噶丹桑披羅布嶺寺

噶丹桑披羅布嶺寺位于四川省甘孜藏族自治州鄉(xiāng)城縣，俗稱桑披嶺寺，創(chuàng)建于清康熙八年（1669年）。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區(qū)興建的十三座寺廟。

文化

文化特點

噶丹桑披羅布嶺寺從主殿的規(guī)模以及泥塑、木刻、銅雕和裝飾繪畫等的技術(shù)水平與微妙精細處來講，絕對稱得上青出于藍而勝于藍。新寺的修建凝聚了鄉(xiāng)城所有能工巧匠的智慧，整個寺院的建筑設(shè)計、雕塑、繪畫等均為鄉(xiāng)城的本地民間藝人所為，是鄉(xiāng)城人民勤勞與智慧的結(jié)晶和象征，也是鄉(xiāng)城人民自己親手打造的一座圣殿，一座文化旅游的精品。

建筑特點

噶丹桑披羅布嶺寺依山而筑、高低錯落、層次分明，設(shè)計上比傳統(tǒng)寺院更注重和體現(xiàn)了實用價值，充分考慮了防潮、防火、防水以及通風(fēng)采光等因素，且都是以生態(tài)的、綠色的材料而建。其規(guī)模宏大、外觀雄偉、氣勢莊嚴，突出了佛教寺院特有的金碧輝煌與超凡脫俗之美，匯集和展示了鄉(xiāng)城寺院建筑藝術(shù)最高的水平。

歷史

建筑歷史

噶丹桑披羅布嶺寺于清康熙八年（1669年）在五世達賴洛桑嘉措的倡導(dǎo)下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世達賴派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。1936年，紅軍長征路經(jīng)鄉(xiāng)城，受到桑披嶺寺僧眾的熱情歡迎與接待，寺廟僧侶和鄉(xiāng)城群眾主動為紅軍帶路送行、籌糧運草、收養(yǎng)傷病員，紅軍首長蕭克、王震等給寺廟贈送了寫有“扶助番民，獨立解放”字樣的錦匾和銀錠，從此，桑披嶺寺又成了“藏漢團結(jié)”的象征。1966年至1976年文革期間，桑披嶺寺這座瑰麗的格魯派寺廟也遭受了巨大的損失，寺院內(nèi)的很多珍貴文物及大佛塑像被毀壞。1995年10月，根據(jù)縣城城市規(guī)劃以及大部分喇嘛的意愿，桑披嶺寺遷址至巴姆山麓的同沙宮修建。新寺的建筑設(shè)計在舊寺的原型上，參考和鑒收拉薩三大寺、安多塔爾寺及理塘長青春科爾寺等藏區(qū)著名格魯派寺院的設(shè)計而規(guī)劃修建。

文物保護

1986年，十世班禪大師額爾德尼·卻吉堅贊親臨桑披嶺寺開展了隆重的布施活動，對修繕寺廟事宜也作了具體指示。此后，在縣人民政府和廣大僧侶群眾的努力下，桑披寺這座藏傳佛教文化的寶殿又得以展現(xiàn)在世人面前。

主要藝術(shù)景觀

繪畫藝術(shù)

噶丹桑披羅布嶺寺的繪畫藝術(shù)大致可分為佛像類繪畫藝術(shù)與裝飾類繪畫藝術(shù)。佛像類繪畫藝術(shù)包括壁畫以及唐卡畫等，而裝飾類繪畫藝術(shù)是為裝飾而作的畫，如在柱頭、梁坊、廊頂、隔板等上描繪的八吉祥徽、七政寶、六長壽、五妙欲、和氣四瑞及各類飛禽走獸、花草樹木等。

雕塑藝術(shù)

噶丹桑披羅布嶺寺的雕塑藝術(shù)以質(zhì)為銅雕、泥塑、木刻三大類。銅雕和泥塑主要為佛像類，而木刻大多為裝飾效用，寺內(nèi)的蟠龍柱、活佛寶座、東南北三大門都是桑披寺木雕技藝最高水準的藝術(shù)品。木雕技法大致有浮雕、鏤雕、雙層雕等，大至數(shù)米，小至寸許，于佛塔、坐床、門窗、梁柱、扶欄等處都雕有各類佛像、吉祥圖、鳥獸及花木等，每件作品都經(jīng)精雕細琢，生動逼真，達到了很高的藝術(shù)境界。