中古文學(xué)史論

王瑤先生的《中古文學(xué)史論》定稿于１９４８ 年。一般說(shuō)，“史論”的任務(wù)和寫法不同于“史”，是以“史”為例而側(cè)重于“論”；他卻以更多 的精力用于“史”。當(dāng)朱自清讀到其中有的篇章，稱贊說(shuō)“非常精彩，你能見(jiàn)其大，將繁亂的頊碎 的材料整理出線索來(lái)”；近年來(lái)，又有學(xué)者贊嘆此書“搜集材料的方法……有一種竭澤而漁的氣概 ”，都著重肯定在“史”的方面用力之勤和功夫之深。寫于１９４７年關(guān)于一部文學(xué)史的書評(píng)，反 復(fù)強(qiáng)調(diào)該書“完全由作者的主觀左右著材料的去取”，“用歷史來(lái)說(shuō)明了作者的主觀觀點(diǎn)”，“有 許多與史實(shí)不太符合的地方”，損害了“這部書的‘史’的價(jià)值”；因此認(rèn)為“這本書的精神和觀 點(diǎn)都是‘詩(shī)’的而不是‘史’的”──從根本上反對(duì)這種重在闡釋史家的見(jiàn)解、主觀色彩濃厚的修 史態(tài)度和寫法?？梢?jiàn)他在四十年代后半期，已經(jīng)形成了尊重客觀史實(shí)的史學(xué)主張和強(qiáng)調(diào)實(shí)證、注重 敘事描述的治史...

王瑤先生的《中古文學(xué)史論》定稿于１９４８ 年。一般說(shuō)，“史論”的任務(wù)和寫法不同于“史”，是以“史”為例而側(cè)重于“論”；他卻以更多 的精力用于“史”。當(dāng)朱自清讀到其中有的篇章，稱贊說(shuō)“非常精彩，你能見(jiàn)其大，將繁亂的頊碎 的材料整理出線索來(lái)”；近年來(lái)，又有學(xué)者贊嘆此書“搜集材料的方法……有一種竭澤而漁的氣概 ”，都著重肯定在“史”的方面用力之勤和功夫之深。寫于１９４７年關(guān)于一部文學(xué)史的書評(píng)，反 復(fù)強(qiáng)調(diào)該書“完全由作者的主觀左右著材料的去取”，“用歷史來(lái)說(shuō)明了作者的主觀觀點(diǎn)”，“有 許多與史實(shí)不太符合的地方”，損害了“這部書的‘史’的價(jià)值”；因此認(rèn)為“這本書的精神和觀 點(diǎn)都是‘詩(shī)’的而不是‘史’的”──從根本上反對(duì)這種重在闡釋史家的見(jiàn)解、主觀色彩濃厚的修 史態(tài)度和寫法。可見(jiàn)他在四十年代后半期，已經(jīng)形成了尊重客觀史實(shí)的史學(xué)主張和強(qiáng)調(diào)實(shí)證、注重 敘事描述的治史方法。隨后所寫的《中國(guó)新文學(xué)史稿》也是首先以史料的豐富詳盡，至今仍為人們 所稱道。他向人介紹編寫此書的原則說(shuō)：“多以作品和史實(shí)為依據(jù)，少寫空泛的議論和分析，點(diǎn)到 為止，不多渲染，要言不繁，留有余地”；采用的是同樣的原則和方法。在他看來(lái)，“文學(xué)史的努 力方向，一定須與歷史發(fā)展的實(shí)際過(guò)程相符合，須與各時(shí)代的社會(huì)生活和思想文化相聯(lián)系，許多問(wèn) 題才可能獲得客觀滿意的解決”。而他概括自己的《中古文學(xué)史論》的特點(diǎn)，在于“著重在文學(xué)思 想本身以及它和當(dāng)時(shí)一般社會(huì)思想的關(guān)系”，“著重在文人生活和文學(xué)作品的關(guān)系”，來(lái)考察說(shuō)明 這段文學(xué)歷史。這種注重“史的關(guān)聯(lián)”，“歷史和時(shí)代的影子”，把文學(xué)史研究理解為文藝科學(xué)與 歷史科學(xué)的結(jié)合又更突出“史”的性質(zhì)的主張，特別是偏重于聯(lián)系“社會(huì)生活和思想文化”解釋文 學(xué)的思路，所反映出來(lái)的文學(xué)作為精神現(xiàn)象和藝術(shù)創(chuàng)造，必然受到客觀環(huán)境和人們的社會(huì)實(shí)踐的制 約的觀點(diǎn)，注意以后者說(shuō)明前者的做法，表現(xiàn)出來(lái)的是唯物主義的文學(xué)觀和文學(xué)史觀，這種如今被 人們稱為社會(huì)的歷史的分析，同樣運(yùn)用于他的現(xiàn)代文學(xué)研究的全部成果中，并且多有新的發(fā)揮。