五臺山

五臺山位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)，是世界佛教五大圣地之一，位居中國四大佛教名山之首，被稱為“金五臺”。該山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。

自然環(huán)境

地形地貌

五臺山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)，臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中心。五臺山最低處海拔僅624米，最高處北臺頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構(gòu)成，是優(yōu)良的夏季牧場。

五臺山地質(zhì)古老，地貌奇特，地處華北大陸的腹地，與恒山-太行山連續(xù)，相對高差達(dá)2400多米，大面積出露了地殼不同層次的巖層和地質(zhì)構(gòu)造，展示出中國大陸基底的地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)組成，是由大于25億年的世界已知古老地層構(gòu)成的最高山脈。在漫長的地球演進(jìn)中，五臺山經(jīng)過了“鐵堡運動”、“臺懷運動”、“五臺運動”、“燕山運動”，形成了以“五臺群”綠色片巖及“豆村板巖”構(gòu)成的“五臺隆起”，具有高亢夷平的古夷平面、十分發(fā)育的冰川地貌、獨特的高山草甸景觀，更有第四紀(jì)冰川及巨大剝蝕力量造成的“龍磐石”、“凍脹丘”等冰緣地貌的奇觀。

氣候條件

溫帶大陸性季風(fēng)氣候

動物資源

五臺山共有陸生脊椎動物63科、149屬、205種。主要有：石貂、金錢豹、狐貍、獾、黃鼠、山羊、野豬等。鳥類有142種、16目、36科。其中有9種為山西省所罕見：黃斑葦雞、栗葦雞、紅胸田雞、鳳頭麥雞、赭紅尾鴝、白項溪鴝、黑眉葦鶯、棕肩尾菅、黑尾蠟嘴雞。

植物資源

五臺山共有植物100科、386屬、661種。其中，草本植物501種，木本植物160種。低等植物中，藻類有地皮菜可供食用，綠藻可作飼料；菌類有木耳、蘑菇、馬勃、豬苓、茯苓，均可入藥，木耳、蘑菇又是山珍佳肴。高等植物中的蕨類有瓦松、卷柏、銀粉、背蕨，無為等。

人文歷史

歷史發(fā)展

五臺山原為神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也稱作五峰山道場，曾建有紫府廟，是道士們修行的地方。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說明當(dāng)時五臺山為道家所居。

佛教傳入五臺山，普遍的說法始于東漢。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當(dāng)時叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。

南北朝時期，五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)第一個高潮。北魏孝文帝對靈鷲寺進(jìn)行規(guī)模較大的擴建，并在周圍興建了善經(jīng)院、真容院等十二個寺院。北齊時，五臺山寺廟猛增到二百余座。

到了隋朝，隋文帝又下詔在五個臺頂各建一座寺廟。即東臺望海寺、南臺普濟(jì)寺、西臺法雷寺、北臺靈應(yīng)寺、中臺演教寺。

唐代，五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個高潮。這個期間據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達(dá)三百所，有僧侶三千余人。此時的五臺山，不僅是中國著名的佛教名山之一，而且是名符其實的佛教圣地了，被譽為中國佛教四大名山之首。

隨著佛寺的興建和擴大，五臺山的僧侶人數(shù)亦日益增多。唐德宗貞元年間，合山僧尼達(dá)萬人之眾。寺院的興旺發(fā)展引起對社會政治、經(jīng)濟(jì)的重大負(fù)面影響，唐武宗遂于會昌五年（854年）下詔廢佛，命令拆毀寺廟，勒令僧尼還俗。

唐代五臺山佛教圣地形成的另一個標(biāo)志，是外國佛教徒對五臺山的無限景仰和競相朝禮。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國勢強盛，在國際上聲望甚高，是亞洲各國經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。隨著國際交往的擴大，五臺山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國佛教徒的景仰。朝禮五臺山和到五臺山求取佛經(jīng)、佛法的外國僧侶很多。

1982年，五臺山以山西五臺山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單，歷年來獲得了“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”、“中華十大名山”之一、“國家地質(zhì)公園”、“國家自然與文化雙遺產(chǎn)”、“國家AAAAA級旅游景區(qū)”、“世界文化景觀遺產(chǎn)”等榮譽。

2009年，五臺山被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

主要景點

寫字崖

五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達(dá)五十余處。其中寫字崖用水灑濕以后，拿手帕仔細(xì)拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾除去表皮石層，結(jié)果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據(jù)載曾發(fā)現(xiàn)過“天之三寶日月星，地之三寶水火風(fēng)，人之三寶精氣神”的聯(lián)句。

望海峰

五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿閦【chù】佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

掛月峰

西臺名掛月峰，海拔2773米，西臺峰頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。有詩贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”

錦繡峰

南臺名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。”著名詩人元好問賦詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？”

葉斗峰

北臺為葉斗峰，海拔3061米，為五臺最高峰，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”

翠巖峰

中臺為翠巖峰，海拔2896米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”

塔院寺

塔院寺位居臺懷鎮(zhèn)中心，以五臺山的標(biāo)志大白塔而得名。這座大白塔高達(dá)75.3米，周圍為83米，始建于北魏孝文帝時，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。據(jù)記載，大白塔內(nèi)中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五臺山首先都要朝拜這一圣跡。塔院寺內(nèi)還有座文殊塔，傳說塔內(nèi)藏有文殊菩薩的頭發(fā)。

