凈藏禪師塔
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2024-05-24 10:05
歷史沿革
唐五年（746年），建筑凈藏禪師塔。
1964年，河南省文化局文物工作隊對其進行修繕。
1998年，河南省古代建筑保護研究所對其進行修繕。
建筑格局
凈藏禪師塔平面作八角形，通高10.35米，是會善寺高僧凈藏禪師的墓塔。其由基臺、塔身、塔頂和塔剎組成，從整體造型看，上下壯碩，中間內收，與大屋頂的亭閣建筑較為相像?；_高2米，底部邊長為2.65米，上下略施階臺，底部作散水一周。塔身亦呈八角形，每邊長為1.93米，高2.8米，是該塔建筑結構和裝飾藝術的精華部分。其下部為須彌座，由上下枋和中間的束腰組成。束腰部分每面砌出三個扁長的壸門，唐代形制特征明顯。中部塔身各角砌出凸出于外的八角形倚柱，柱頭作覆盆式，上承轉角鋪作，柱下不施柱礎。柱徑與柱高比約1:5，顯得粗壯有力。柱頭轉角鋪作為把頭絞項作，斗口出劈竹耍頭。斗栱櫨與齊心斗均為一斗轉作兩面，中間有折角線且均有斗幽業(yè)，具有明顯的早期斗拱特征。
凈藏禪師塔造型考究，是一座單層重檐仿木結構的亭閣式磚塔，是中國現存最早的八角形磚塔，塔身檐枋之上用正反疊澀磚砌出塔檐和塔頂基座。基座之上即為由雙層須彌座組成的塔頂。下須彌座為八邊形，上下為疊澀磚，中間的束腰各面之間相接部分置角柱，每面又用間柱與角柱組成兩個壸門，上下各砌出檐枋和地袱。該層檐枋之上，飾有精美的山花蕉葉狀挑檐，上飾卷葉紋和勾云紋，在復砌五層磚壁之上即為上須彌座，素面無雕飾，形制為低平的圓形，由上、下枋和束腰組成，其上為綬花磚雕，承托覆體形剎座。其上的塔剎由青石雕造而成，高1.7米。自上而下，用剔地起突的手法雕出仰覆蓮、覆斗、承珠云盤、火焰寶珠，工藝精美。
塔身八面中，南面砌一單券拱門，東西兩面分別飾以磚雕的板門，北面為記述凈藏禪師生平的塔銘。其余四面各雕一破子欞窗。除北面作一規(guī)整內凹邊框外，其余七面皆在倚柱下部砌出腰串一道，作為破子欞窗的下檻，并在兩柱根之間砌出地袱。腰串與地袱之間，再砌出榑柱、心柱和障水板等結構。
單券門為平行發(fā)券的筒形拱形式，因券門較高，導致闌額較相鄰塔面上移，上部補間鋪作僅置一斗子蜀柱。其余七面均將闌額置于瀘斗下的兩倚柱之內，補間鋪作為曲腳人字棋。板門的每扇門上均雕出制作規(guī)整的上下四排門釘，共計32枚。門中心尚留鎖頭痕跡。門扇四周的門框上，有門額、立頰、子程等，比例合理，制作精美。破子欞窗的高度略低于門高。在窗心內立11根斷面呈三角形的窗程，棱尖向外，具有仿木結構的寫實性特征。
北立面鑲嵌的“嵩山會善寺故大德凈藏禪師塔銘”保存完好，銘石高57厘米、寬59.5厘米。銘文行書，記述了凈藏禪師生平事跡和建塔過程，對研究凈藏禪師、嵩山禪宗文化以及唐塔的建筑規(guī)律具有文獻上的參考價值。另外，由塔身單券拱門向內即為塔心室，平面八角形，頂部為八角攢尖，素面無裝飾。塔心室地面為地宮部分。
塔體用磚除藝術構件和仿木構件外，規(guī)格為35厘米ｘ17.5厘米ｘ6厘米，符合唐代用磚的規(guī)格。另外，在塔銘中稱：“敬重師恩，勒銘建塔，舉高四丈，給砌一層”。這是負責辦理此事的慧云等人制定的造塔方案。按唐代小尺尺長24.7厘米計算，舉高4丈等于9.88米，而凈藏禪師塔現高為10.35米。兩數值相差47厘米，基本是相符的。且該塔為單層重檐式塔，與塔銘“給砌一層”的記載是吻合的。
歷史文化
研究價值
凈藏禪師塔是體現唐代和元代建筑特點的珍貴實物。關于它的建筑價值，早在二十世紀三十年代，和先生在其合著的《塔概說》一書中曾指出：“唐代磚石結構的墓塔中，采用木構式樣最多的，只有凈藏禪師塔一處……全體形范與日本奈良法隆寺夢殿接近。……盛唐木建筑的式樣，可由此推測一部分，單就平面采用八角形一點而言，在已知的資料里沒有比它更重要、年代更古的了。”與文物調查資料對比，凈藏禪師塔作為實物遺存的八角形塔確實罕見，是為中國現存最早的八角形磚塔實例。而銘文記載與墓塔形制的一致性，成為建筑斷代的重要依據。
保護措施
1988年，凈藏禪師塔被國務院列為。
旅游信息
位置境域
凈藏禪師塔位于河南省鄭州市登封市區(qū)西北6千米處的嵩岳太室山南麓積翠峰下。
交通路線
鄭州——鄭少高速——登封——凈藏禪師塔
北京——京港澳高速——鄭少高速——登封——凈藏禪師塔
西安——連霍高速——鹽洛高速——登封——凈藏禪師塔
南京——寧洛高速——鹽洛高速——登封——凈藏禪師塔
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