普凈寺
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2024-05-24 09:50
歷史沿革
普凈寺大雄寶殿始建于東漢明帝（劉莊）永平七年（64年）。
普凈寺經(jīng)過元大德七年（1303年）9月17日和清康煕三十四年（1695）5月18日兩次八級(jí)大震，該殿仍完好無損。
1984年山西早期中共地下黨員尹毓蘭為發(fā)展黨的組織，召集進(jìn)步青年在寺院內(nèi)召開秘密會(huì)議，后被反動(dòng)當(dāng)局逮捕入獄。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，我八路軍賀龍部頻繁活動(dòng)于此。
民國(guó)三十一年（1942年），寺院戲臺(tái)遭日寇焚毀，后只剩殘?jiān)珨啾冢聘G孤碑。
1990年開始，婁煩縣廣大群眾自發(fā)組織修復(fù)周洪山普凈寺募捐活動(dòng)。
2015年5月27日，襄汾縣人民政府啟動(dòng)趙康普凈寺塑像文物的修復(fù)加固工程。
建筑格局
普凈寺內(nèi)建筑寬敞大方，布局嚴(yán)謹(jǐn)，普凈寺占地面積5624平方米，建筑面積818.77平方米，現(xiàn)存為元明時(shí)期建筑群，較好地保存了歷史原貌，其寺規(guī)模敞朗，建筑巍峨。從南至北依次有玉皇殿、關(guān)帝殿、大佛殿。
普凈寺
普凈寺山門3間，天王殿5間，懸山式；菩薩殿5間內(nèi)柱設(shè)在前槽，依柱筑扇面墻一道，墻前為觀音菩薩和善財(cái)童子豐潤(rùn)嫻雅，兩隅十八羅漢各具神態(tài)。墻后地藏、道敏、冥公端莊肅穆，十殿閻君凝神對(duì)坐于兩側(cè)；最后為大雄殿，五開間六架椽，原為懸山式，后改為硬山，斗拱四鋪?zhàn)鲉蜗掳海顑?nèi)后槽施二金柱制成佛龕，柱上用蟬肚形大雀替承托四椽袱，袱上架內(nèi)額直達(dá)兩山，次間大爬梁由檐頭直承平梁以下，結(jié)架純系元構(gòu)。龕內(nèi)塑釋迦、文殊、普賢華嚴(yán)三圣，其中二菩薩身式修長(zhǎng)，衣飾合體，面形。柱上用蟬肚形大雀替承托四椽伏，伏上架內(nèi)額直達(dá)兩山，次間大爬梁由檐頭直承平梁以下，結(jié)架純系元構(gòu)。龕內(nèi)塑釋迦、文殊、普賢華嚴(yán)三圣，其中二菩薩身式修長(zhǎng)，衣飾合體，面形上方下圓，神態(tài)嫻靜慈祥，塑工頗為精巧。現(xiàn)存的普凈寺由照壁、山門、天王殿、羅漢殿、關(guān)帝殿、大佛殿等建筑組成，主要都是元代大地震之后重建和明清以來增建的遺存，因曾遭到破壞，除了中路這些殿堂外，兩廂的配殿廊廡等建筑已經(jīng)不復(fù)存在。
主要建筑
天王殿（通明宮）
山門內(nèi)是天王殿，是一座面闊五間，進(jìn)深四椽的懸山頂大殿，明間開板門，兩次間設(shè)直欞窗，為明代遺構(gòu)。通常的佛寺里面天王殿只供奉四大天王或者彌勒佛等塑像，該處正中央端坐著玉皇大帝，這種佛道一體的寺院正是佛教本土化的有力證據(jù)。因?yàn)橛竦墼谔焱ブ械某３O(shè)在通明宮，因此這座天王殿也被俗稱作通明宮了。
菩薩殿
菩薩殿也叫“地藏殿”、“十王府”，大殿面寬五間，內(nèi)柱設(shè)在前槽，依柱筑扇面墻一道。墻前為千手觀音和善才童子，殿內(nèi)兩隅坐著“十八羅漢”，儼然一幅“朝”。
在菩薩殿的四周，有十殿閻君和，皆凝神注目，表情各異。歷經(jīng)數(shù)百年，油彩清晰依舊。在關(guān)帝殿里，南向?yàn)殛P(guān)圣帝君和周倉(cāng)、關(guān)平塑像。關(guān)公凝目注視，似乎在對(duì)世人昭示著他的忠和義。
只見十大閻君分坐兩側(cè)，中間地藏菩薩、道敏、冥公端莊肅穆，又儼然一組“十帝閻羅朝地藏”。在千手觀音的背面，有一尊韋馱天神塑像。
大佛殿
