法理學(xué)與哲學(xué)論文集

《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》選入了作者從其1953年就任牛津大學(xué)法理學(xué)講席教授的就職演說以來28年里最為主要的成果。這些論文涉及了范圍非常廣泛的論題。它們包括了哈特教授試圖論證在語言哲學(xué)與法學(xué)之間的相關(guān)性以及語言哲學(xué)對法哲學(xué)之重要性的第一次努力；他捍衛(wèi)法律實證主義的第一次努力——在其后《法律的概念》一書中他又對此進行了發(fā)展；還包括了對美國與斯堪的那維亞各自法學(xué)學(xué)說的諸多研究；對法哲學(xué)諸問題的概覽性考察；與對三種試圖為基本人權(quán)或自由提供基礎(chǔ)之努力的詳察；以及對將“社會連帶”概念作為強制執(zhí)行習(xí)慣性道德之正當(dāng)性理由的詳察?！斗ɡ韺W(xué)與哲學(xué)論文集》中有五篇論文致力于對耶林、凱爾森、霍姆斯以及朗?富勒等諸多法學(xué)大師之著作的品評。最后一篇論文則提出了一個哲學(xué)特性，它關(guān)注的是對某種困惑與混亂的解決，在關(guān)于犯罪未遂概念的問題上，這個困惑長久地折磨著法律從業(yè)者們。

《法理學(xué)與...

《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》選入了作者從其1953年就任牛津大學(xué)法理學(xué)講席教授的就職演說以來28年里最為主要的成果。這些論文涉及了范圍非常廣泛的論題。它們包括了哈特教授試圖論證在語言哲學(xué)與法學(xué)之間的相關(guān)性以及語言哲學(xué)對法哲學(xué)之重要性的第一次努力；他捍衛(wèi)法律實證主義的第一次努力——在其后《法律的概念》一書中他又對此進行了發(fā)展；還包括了對美國與斯堪的那維亞各自法學(xué)學(xué)說的諸多研究；對法哲學(xué)諸問題的概覽性考察；與對三種試圖為基本人權(quán)或自由提供基礎(chǔ)之努力的詳察；以及對將“社會連帶”概念作為強制執(zhí)行習(xí)慣性道德之正當(dāng)性理由的詳察。《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》中有五篇論文致力于對耶林、凱爾森、霍姆斯以及朗?富勒等諸多法學(xué)大師之著作的品評。最后一篇論文則提出了一個哲學(xué)特性，它關(guān)注的是對某種困惑與混亂的解決，在關(guān)于犯罪未遂概念的問題上，這個困惑長久地折磨著法律從業(yè)者們。

《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》中的所有論文均為哈特教授自選，選入了從其1953年就任牛津大學(xué)法理學(xué)講席教授的就職演說以來28年里最為主要的成果。這些論文最初發(fā)表于英國、美國以及其他地區(qū)不同的期刊與著作中，它們涉及了范圍非常廣泛的論題。它們包括了哈特教授試圖論證在語言哲學(xué)與法學(xué)之間的相關(guān)性以及語言哲學(xué)對法哲學(xué)之重要性的第一次努力；他捍衛(wèi)法律實證主義的第一次努力——在其后《法律的概念》一書中他又對此進行了發(fā)展；還包括了對美國與斯堪的那維亞各自法學(xué)學(xué)說的諸多研究；對法哲學(xué)諸問題的概覽性考察；與對三種試圖為基本人權(quán)或自由提供基礎(chǔ)之努力的詳察；以及對將“社會連帶”概念作為強制執(zhí)行習(xí)慣性道德之正當(dāng)性理由的詳察?！斗ɡ韺W(xué)與哲學(xué)論文集》中有五篇論文致力于對耶林、凱爾森、霍姆斯以及朗?富勒等諸多法學(xué)大師之著作的品評。最后一篇論文則提出了一個哲學(xué)特性，它關(guān)注的是對某種困惑與混亂的解決，在關(guān)于犯罪未遂概念的問題上，這個困惑長久地折磨著法律從業(yè)者們。

在著者專為《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》所寫作的導(dǎo)言中，哈特教授對影響他作品的諸多主要方面給出了說明；他還考慮了對其作品的主要批評，并且指出了他現(xiàn)在認(rèn)為在其作品中存在錯誤的地方。