顯通寺

顯通寺位于塔院寺后，現(xiàn)存建筑為明清兩代所修，寺宇面積八萬余平方米，各種建筑四百余間。中軸線上殿堂七重，自前至后分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿、藏經(jīng)殿。無量殿來說，高達(dá)21米，沒有一根梁木，全用磚塊砌成，外檐磚刻斗拱花卉，內(nèi)雕藻井懸空，形似花蓋寶頂，建造奇特。殿內(nèi)的《華嚴(yán)經(jīng)》字塔，為白綾所組成，上書60多萬字的《華嚴(yán)經(jīng)》，蠅頭小楷，工整秀麗。銅殿三間見方，高達(dá)五米，外面雕鑄著花卉人物，飛禽走獸。

菩薩頂

菩薩頂位于顯通寺后的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院。寺前一百零八級石階，向上迎面是一座木牌坊，上書“靈峰勝景”四個大字。佛家認(rèn)為，人有一百零八煩惱，解脫煩惱之道稱為“法門”。寺前的每一級臺階就象征著一個“法門”，踏上一級臺階，就意味著解脫一種煩惱，石階盡處就是超凡脫俗的佛土。菩薩頂主要殿宇，都用黃、綠、藍(lán)三彩琉璃瓦覆蓋。康熙御制碑，立于前院之中。乾隆御碑，矗立在東院，為方形巨石雕成，碑身高達(dá)六米，四面各寬一米，碑文分別用漢、蒙、滿、藏四種文字鐫刻，是五臺山最高大的石碑。

南禪寺

南禪寺在中國佛教史上有特殊意義。唐武宗會昌滅佛，只有南禪寺逃脫了這次劫難，幸運地獨存于五臺山，因而也就成了現(xiàn)存最古老的木質(zhì)建筑。這座古剎小巧玲瓏，其中的大雄寶殿，據(jù)梁上的墨跡記載，修建于唐德宗建中三年，距今已有一千二百多年，保存著典型的唐代建筑風(fēng)格。殿內(nèi)佛壇上，有佛、菩薩、弟子、童子、天王等唐代彩塑十七尊，容貌豐潤，面目傳情，神態(tài)逼真，線條流暢，具有很高的藝術(shù)價值，為不可多得的瑰寶。

佛光寺

佛光寺坐落在佛光山的山腰，有“亞洲佛光”的美稱。寺院依山而建，東、南、北三峰環(huán)抱，規(guī)模宏大，其建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間，唐武宗會昌滅佛，寺廟被毀。唐大中十一年，主殿東大殿得以重建。佛光寺是現(xiàn)存唐代木構(gòu)建筑的范例，在建筑史上有突出的地位。東大殿內(nèi)佛壇上有唐代彩繪泥塑佛像三十五尊，體態(tài)豐滿，栩栩如生。壁畫大多是唐代的原作，也有宋代和明代的，都是不可多得的藝術(shù)佳作。文殊殿為五臺山尚存的唯一金代建筑。

南山寺

南山寺枕山而建，鑿坡為級，凡一百零八個臺階，披云掩綠，形若天梯。它們的建筑各有特色，而又都以雕刻為世人所稱道。南山寺建在山腰上，臺階上面是高大的漢白玉牌樓，后面七層金碧輝煌的殿宇，由下而上層層高起，古樹掩映，泉水縈繞。寺門前是細(xì)致精巧的磚雕構(gòu)成的影壁，寺內(nèi)從圍墻到欄桿處處漢白玉浮雕，有花鳥蟲獸，有歷史人物，有佛經(jīng)故事，千姿百態(tài)，生動傳神。

龍泉寺

龍泉寺坐落在九龍崗環(huán)抱中，三座院落橫向排列，而自成與眾不同的格局。臺階兩旁石欄桿上，都雕刻著猴、鳥、花、桃等。山門前有漢白玉石獅一對，勾欄拱橋一座，兩側(cè)矗立著旗桿，雕工都屬上乘。最令人矚目的，是漢白玉的石牌坊，被譽為龍泉寺一絕。從基石到瓦頂，都精雕細(xì)刻而成。上面雕琢著端莊的佛像，石柱上盤著刻工精美的蛟龍，還有奇花異卉、飛禽走獸等。照壁中間鑲嵌著巨石雕刻，據(jù)說是南海觀音殿圖，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，匠心獨運。

景點指南

最佳游覽時段

全年

用時推薦

1天

營業(yè)時間

全天

占地面積

2837平方公里

地址

山西省忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)

交通

自駕：從忻州市出發(fā)，全程行駛125.7公里公里，途經(jīng)滄榆高速、砂石線，再沿當(dāng)前道路行駛6.8公里即可到達(dá)。

景區(qū)內(nèi)部交通

環(huán)保車：五臺山景區(qū)環(huán)保車來往于各景點和酒店賓館，50元/人，和進(jìn)山費聯(lián)票出售，無論是否乘坐都必須購買，可多次乘坐。

登臺車：登頂五臺需在黛螺頂乘登臺車前往，單臺70至80元/人，五臺聯(lián)票350元，運營時間07:30—16:00；私家車可進(jìn)入景區(qū)。

以上價格具體詳情請咨詢景區(qū)

門票/收費

135元/人（具體詳情請咨詢景區(qū)）

聯(lián)系方式

0350-6548690；4000350236