(yī)學(xué)表述、概念和意象帶給后世的影響，并試圖挖掘、激活醫(yī)學(xué)繪圖在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)研究中的重要意義。

韓瑞（Ari Larissa Heinrich）， 澳大利亞國立大學(xué)中國文學(xué)與傳媒學(xué)教授。主要著作包括：The Afterlife of Images: Translating the Pathological Body between China and the We st（Duke，2008 ；三聯(lián)書店，2020）和Chinese Surplus: Biopolitical Aesthetics and the Medically Commodified Body（Duke，2018），在中國和跨國視覺文化、醫(yī)學(xué)插圖和酷兒理論方面發(fā)表了大量的文章，同時(shí)是多部小說的譯者。是ARC 未來獎(jiǎng)學(xué)金（2012）和安迪?沃霍爾/ 創(chuàng)意資本藝術(shù)作家資助（圖書部，2019）的獲得者。

欒志超，長期從事中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的研究、寫作、翻譯和出版工作，譯著包括《五姐妹...

韓瑞（Ari Larissa Heinrich）， 澳大利亞國立大學(xué)中國文學(xué)與傳媒學(xué)教授。主要著作包括：The Afterlife of Images: Translating the Pathological Body between China and the We st（Duke，2008 ；三聯(lián)書店，2020）和Chinese Surplus: Biopolitical Aesthetics and the Medically Commodified Body（Duke，2018），在中國和跨國視覺文化、醫(yī)學(xué)插圖和酷兒理論方面發(fā)表了大量的文章，同時(shí)是多部小說的譯者。是ARC 未來獎(jiǎng)學(xué)金（2012）和安迪?沃霍爾/ 創(chuàng)意資本藝術(shù)作家資助（圖書部，2019）的獲得者。

欒志超，長期從事中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的研究、寫作、翻譯和出版工作，譯著包括《五姐妹》《今日攝影：1960年以來的影像藝術(shù)》《達(dá)利》和《霍克尼論攝影》（增訂版）。目前就職于OCAT研究中心。