大佛寺內(nèi)古磚大都已碎成片，但是總體完整，在佛龕前的功德箱里，零零散散地存著錢。 在天王殿（玉皇殿）里，正面為玉皇及侍者塑像，威嚴(yán)而莊重。塑像彩繪依然清晰可見，雖然歷經(jīng)幾百年的蒼桑歲月，但是古韻猶存。兩側(cè)為四大天王塑像，王冠，分別手持劍、傘、、寶塔，神情肅穆。
羅漢殿
羅漢殿里有一組佛像，為觀音“”及善才童子。相傳，千手千眼佛像是為了紀(jì)念三姑娘舍命救父的感人行為而塑造的。在世界佛像之中，，堪稱是佛界的與國(guó)粹，在不為世人多知的普凈寺里也有明代“千手觀音”佛像。
大雄寶殿
普凈寺的大雄寶殿建在磚石臺(tái)基之上。殿門上書“大佛殿”三個(gè)大字，落款是“頭放鶴人題并篆”。殿內(nèi)明間設(shè)佛壇，供奉著“華嚴(yán)三圣”：中為釋迦牟尼，通身鎏金，袒胸赤足，慈眉，神態(tài)安詳，兩側(cè)文殊、普賢二菩薩，修長(zhǎng)、衣飾得體、面相圓潤(rùn)、神態(tài)自若，尤其是普賢菩薩塑像，端莊中流露笑姿，嫻靜中透出瀟灑，靈慧眼，栩栩如生。大佛殿雖系元代結(jié)構(gòu)，但整體框架四山都是漢代建筑基礎(chǔ)，如今在大佛殿頂平檁上仍有“維大元國(guó)大德柒年潤(rùn)叁月拾捌日……重修”等草書字樣。
歷史文化
木瓜
普凈寺院東南隅，還有一棵木瓜樹，據(jù)說這棵樹是初建寺時(shí)所植，為的是，制藥活人，雖然已逾1900多年，幾經(jīng)枯榮，但如今依然是樹干挺拔，枝繁葉茂，亭亭玉立，冠如巨傘。村民講，世界上千年以上的樹在只有兩棵，普凈寺一棵，另一棵在伯爾尼。他們還把這棵奇樹與大佛殿以及三菩薩中的普賢菩薩稱為普凈寺“三寶”。普凈寺有青松翠柏參天扭柏和針葉紅松，惜屢遭兵燹戰(zhàn)亂，但是林木早已毀伐空，寺內(nèi)尚有千年木瓜古樹一棵，樹桿挺拔，枝繁葉茂，身高三丈有余，亭亭屹立于古剎院中。該樹傳為建寺時(shí)所植，歷時(shí)將近二千年，已幾經(jīng)枯萎。1983年前曾枯謝多年，今又桿壯枝嫩，綠葉成蔭。
畫像
中國(guó)古代的儒、釋、道三教在普凈寺有機(jī)地融合在了一起。其中，菩薩殿中供奉著一座精美的千手觀音像，造型豐潤(rùn)嫻靜，左邊侍立著善財(cái)童子。在千手觀音像兩側(cè)是十八羅漢像，它們動(dòng)作各異、形象生動(dòng)。主殿大佛殿宏偉巍峨、氣勢(shì)恢宏，五間寬的大殿正中供奉著釋迦牟尼的雕像，旁邊是文殊、普賢二位菩薩的造像。雕像均栩栩如生，衣絡(luò)流暢，神情莊嚴(yán)，身材修長(zhǎng)。
史料記載
普凈寺壁畫
據(jù)林宏躍先生《臨汾宗教》一書說，1983年，文物工作者在普凈寺大殿左側(cè)廢墟中發(fā)現(xiàn)了明成化元年（1465年）殘碑一座，碑文有“后漢明帝永平七年，聲教流于震旦，是以立剎，孝義郡南30里余有社，曰南史寺，號(hào)普凈，寰中古剎，海內(nèi)名藍(lán)，敝云水之情丘，挾山水之英秀”的記載。由此可知，普凈寺始建于明帝七年（64年），比建于漢桓帝建和元年（147年）霍山南麓俱盧舍寺（今洪洞廣勝寺下寺前身）還早83年。
文物價(jià)值
普凈寺
普凈寺是保存完好的一組元明時(shí)期的建筑群，其結(jié)構(gòu)是研究元明時(shí)期古建筑的珍貴標(biāo)本，尤其是與明代早期的大量塑像，是研究與的代表作，在古建筑群研究和藝術(shù)研究上都有較高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
保護(hù)措施
2006年5月25日，普凈寺作為元至清古建筑，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
2015年5月27日，襄汾縣人民政府啟動(dòng)趙康普凈寺塑像文物的修復(fù)加固工程。
旅游信息
地理位置
山西普凈寺在山西襄汾縣城西南30公里史威村，在侯馬、襄汾、新絳三縣（市）交界處。寺東、南有汾水環(huán)繞，西、北毗鄰呂梁山麓，恰處晉南靈秀之地。
交通
可乘坐7路公交車
評(píng)論
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